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格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度

發(fā)布時間:2026-04-14

格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度(精選2篇)

格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度 篇1

  你的態(tài)度決定你的高度!└?duì)?/p>

  你不是深邃的藍(lán)天,但可以做飄逸的白云;你不是廣闊的大海,但可以做彎曲的小溪;你不是參天的松柏,但可以做吐綠的小草。

  瀟灑的青蓮

  紙醉金迷的宮殿聳入云霄,綺麗非凡的霓裳映入眼簾,你滿懷抱負(fù),滿腹才華被召入京,供奉翰林!把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿人”的你,本想著高官名爵,封妻蔭子,受到眾人的景仰,然而命運(yùn)在和你開玩笑,你的才華得不到玄宗的重用,你的滿腹經(jīng)綸,只不過是權(quán)貴們消遣享樂的點(diǎn)綴。

  你是青蓮!鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開心顏!蹦惚毁n金放還,從此,你的才情得到洋溢,自此,一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔,這才是你生命的高度,你人生的價值。

  隱逸的菊花

  三十多年的官場生涯,一萬多個日子的蝕氣侵蝕,你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫!吧贌o適俗韻,性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度,揮一揮衣袖,歸去來兮,你走了,離開了那個煩雜塵世,過上了清雅的隱居生活。從此,官場上少了一位不為五斗米折腰的清官,文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人。從此,你過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活,“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”的詩句你脫口而出。自此,一株菊花吮吸著天地精華,這才是你生命的高度,人生的價值。

  貞潔的香草

  端午節(jié)至,粽香千里,鶴起湖湘,你——屈夫子,人們永遠(yuǎn)懷念你。

  當(dāng)楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時,你心急如焚;當(dāng)鄭袖巧施心計(jì)時,讓你百口莫辯;當(dāng)張儀巧舌如簧時,你心力交瘁!鞍裆嗥D”的你雖被流放,但還是憂國憂民,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是你生命的高度;為了自身的貞潔,你披發(fā)行吟江畔,吟出了“無韻之離騷”,卻縱身汩羅江,自此,一株香草,是你在汩羅江畔不散的清魂,是你人生價值的升華。

  青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。

  “山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,你的態(tài)度決定你的高度!

格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度 篇2

  “格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度。”提出這一理念的是《財富》雜志的主編吉夫科文,他曾這樣說過:“企業(yè)家的格局決定企業(yè)的結(jié)局,企業(yè)家的高度決定企業(yè)的高度、遠(yuǎn)度。”在生活中我對人生格局進(jìn)行了思考,開始重新尋找最本真的內(nèi)心。

  所謂格局,就是指一個人的眼界和心胸。只會盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒是不可能飛到白云之上的,只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹才能自由自在地在天地之間翱翔!

  格局要有高度

  外在立身,內(nèi)在立心。立身更多是對物質(zhì)條件的追求和滿足;立心是真正去思考自己內(nèi)心,去了解自己的心智模式,立心在整個過程中顯得更加宏觀,更加虛幻,也就更加神秘,但其在人發(fā)展過程中卻起著舉足輕重的作用。

  人處在同一個時間和空間看問題會存在眼光的局限性,從高處和長遠(yuǎn)的角度看,很多事情就會變得簡單而有節(jié)奏,忙而不亂。時間守恒定律在世界中是客觀存在的,一個人要想得到更多奮斗和拼搏的機(jī)遇,就一定不要去計(jì)較生活當(dāng)中所遇到的繁瑣之事,珍惜當(dāng)下,以大格局的眼光去看待萬物就很容易分清輕重緩急,從而可以更高效完成任務(wù),以更加開放包容的心態(tài)去為人處世。

  在南寧新東方學(xué)校上課,我的心態(tài)在成長歷程中幾經(jīng)變化,從迷茫困惑到勇敢接受挑戰(zhàn)到享受講課的樂趣,經(jīng)過奮斗,很榮幸地被評為新東方教育科技集團(tuán)20xx年度優(yōu)秀教師,而一切變化在于格局和態(tài)度的改變。將來的路任重而道遠(yuǎn),人心無疆,則可所向披靡。我們能夠回憶的是曾經(jīng)的經(jīng)歷,能夠珍惜的是風(fēng)雨過后那份恬靜與厚重,能夠感悟的是在經(jīng)歷挑戰(zhàn)之后思考方式的改變和處事格局的調(diào)整,以淡然從容的心態(tài)來看待成長的獲得其實(shí)也是一種境界。

  格局要有廣度

  隨著人生命體驗(yàn)的加深,在逐漸認(rèn)識自己的同時也在思考身邊事物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。對自己有理性的思考是成熟的關(guān)鍵,對旁邊發(fā)生的事物能夠處變不驚,堅(jiān)信“存在就是合理的”是格局廣度的體現(xiàn)。如果說格局的高度是縱向發(fā)展的話,那么格局的廣度則是橫向發(fā)展,更多體現(xiàn)的是為人處世哲學(xué)以及在工作環(huán)境中的運(yùn)行模式。

  南寧新東方學(xué)校蔡衛(wèi)星校長在培訓(xùn)課上談到單位人事處理的問題,分為上下左右和斜上斜下的`溝通等,在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中要想有和諧的氣氛格局顯得尤其重要。在辦事的過程中產(chǎn)生摩擦在所難免,因?yàn)樘幚韱栴}的方式不同而引發(fā)一些矛盾也是很正常的事情,出現(xiàn)問題不要緊,重要的是怎樣化解矛盾,促進(jìn)和諧,從而辦事更快更好。一個心胸狹隘的人講不出大格局的話,一個沒有使命感的人講不出有責(zé)任的話。當(dāng)事雙方在遇到問題時都應(yīng)該有大格局,不計(jì)較細(xì)枝末節(jié),凡事從大局出發(fā),愿意舍棄個人的小利益來成全大局,大家都退后一步海闊天空,那么很多事情就會迎刃而解。

  中國近代著名的軍事家、政治家曾國藩在談到如何將事業(yè)做大時有這樣一句名言:“謀大事者首重格局!贝蟾窬质且环N智慧,大智若愚;大格局是一種境界,大勇若怯;大格局是一種深度,大音希聲;大格局是一種品性,大巧若拙;大格局是一種姿態(tài),大象無形。

  當(dāng)我們以崇高的目標(biāo)指引當(dāng)下,生命就會變得溫暖和充實(shí),在前進(jìn)的路上斗志盈胸;當(dāng)我們站在心靈的至高點(diǎn),滿懷期待地眺望遠(yuǎn)方,就會發(fā)現(xiàn)無限風(fēng)光在險峰,登高望遠(yuǎn)眾山小,高瞻遠(yuǎn)矚氣自嬌。

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