漢朝著名的歷史故事有哪些
人與歷史是統(tǒng)一的，歷史發(fā)展的過(guò)程就是人通過(guò)自身的活動(dòng)自我生成的過(guò)程。以下是第一范文網(wǎng)小編精心整理的漢朝著名的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
漢朝著名的歷史故事篇一：劉邦與紫氣巖
《史記.高祖本紀(jì)》載：“秦始皇帝常日：‘東南有天子氣，于是東游以厭(通壓)之”高祖即自疑，亡匿，隱于芒碭山澤巖石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問(wèn)之，呂后日：‘季所居上常有云氣，故從往常得季。”’
芒碭山上經(jīng)常有紫氣升騰，秦始皇感到很恐惶，為保住大秦朝萬(wàn)世基業(yè)，他決定去芒碭山鎮(zhèn)壓“天子之氣”。于是帶領(lǐng)丞相李斯及朝中大臣浩浩蕩蕩從咸陽(yáng)出發(fā)前往芒碭山。只見(jiàn)芒碭山前有深20米，長(zhǎng)800余米的斷崖，巖石呈紫紅色，上面紫氣環(huán)繞，一會(huì)兒化作五彩祥云圍繞芒碭山盤(pán)旋。秦始皇日：“此乃天子氣也!”于是問(wèn)丞相李斯如何鎮(zhèn)壓。李斯道：“吾皇可用青石鎮(zhèn)之。”乃命人找來(lái)青石，由秦始皇在青石上刻上16個(gè)篆字：“吾大秦皇帝已登天子之位，紫氣可息矣。”把青石立畢，秦始皇及隨行百官對(duì)青石拜了三拜，紫氣消失了。
劉邦斬蛇起義后，逃到芒碭山隱藏起來(lái)，看到紫氣巖前立有一塊石碑，十分氣憤，來(lái)到青石碑前，猛喝一下把青石碑推倒在地，頓時(shí)，巖前又有了紫氣升騰。
秦朝官兵到處捉拿劉邦，劉邦躲在山洞中也不敢回家。沛縣縣令下令把呂雉母子押在大牢，蕭何從中周旋，放了呂雉母子去尋找劉邦。
呂雉帶著孩子在崎嶇的山路上而行，她忽然發(fā)現(xiàn)芒碭山上騰起一朵五色祥云，祥云如車(chē)蓋，又如云霓忽而消失。呂雉快步前走，發(fā)現(xiàn)那朵五色祥云再一次升騰，出現(xiàn)在前面。呂雉飛奔過(guò)去，發(fā)現(xiàn)有一山洞。呂雉順著洞口往里一看，終于找到了劉邦。劉邦見(jiàn)到呂雉說(shuō)：“你是如何找到這里來(lái)的?”呂雉道：“你無(wú)論走到哪里，上空總有五彩云氣，如同車(chē)蓋，自然一找一個(gè)準(zhǔn)。”劉邦和呂雉在芒碭山呆了幾天后又返回沛縣，殺了縣令，被擁立為沛公。
漢朝著名的歷史故事篇二：劉邦混吃混合取呂后
劉邦的妻子是呂公的女兒呂氏，呂公本來(lái)不住在沛縣，后來(lái)和家鄉(xiāng)的人結(jié)下冤仇，便和家人來(lái)到了沛縣，因?yàn)榕婵h當(dāng)時(shí)的縣令和他是好友。在剛剛到沛縣時(shí)，很多人便聽(tīng)說(shuō)了他和縣令的關(guān)系，于是，人們便來(lái)上門(mén)拜訪，拉拉關(guān)系，套套近乎。劉邦聽(tīng)說(shuō)了也去湊熱鬧，當(dāng)時(shí)主持接待客人的是在沛縣擔(dān)任縣主簿的蕭何，他宣布了一條規(guī)定：凡是賀禮錢(qián)不到一千錢(qián)的人，一律到堂下就坐。劉邦根本不管這些，雖然他沒(méi)有帶一個(gè)錢(qián)去，他卻對(duì)負(fù)責(zé)傳信的人說(shuō)：“我出賀錢(qián)一萬(wàn)!”
呂公聽(tīng)說(shuō)了，趕忙出來(lái)親自迎接他。一見(jiàn)劉邦器宇軒昂，與眾不同，就非常喜歡，請(qǐng)入上席就坐。這次劉邦不但白吃一頓飯，酒足飯飽之后，呂公又將他盛情留下，提出將自己的女兒嫁給他為妻。劉邦巴不得成這門(mén)親事，征得父母同意之后，便和呂氏結(jié)了婚，這就是以后歷史上有名的呂后。漢惠帝就是她和劉邦的兒子，還有一個(gè)孩子就是魯元公主。
漢朝著名的歷史故事篇三：漢武帝的求仙之夢(mèng)
較之燕昭王、齊威王、秦始皇等古代帝王，漢武帝更熱衷于敬神、求仙，賴有《史記·封禪書(shū)》，我們對(duì)漢代的求仙活動(dòng)有了充分的了解。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，已形成方士集團(tuán)，但他們?cè)獾角厥蓟实拇驂海獨(dú)獯髠�。到漢武帝時(shí)，由于皇帝的篤信與倡導(dǎo)，求仙之風(fēng)又興盛起來(lái)，規(guī)模、聲勢(shì)遠(yuǎn)超過(guò)前代，方士勢(shì)力則復(fù)起，亦遠(yuǎn)非秦代可比。
武帝雖然好儒，也受黃老思想熏陶。而黃老尚自然、清凈無(wú)為的一面似乎對(duì)他毫無(wú)影響，他獨(dú)鐘情于黃老神奇的一面。他17歲登基，“尤敬鬼神之祀”。第一個(gè)對(duì)漢武帝產(chǎn)生影響的方士是李少君。武帝有一舊銅器，考問(wèn)少君。少君回答：這是齊桓公時(shí)代的銅器。后來(lái)武帝經(jīng)案驗(yàn)，果桓公時(shí)代之遺物，于是他“以少君為神，數(shù)百歲人也”。識(shí)認(rèn)出一舊銅器的時(shí)代，這有一定的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)即可辦到，由此推斷少君有相當(dāng)學(xué)識(shí)，才符合邏輯，但武帝等人卻由此判斷少君是神仙，是活了“幾百年”的人，卻有點(diǎn)不可思議。初試小技得逞后，李少君誘使年輕的漢武帝海上求仙，于是漢武帝派遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而從事于用“丹砂藥劑化為黃金”。漢武帝此舉的后果是：“海上燕齊怪迂之方士多相效，更言神事矣”。李少君后來(lái)生病死了，武帝“以為化去不死也”。
李少君死后兩年，武帝開(kāi)始對(duì)方士少翁、欒大等著迷。少翁因造假被武帝所殺且不說(shuō)。武帝見(jiàn)了欒大“大悅”，為什么呢?因?yàn)樗麑?duì)殺少翁已經(jīng)非常后悔，“恨其早死，惜其方不盡”。欒大相貌堂堂，又“敢為大言”：
臣嘗往來(lái)海中，見(jiàn)安期、羨門(mén)之屬……臣之師曰：“黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。”“臣恐效文成(少翁)，則方士皆掩口，惡敢言方哉。”
為了安撫欒大，武帝掩飾自己殺少翁的事實(shí)說(shuō)：他是吃馬肝中毒死的。此刻的欒大，已經(jīng)將武帝的心理與智力揣摩透了，于是欲擒故縱地對(duì)武帝說(shuō)：
臣師非有求于人，人者求之。陛下必欲致之，則貴其使者，今有親屬，以客禮待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言于神人。神人尚肯耶否耶，致尊其使，然后可致也。
貴其使者，這個(gè)使者不可能是別人，只能是欒大本人，別人何由認(rèn)識(shí)他的“老師”呢!武帝當(dāng)即拜欒為五利將軍，一月后，又讓欒大佩四顆金�。禾焓繉④姟⒌厥繉④�、大通將軍、天道將軍。又封欒大為侯，賜甲第，童仆千人，還有車(chē)馬帳幃器物等。武帝還將自己的一個(gè)女兒許配欒大，這個(gè)公主下嫁欒大，光黃金就帶去萬(wàn)斤。武帝還親臨欒大府第，他派出慰問(wèn)、送禮物的使者，絡(luò)繹不絕。
當(dāng)時(shí)的欒大貴震天下，看得人人眼饞，惹得燕齊一帶的人，都說(shuō)自己有禁方，能神仙了。那一年，漢武帝44歲，他一心期待著欒大給他招來(lái)神仙。然而欒大招不來(lái)神仙，在長(zhǎng)安無(wú)法久居，就治裝東行，說(shuō)是入海找其師傅去了。
欒大東去后不久，另一個(gè)方士公孫卿又出現(xiàn)在武帝宮里。那一年汾陰掘出古鼎一只，公孫卿講了一則黃帝成仙登天的故事：
黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡須下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍須，龍須拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡須號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)。
雖然吃了少翁、欒大的虧，漢武帝對(duì)公孫卿所言仍深信不疑，他說(shuō)：“我如能像黃帝那樣成仙，我視離開(kāi)妻兒如脫鞋耳。”于是他拜公孫卿為郎，讓他去太室山為自己候神。同時(shí)，開(kāi)始有關(guān)封禪的準(zhǔn)備工作。他后來(lái)之去泰山行封禪大典,根本的目的在于求仙。
漢代的方士中，公孫卿大約是對(duì)漢武帝急切求仙的心理揣摸得最透徹的。這年冬天，他聲稱在河南的糇氏城上發(fā)現(xiàn)了仙人的蹤跡，武帝興沖沖地趕到那里欲一見(jiàn)“仙人跡”，卻是一場(chǎng)空歡喜，失望之余，恨恨地欲問(wèn)罪公孫卿，誰(shuí)知公孫卿不慌不忙地回答：“仙人對(duì)人主沒(méi)什么求的，是人主有求于他。若非寬以時(shí)日，仙人不會(huì)來(lái)。”武帝竟心悅誠(chéng)服，于是下命郡國(guó)修路，各名山修造宮觀，以求神仙降臨。為了候仙，舉國(guó)行動(dòng)起來(lái)，這種折騰，在公孫卿的蠱惑下，如火如荼，勢(shì)不可當(dāng)了。
武帝46歲那年冬天，先是到橋山黃帝冢祭祀黃帝。第二年的3月，他禮登太室山，據(jù)說(shuō)從官在山下聽(tīng)到有叫“萬(wàn)歲”的。下山后，武帝即直奔東海，今山東一帶的百姓似乎都如癡如狂，“上疏言神怪奇方者以萬(wàn)數(shù)”。盡管“無(wú)驗(yàn)者”，武帝還是不斷增加船只，命令自稱見(jiàn)到過(guò)海上神山的幾千人，出海去求所謂的蓬萊仙人。公孫卿則拿著皇帝的符節(jié)，帶領(lǐng)大批隨從，在一些名山候仙，他走到東萊的時(shí)候，又聲稱“夜見(jiàn)大人，長(zhǎng)數(shù)丈，就之則不見(jiàn)，見(jiàn)其跡甚大，類禽獸云。”武帝又興沖沖地趕到東萊，親自觀看那巨大的足跡。不知是巧合還是迎合，他手下的大臣們也說(shuō)：他們見(jiàn)到一老人牽著一條狗，說(shuō)了聲“吾欲見(jiàn)巨公”就不見(jiàn)了人影。武帝斷定此人即是仙人，就在那里住下，同時(shí)讓方士們乘皇家傳車(chē)四處去找這個(gè)“仙人”。這次派出去的人數(shù)也在千人以上。
因?yàn)闆](méi)有結(jié)果，漢武帝暫時(shí)離開(kāi)東萊。于四月順便封禪泰山。然而他念念不忘的還是求仙，在方士們的慫恿下，他“欣然庶幾遇之，乃復(fù)東至海上望，冀遇蓬萊焉。”兩千多年前的這一幅求仙圖景今天看來(lái)十分荒誕，一個(gè)東方最大國(guó)家的皇帝，帶著他的大臣們，以及無(wú)數(shù)的百姓，翹首佇立海邊，希望看到蓬萊仙山與仙人。那些日子，海市蜃樓正好沒(méi)有出現(xiàn)，如果正好出現(xiàn)了，我們不知道漢武帝及他的臣民們當(dāng)時(shí)會(huì)有怎樣的想法，會(huì)有怎樣的舉動(dòng)。