亞里士多德
1、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德�！�亞里士多德
2、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗��！獊喞锸慷嗟?/p>
3、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人�！獊喞锸慷嗟�
4、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！獊喞锸慷嗟�
5、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)�！钡姆懂牎！獊喞锸慷嗟�
6、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退�！獊喞锸慷嗟�
7、幸福就是至善�！獊喞锸慷嗟�
8、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存�！獊喞锸慷嗟�
9、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚�！獊喞锸慷嗟�
10、人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。——亞里士多德
11、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。——亞里士多德
12、人類是天生社會(huì)性動(dòng)物�！獊喞锸慷嗟�
13、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅�！獊喞锸慷嗟�
14、德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的�！獊喞锸慷嗟�
15、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。——亞里士多德
16、人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。——亞里士多德
17、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。——亞里士多德
18、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨�！獊喞锸慷嗟�
19、我愛我的老師，但我更愛真理�！獊喞锸慷嗟�
20、幸福在于自主自足之中。——亞里士多德
21、幸福屬于滿足的人們。——亞里士多德
22、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛�！獊喞锸慷嗟�
23、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德
24、對(duì)上級(jí)謙恭是本分；對(duì)平輩謙遜是和善；對(duì)下級(jí)謙遜是高貴；對(duì)所有的人謙遜是安全。——亞里士多德
25、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故——亞里士多德
26、吾愛吾師，吾更愛真理�！獊喞锸慷嗟�
27、羽毛相同的鳥，自會(huì)聚在一起�！獊喞锸慷嗟�
28、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的�！獊喞锸慷嗟�
29、最明晰的風(fēng)格是由普通語言形成的�！獊喞锸慷嗟�
30、真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里�！獊喞锸慷嗟�
31、聰明人總是與另外的聰明人意見相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會(huì)同直線相一致。——亞里士多德
32、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條�！獊喞锸慷嗟�
33、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。——亞里士多德
34、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合�！獊喞锸慷嗟�
35、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)�！獊喞锸慷嗟�
36、邪惡事件起因于邪惡�！獊喞锸慷嗟�
37、語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)�！獊喞锸慷嗟�
38、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的�！獊喞锸慷嗟�
39、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞�沒有感覺到對(duì)金錢的需要�！獊喞锸慷嗟�
40、一個(gè)縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會(huì)變成放蕩的人；一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜�。——亞里士多�?/p>
41、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談�！獊喞锸慷嗟�
42、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)。——亞里士多德
43、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先�！獊喞锸慷嗟�
44、美是上帝賜予的禮物�！獊喞锸慷嗟�
45、情感是所有樣感覺：它們改變?nèi)藗�，影響著人們的判斷，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感�！獊喞锸慷嗟�
46、人類所需要的知識(shí)有三：理論、實(shí)用、鑒別�！獊喞锸慷嗟�
47、最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里�！獊喞锸慷嗟�
48、沒有一個(gè)人能全面把握真理�！獊喞锸慷嗟�
49、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理�！獊喞锸慷嗟�
50、即使上帝也無法改變過去�！獊喞锸慷嗟�
51、吠犬之用，勝于睡獅�！獊喞锸慷嗟�
52、勇敢乃是自信與害怕中間之道�！獊喞锸慷嗟�
53、學(xué)問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食�！獊喞锸慷嗟�
54、求知是人類的本性�！獊喞锸慷嗟�
55、教育并不能改變?nèi)诵裕荒芨牧既诵��！獊喞锸慷嗟?/p>
56、教育是廉價(jià)的國防�！獊喞锸慷嗟�
57、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所�！獊喞锸慷嗟�
58、長(zhǎng)期的無所事事最能使人衰竭和毀滅�！獊喞锸慷嗟�
59、勞動(dòng)的目的是為了獲得閑暇�！獊喞锸慷嗟�
60、記憶為智慧之母。——亞里士多德
61、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才�！獊喞锸慷嗟�
62、政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們�！獊喞锸慷嗟�
63、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情�！獊喞锸慷嗟�
64、藝術(shù)的目的不是要去表現(xiàn)事物的外貌，而是要去表現(xiàn)事物的內(nèi)在意義�！獊喞锸慷嗟�
65、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。——亞里士多德
66、地球上一切美麗的東西都來源于太——亞里士多德
67、一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，百在于本身真正值得這榮譽(yù)——亞里士多德
68、習(xí)慣能造就第二天性——亞里士多德
69、知識(shí)分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人——亞里士多德
70、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物——亞里士多德
71、沒有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊�，他的本性要求與他一起生活——亞里士多德
72、當(dāng)你被水噎住的時(shí)時(shí)候，你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢？——亞里士多德
73、壞習(xí)慣是在不知不覺中形成的——亞里士多德
74、公正是賞罰公明者的美德——亞里士多德
75、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜——亞里士多德
76、放松與娛樂，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素�！獊喞锸慷嗟�
77、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟，——亞里士多德
78、知識(shí)是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧——亞里士多德
79、一只燕子帶不來夏天，見一面成不——亞里士多德
80、運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。——亞里士多德
81、仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準(zhǔn)繩——亞里士多德
82、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長(zhǎng)——亞里士多德
83、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。——亞里士多德
84、思維自疑問和驚奇開始——亞里士多德
85、最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國的榮譽(yù)�！獊喞锸慷嗟�
86、憐憫是一個(gè)人遭愛顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的�！獊喞锸慷嗟�
87、革命應(yīng)不是瑣細(xì)小事，但它卻是起源于瑣細(xì)事物。——亞里士多德
88、古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬物的驚異�！獊喞锸慷嗟�
89、摯友如異體同心。——亞里士多德