個(gè)人修養(yǎng)與構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)
時(shí)代的發(fā)展技術(shù)在高速革新，隨之而來(lái)網(wǎng)絡(luò)就不知不覺(jué)地在生活化。信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代就以這樣一種潛移默化的強(qiáng)勢(shì)不可阻擋的到來(lái)。
網(wǎng)絡(luò)是個(gè)大染缸，因?yàn)樗�，太大，林子大了什么鳥都有。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)中最具有無(wú)限性的產(chǎn)物。沒(méi)有人可以估計(jì)活著斷言網(wǎng)絡(luò)的伸展性極限。老子提出“小國(guó)寡民”，圖的就是好管理，大的就容易出事，難管，失控的概率也高;網(wǎng)絡(luò)也小，太小，世界都小，故事的結(jié)局有時(shí)候就連到了開(kāi)頭。網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然小了，網(wǎng)上和你風(fēng)花雪月、侃侃而談的人就是你沉默的同桌。這種事，并不是缺少實(shí)例。比爾·蓋茨說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典名言：你不會(huì)知道坐在電腦那邊的是不是一只狗，網(wǎng)絡(luò)本身就是一場(chǎng)有關(guān)身份的游戲。鑒于網(wǎng)絡(luò)上的一些劣行，有方案提出網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制。這是根本無(wú)法實(shí)行的，也不是解決問(wèn)題的方法。實(shí)名的是現(xiàn)代社會(huì)，不是網(wǎng)絡(luò)。實(shí)行實(shí)名制，網(wǎng)絡(luò)將不再為網(wǎng)絡(luò)�；艚鹪凇稌r(shí)間簡(jiǎn)史》里描繪過(guò)一個(gè)平行世界的概念。在我們生活的現(xiàn)實(shí)世界之外，會(huì)有幾個(gè)或無(wú)數(shù)個(gè)在時(shí)間、空間上與之平行的世界。同樣的人物在幾個(gè)世界里對(duì)一件事會(huì)有不同的態(tài)度和做法。網(wǎng)絡(luò)就是一個(gè)類似于這個(gè)概念的世界，它依托于現(xiàn)實(shí)事業(yè)，但卻有一種徹底的自由。無(wú)論再激烈的爭(zhēng)吵，再?gòu)?fù)雜的感情，當(dāng)你不想棉隊(duì)時(shí)，拔掉網(wǎng)線，拍拍屁股，就可以當(dāng)什么也沒(méi)發(fā)生，損失最多的是心情。但當(dāng)你走下網(wǎng)絡(luò)，連現(xiàn)實(shí)也玩不進(jìn)去了，那問(wèn)題就復(fù)雜了，后果有時(shí)會(huì)很嚴(yán)重。
總之，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)復(fù)雜而不同于現(xiàn)實(shí)的世界。于是，在這樣的一個(gè)環(huán)境下，個(gè)人素質(zhì)就愈加突顯，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)是沒(méi)有最基本的規(guī)則的。因?yàn)槠浔旧碛猩鲜龅奶卣餍�，現(xiàn)實(shí)的道德準(zhǔn)則推行于網(wǎng)絡(luò)上是會(huì)喪失約束力的，并不能產(chǎn)生有效的結(jié)果。而網(wǎng)絡(luò)發(fā)展最終會(huì)產(chǎn)生一套與之相適應(yīng)的規(guī)則�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)依據(jù)顯示道德標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)隱約顯示出一種潛規(guī)則。但只是一個(gè)雛形，很難完全規(guī)范并推行。人最可怕的是喪失信仰，因?yàn)闆](méi)有信仰，人將無(wú)所畏懼，沒(méi)什么可以讓她害怕，那行為就將隨心所欲，這就會(huì)造成喪失底線的結(jié)局。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)沒(méi)有底線的社會(huì)，在規(guī)則尚未明確之前，在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，我們所做的第一件事就是注意個(gè)人修養(yǎng)。說(shuō)白了，就是管好自己。在還沒(méi)有人管你的時(shí)候，特殊的環(huán)境好比一面放大鏡，放大鏡下的個(gè)體更清晰，修養(yǎng)德行暴露更徹底。有人問(wèn)網(wǎng)絡(luò)人更是虛偽還是更真實(shí)?我覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)完全是有更深展現(xiàn)本質(zhì)的可能。在一種表面上看起來(lái)無(wú)需負(fù)責(zé)的狀態(tài)下欲望的流露會(huì)更加隨意。這樣能否做到積極健康的表現(xiàn)，是與個(gè)人素質(zhì)息息相關(guān)的。這個(gè)老師在與不在一樣的問(wèn)題是一個(gè)道理。網(wǎng)絡(luò)需要自律，并不是每一個(gè)人管好了自己，社會(huì)就完美無(wú)暇、欣欣向榮。對(duì)于喧囂塵土、魚目混珠的網(wǎng)絡(luò)，自律有著極重要的作用——至少可以減少不少無(wú)聊的事，減少麻煩和無(wú)意義的爭(zhēng)吵。自律有利于凈化整個(gè)風(fēng)氣。想想吧，當(dāng)email、論壇、icq、博客四大網(wǎng)絡(luò)交流方式上不再出現(xiàn)人身攻擊，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)世界該是一件多么大的幸事。自律還是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)規(guī)則發(fā)展前進(jìn)的重要因素，網(wǎng)絡(luò)中的自律可以加速度地完備規(guī)則。
作為中學(xué)生，我們介入網(wǎng)絡(luò)應(yīng)以一種善意自律克制的態(tài)度，善意是寬容君子“和而不同”，要允許與自己不符或反面的觀點(diǎn)存在。棄除不好的，吸收有用的，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容應(yīng)有所選擇，批評(píng)得接受，游戲的態(tài)度不可取，把快樂(lè)建立在別人痛苦之上不道德。自律是面對(duì)誘惑時(shí)能夠把持好自己，面對(duì)不良信息堅(jiān)決拒絕，克制是不要為網(wǎng)絡(luò)投入過(guò)多的時(shí)間和感情。