七年級(jí)上冊(cè)第六單元作文追尋人類的起源范文5篇
范文一：人類起源概說
在這個(gè)美麗的地球上，孕育著千萬的生命。人，可以算是其中突出的一類物種。人類的智慧是其他的動(dòng)物無法比擬的。在千萬年的演變中，他們不斷改變著自己，同時(shí)也改變整個(gè)世界。然而，大自然卻和人開了玩笑——人類到底源自哪里?這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類至今沒有解開的枷鎖……
千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對(duì)于科學(xué)的無知，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也只能停留在寄托于幻想。
古代中國(guó)在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認(rèn)為人就源于此。這個(gè)思想在神州沃土中埋藏了幾千年……
古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對(duì)上帝還懷著無比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢(mèng)想更為迫切。
時(shí)光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學(xué)知識(shí)，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會(huì)停止。直至1860年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
隨著越來越多的人類化石的出土，人類對(duì)自己的認(rèn)識(shí)逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個(gè)更大的問號(hào)。“古猿說”是人類最早確定的一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為人類是從猿經(jīng)過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對(duì)人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對(duì)自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說”當(dāng)作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。
雖然現(xiàn)在沒有定論，但人們隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也會(huì)逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物?人類起源的奧秘最終定會(huì)破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處等待著人類的到來……
范文二：人類起源概說
在這個(gè)美麗的地球上，孕育著千萬的生命。人，可以算是其中突出的一類物種。人類的智慧是其他的動(dòng)物無法比擬的。在千萬年的演變中，他們不斷改變著自己，同時(shí)也改變整個(gè)世界。然而，大自然卻和人開了玩笑——人類到底源自哪里?這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類至今沒有解開的枷鎖……
千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對(duì)于科學(xué)的無知，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也只能停留在寄托于幻想。
古代中國(guó)在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認(rèn)為人就源于此。這個(gè)思想在神州沃土中埋藏了幾千年……
古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對(duì)上帝還懷著無比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢(mèng)想更為迫切。
時(shí)光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學(xué)知識(shí)，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會(huì)停止。直至1860年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
隨著越來越多的人類化石的出土，人類對(duì)自己的認(rèn)識(shí)逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個(gè)更大的問號(hào)。“古猿說”是人類最早確定的一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為人類是從猿經(jīng)過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對(duì)人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對(duì)自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說”當(dāng)作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。
雖然現(xiàn)在沒有定論，但人們隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也會(huì)逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物?人類起源的奧秘最終定會(huì)破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處等待著人類的到來……
范文三：國(guó)寶失蹤之謎
1929年至1936年，在中國(guó)北京的周口店，相繼發(fā)掘出了三個(gè)成年古猿人頭骨化石和眾多的枕骨、眉骨、耳骨化石碎片。此事一經(jīng)傳出，立刻在世界上造成了轟動(dòng)，因?yàn)?ldquo;北京人”的存在，讓人類不得不重新認(rèn)定自己起源的旅程，是從中國(guó)北京的周口店開始的。國(guó)外學(xué)術(shù)界甚至將此事譽(yù)為古人類研究史上最為動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“北京人”頭蓋骨化石卻在輾轉(zhuǎn)途中神秘失蹤。時(shí)至今日，關(guān)于國(guó)寶的下落仍然是擺在我們面前的一個(gè)謎。
其實(shí)，“北京人”頭蓋骨化石最初一直是存放在美資北京協(xié)和醫(yī)院底層的保險(xiǎn)柜里，供瑞典人類學(xué)家魏敦瑞做學(xué)術(shù)研究之用的。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本人占領(lǐng)了北京，只是由于協(xié)和醫(yī)院懸掛了美國(guó)國(guó)旗，日本人才未闖進(jìn)去掠奪“北京人”頭蓋骨化石。1941年“珍珠港事件”前夕，日美關(guān)系出現(xiàn)惡化，為了確保這些珍貴的文物不會(huì)落入到侵略者手中，魏敦瑞建議將“北京人”頭蓋骨化石轉(zhuǎn)移到美國(guó)保存。同年11月初，在獲得了當(dāng)時(shí)中國(guó)政府允許出境的批示后，魏敦瑞等人將國(guó)寶送到了美國(guó)駐北平使館，并委托美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)護(hù)送到紐約自然歷史博物館暫存避險(xiǎn)。12月5日，裝有“北京人”頭蓋骨化石的專列開往秦皇島，準(zhǔn)備于12月8日搭乘美國(guó)郵船“哈里遜總統(tǒng)”號(hào)。然而就在12月8日凌晨，日軍突襲“珍珠港”，日本對(duì)美國(guó)不宣而戰(zhàn)，而當(dāng)天開往秦皇島的運(yùn)送“北京人”頭蓋骨化石的美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)專列也被日軍截住，“哈里遜總統(tǒng)”號(hào)因此未能趕到接應(yīng)。從此，舉世矚目的“北京人”頭蓋骨化石便神秘地失蹤了。
由于“北京人”頭蓋骨化石是在戰(zhàn)亂中秘密啟運(yùn)的，遭劫失蹤后，查找工作變得相當(dāng)困難。日本投降后，美國(guó)曾多次努力搜索，但結(jié)果終是空手而歸。而日本方面則一再聲稱，他們從未發(fā)現(xiàn)過“北京人”頭蓋骨化石的下落。
新中國(guó)成立后，“北京人”頭蓋骨化石更是成為國(guó)人心中永遠(yuǎn)的牽掛。半個(gè)多世紀(jì)以來，國(guó)內(nèi)外的許多有識(shí)之士一直在為尋找到它而奔波。然而，各種捕風(fēng)捉影的線索雪片一般地紛至沓來，如有人說它可能被日軍擄去，藏在日本民間，或已被野蠻的日本士兵損毀;有人說它被劫后裝在一艘名為“阿波丸號(hào)”的日本巨輪回日本時(shí)，因輪船被美軍擊毀而沉落大海;有人說它早已成了前蘇聯(lián)紅軍的“戰(zhàn)利品”;有人說它可能被人誤為一般的人體標(biāo)本而遭到了遺棄;有人卻堅(jiān)信它還存在于我們國(guó)家的某個(gè)角落……但真正有價(jià)值的線索卻一個(gè)都沒有。至今，“北京人”頭蓋骨化石的下落仍然是一個(gè)無法破解的謎。
范文四：《伊甸園里》是神往的天堂
西方人總是一幅浪漫瀟灑的派頭，他們?cè)趧?chuàng)造神話時(shí)也是如此。
你看，伊甸園里郁郁蔥蔥的花草樹木，香甜可口的果子，還有聽話乖巧的飛禽走獸……作為人類的祖先——上帝親手創(chuàng)造的亞當(dāng)，生活在其中一定是趣味盎然吧!現(xiàn)在我享不了清福，咱祖先享享�？偪梢园�!西方人一定會(huì)樂意如此。你瞧，亞當(dāng)和夏娃漫步在林間草地上，采摘甜甜的槳果，依偎在河邊巖石上說著悄悄話，多么幸福浪漫啊!怎么不會(huì)令人羨慕呢?
伊甸園，真是令人神往的樂土，讓人向往的天堂，給人帶來幸福的仙境。
所以，當(dāng)達(dá)爾文的“進(jìn)化論”出現(xiàn)后，那些宗教徒們是多么不愿接受啊，你想，他怎么就愿意接受人類是由猿進(jìn)化而來的呢?猿多難看啊，讓它來做人類的祖宗真是太不可思議了。不過，我們還是要相信科學(xué)，相信人類的真正起源。哪怕關(guān)于人類起源的神話還有許多許多，而且魅力無窮，我們也要理直氣壯地說：人類是由類人猿進(jìn)化而來的。
范文五：“外星人說”之我見
茫茫的宇宙空間到底存在不存在“外星人”?對(duì)于這個(gè)問題，我的回答是肯定的。
因?yàn)閺纳钠鹪磥砜�，只要在合適的恒星系統(tǒng)中的一顆條件溫和的行星上，產(chǎn)生一定的化學(xué)反應(yīng)即可產(chǎn)生原始的生命。據(jù)科學(xué)研究推測(cè)，這種現(xiàn)象不只是地球上的特有，在整個(gè)宇宙空間中絕對(duì)會(huì)有不少這樣的現(xiàn)象。著名天文學(xué)家弗蘭克·德瑞克早在1961年就提出了一個(gè)推斷外星生命的方程式，我們通常叫它為“德瑞克方程式”。“德瑞克方程式”現(xiàn)在已經(jīng)得到全世界很多天文學(xué)家的認(rèn)可。通過“德瑞克方程式”的計(jì)算，天文學(xué)家們樂觀地推斷出，僅在銀河系中就存在著大量的可能孕育著智能生命的星體。有人甚至明確斷言，銀河系中就有100萬顆左右的行星上可能有生命誕生，而且每顆行星上的生命處于不同的進(jìn)化階段。因此，就更不用說離我們更遠(yuǎn)的其它星系上有智能生命存在的可能了。
之所以到現(xiàn)在為止我們還未能邂逅哪怕一名“外星人”，或確信發(fā)現(xiàn)的是“外星人”留下的痕跡，我的觀點(diǎn)是——
一種可能是，“外星人類”的文明程度還不足以和我們地球上的人類文明相比。他們沒有掌握探索宇宙空間的能力，暫時(shí)還“走”不出他們生活的星球。他們就那樣原始地生活著，不被我們地球上的人類所知道。當(dāng)然，他們也絕對(duì)不會(huì)知道我們地球上的人類。
第二種可能是，“外星人類”的文明程度雖然等同于或者大大超出了我們地球上的人類，但由于“外星”離地球?qū)嵲谔h(yuǎn)(必然是這樣)，因此，“外星人”在探索宇宙空間的時(shí)候，肯定也會(huì)像我們?nèi)祟愐粯�，只有在確保“宇航員”生命安全的前提下，才會(huì)在航天器上搭載“宇航員”。而航天器飛行的目標(biāo)越遠(yuǎn)，航天器在發(fā)射時(shí)的沖擊力對(duì)宇航員的振蕩越大，也就越對(duì)“宇航員”的生命造成威脅。更進(jìn)一步說，既就是“宇航員”能承受得了航天器發(fā)射時(shí)的沖擊力，作為肉身的“航天員”也不能在宇宙空間生活太久的時(shí)間，否則也會(huì)對(duì)其生命造成嚴(yán)重?fù)p害。這樣，我們就有理由相信，一定也是肉身(因?yàn)樯际侨馍淼?的“外星人”，他們不會(huì)愚蠢地派遣他們的同類，冒生命危險(xiǎn)進(jìn)行少則幾十年幾百年多則上千年上萬年的穿越宇宙空間到地球作客的死亡游戲。最多，他們會(huì)不失時(shí)機(jī)地向遙遠(yuǎn)的宇宙空間發(fā)射一些無“人”駕駛的航天器，對(duì)神秘的宇宙進(jìn)行他們的探索。在我們地球上空多次出現(xiàn)的神秘飛行物——OFU，誰說其中不會(huì)有“外星人”的航天器?
“外星人”是存在的!相信在不久的將來，終會(huì)有那么一天，我們會(huì)幸遇“外星人”，并揭開他們神秘的面紗。