樂不思蜀的主人公是誰

　　樂不思蜀這個成語的意思是比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。，你知道這個成語是由哪個主人公而來的嗎?下面是第一范文網小編給大家整理的關于樂不思蜀的主人公是誰的資料，希望能幫到大家!

樂不思蜀的主人公是誰

　　樂不思蜀的主人公是劉禪。劉禪(shàn)(220xx年-271年)，即蜀漢后主，字公嗣，小名阿斗。昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。幼年時多遭難，幸得大將趙云兩次相救，劉備定益州后入蜀，蜀漢建立后被立為太子。于公元220xx年繼位為帝，在位四十二年。期間拜諸葛亮為相父，并支持姜維北伐，在位后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。

　　景耀六年(263年)，魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住，受封為安樂公，后在洛陽去世。享年64歲。謚號思公，西晉末年，劉淵起事之后，追謚劉禪為孝懷皇帝。

樂不思蜀的主人公名字由來

　　劉禪，小名阿斗。據傳劉禪之母甘夫人因夜夢仰吞北斗而懷孕，所以劉禪的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一詞形容庸碌無能的人。

樂不思蜀的主人公名字讀音

　　劉禪中的“禪”字現今雖然有兩個讀音：“shàn”與“chán”。結合歷史實情，讀“shàn”的原因至少有三：

　　一、劉禪字公嗣。名、字相配是古人取字的慣例。僅以三國人物為例，就有諸葛亮字孔明，黃蓋字公覆，周瑜字公瑾等等不勝枚舉。若它讀shàn，則和嗣字成相輔相成的關系。一禪一嗣，一讓一繼。

　　二、禪字的chán的讀音和佛教有直接關系。按正式文獻記載，佛教在漢朝才剛傳入中國，而東漢末年，佛教傳入中國不過百余年，且道教與儒家思想極盛，佛教影響甚微，而且也沒有明確證據證明劉備篤信佛教。

　　三、劉禪字公嗣，劉禪名與字的意思就是繼承的意思。同時，劉備在未有子嗣之前曾收羅侯寇氏之子寇封為義子，后改姓劉為劉封。劉封和劉禪合起來剛好組成“封禪”，但只是一種巧合。

成語故事樂不思蜀

　　司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢!”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”

　　有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地?"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。

成語故事樂不思蜀解讀

　　三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”

　　后人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀后主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養(yǎng)晦自保，更關系著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。