關(guān)于喪葬習(xí)俗的文章
各種葬俗，無(wú)論是樹(shù)葬、獸葬、水葬、火葬，還是土葬，都有著獨(dú)特的民族印記。喪葬的習(xí)俗反映了一個(gè)民族的原始思維，祖先崇拜和靈魂崇拜，是他們喪葬文化的歷史積淀。
早年，赫哲族人死后，有樹(shù)葬的習(xí)俗。據(jù)凌純聲《松花江下游的赫哲族》一書(shū)記載：“赫哲人以為人死是人的靈魂被妖魔鬼使所攝去，倘使請(qǐng)通神鬼的薩滿(mǎn)把靈魂找回來(lái)，人即能復(fù)活。他們最有名的《一新薩滿(mǎn)》故事，完全是敘述薩滿(mǎn)找魂還陽(yáng)的神話(huà)。”
過(guò)去赫哲人上山打獵死在山中時(shí)，其余的獵人會(huì)砍一段大樹(shù)干，先將它剖開(kāi)，挖成槽形，將尸體放進(jìn)其中，上面覆蓋另一半，然后用樹(shù)皮扎住，掛在樹(shù)上。后來(lái)利用鄰近的四棵樹(shù)，上面架上兩棵樹(shù)干，在上面再擱樹(shù)枝鋪成一樹(shù)臺(tái)，離地約3米，將放尸體的槽形棺木抬到樹(shù)臺(tái)上。等過(guò)兩三年尸體腐化后，死者的家屬進(jìn)山揀骨，放進(jìn)鹿皮口袋中，背回村里再重新安葬。小孩死后，赫哲人用樺樹(shù)皮包扎尸體，放在樹(shù)杈上。
他們認(rèn)為孩子的靈魂小，埋在地下怕靈魂出不來(lái)，影響生育。這種樹(shù)葬習(xí)俗，是亞洲北部一些游獵民族通常采用的喪葬形式，也是中國(guó)東北地區(qū)地處山林、面向江河的漁獵民族一種特殊風(fēng)俗類(lèi)型。