散文讀后感(共9篇)

　　高中生讀后感：《泰戈?duì)?a href="http://www.wxcayb.cn/sanwen/">散文詩集》讀后感

　　“如果你為錯過了太陽而哭泣，那么你也將為失去繁星而黯然神傷。”人的一生總不可能一帆風(fēng)順，總會遇到些坎坷、挫折。但，那有怎樣?躺在跌倒的地方嘆息的人總不會得到別人的同情。反之，或許還會因此而失去得到幸運(yùn)女神再次垂青的機(jī)會，因此，請站起來，告訴自己：即使失去了那片森林，我也仍有滿園的花香。

　　“讓正眼看著玫瑰花的人也看著它的刺”。這個(gè)世界是美麗的，沒有人否認(rèn)，但美麗的外表下不一定是一顆同樣美麗的心，正如妖艷的玫瑰花，有人只盲目沉醉于她的美，忍不住伸手去摘。結(jié)果被花下的刺所傷，這就意味著盲目的沉迷必定會付出沉重的代價(jià)，既然可以擦亮眼睛辨清好壞，我們又何必執(zhí)著地只顧欣賞外表等著付出代價(jià)?

　　“鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥”很多人喜歡蹲下身來仰望他人，同時(shí)感嘆自己的渺小，殊不知你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢，在你的眼中只有他時(shí)，或許此時(shí)他的眸中也盡是你的身影，互相羨慕，暗自自卑，卻從未想過站起來看看自己。為什么不把飄遠(yuǎn)的心找回來?好好對待自己，你的光芒也可以照亮你自己的路……

　　“回憶是個(gè)女祭司，殺了現(xiàn)在，用現(xiàn)在的心去祭祀那逝去的往昔之神龕。”那一切都已經(jīng)過去，但你仍久久無法釋懷，于是不斷想起那枯萎了的花兒曾經(jīng)的芬芳，那已走遠(yuǎn)了的風(fēng)兒曾經(jīng)的清涼，卻對正在腳邊怒放的鮮花毫不在意，卻對那正在你耳邊呢喃的輕風(fēng)不加理睬，等待著，等待著他們再次成為過去，而到時(shí)候你擁有的只是聲聲嘆息，所以，珍視身邊現(xiàn)有的一切吧，畢竟此時(shí)，他們此時(shí)是你真正的寶藏。

　　合上詩集，閉幕冥思，泰戈?duì)柕恼佌伣陶d回蕩在耳邊，知理人生真美妙。

　　作文頻道編輯為大家整理的高中生讀后感就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

　　因此，詩歌和散文最能怡情冶性。靜下心來讀幾段，不，讀幾段就會靜下心來，而后平心靜氣地享受生活，興致勃勃地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造諸多樂趣。從這個(gè)角度來看，詩歌和散文竟有了養(yǎng)生的效用。養(yǎng)生必先養(yǎng)心，每日讀兩篇怡情冶性的文學(xué)作品，順順心，靜靜氣，便是為養(yǎng)生積下了大功德。

　　我讀完梁實(shí)秋散文集以后愛不釋手，梁實(shí)秋的散文集是集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體，散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引，內(nèi)蘊(yùn)豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調(diào)，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界，文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一體。而且因洞察人生百態(tài)，文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見幽默，幽默中見文采呀。晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。我覺得梁實(shí)秋的散文不僅詼諧幽默，而且都是很生活化的東西，大有一種以小見大的感覺，很通俗易懂。梁實(shí)秋老先生的散文可以看出他那種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，我對他那篇關(guān)于養(yǎng)狗的散文感觸頗深，實(shí)打?qū)嵉氖惆l(fā)自己的真實(shí)想法，可以說是發(fā)自肺腑的共鳴。

　　關(guān)于梁實(shí)秋散文集的讀后感200字

　　《中年》里，他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異，表白順應(yīng)自然、安身立命的中年心態(tài)：四十開始生活，不算晚，問題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑，再學(xué)習(xí)溜冰踢毯子放風(fēng)箏，“偷閑學(xué)少年”，那自然有如秋行春今，有點(diǎn)勉強(qiáng)。中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生，認(rèn)識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戲，中年的演員才能擔(dān)得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。流露在文中的這種中年心態(tài)，既不奢求也不自棄，順乎自然，安身立命。這種心態(tài)固然談不上銳意進(jìn)取，但也不是悲觀虛無的表現(xiàn)，而是一份達(dá)觀樂生、安分執(zhí)中的情懷。這類詠懷言志小品，優(yōu)游自在，明心見性。梁實(shí)秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活”的處世哲學(xué)，追尋的是精神上的自由和快樂，在動蕩時(shí)代修煉超脫心齋，謀求自適妙方，體現(xiàn)的是達(dá)士情懷。

　　《快樂》一文是寫作者認(rèn)為皇帝最快樂，但西班牙國王拉曼三世稱他自己統(tǒng)治全國約五十年，國王每天公務(wù)繁忙，而真正快樂才十四天

　　我讀完梁實(shí)秋散文集以后愛不釋手，梁實(shí)秋的散文集是集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體，散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引，內(nèi)蘊(yùn)豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調(diào)，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界，文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一體。而且因洞察人生百態(tài)，文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見幽默，幽默中見文采呀。晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。我覺得梁實(shí)秋的散文不僅詼諧幽默，而且都是很生活化的東西，大有一種以小見大的感覺，很通俗易懂。梁實(shí)秋老先生的散文可以看出他那種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，我對他那篇關(guān)于養(yǎng)狗的散文感觸頗深，實(shí)打?qū)嵉氖惆l(fā)自己的真實(shí)想法，可以說是發(fā)自肺腑的共鳴

　　《時(shí)間即生命》則是寫時(shí)間就是生命，而生命就是時(shí)間。里頭有一段是這樣寫的：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那么就不可以浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時(shí)間。„„”作者稱自己浪費(fèi)了很多時(shí)間的人，并告誡人們，想擁有更多的時(shí)間就要健康的活著，而多鍛煉是健康的秘訣。

　　梁先生的散文文筆簡潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實(shí)的語言后面，卻飽含著作者對生活的感受，讓讀者細(xì)細(xì)去體會、咀嚼。在平平實(shí)實(shí)的語言里，可以感覺到作者對人生的感受，讓讀者受到美的感化。像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語言不多，談的皆是日常生活中的所見所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺中給人以美的熏陶。每一篇散文都有獨(dú)到的見解

　　讀余光中先生的詩，總是十分驚訝，一個(gè)人竟能完成如此的風(fēng)格突變，從溫柔婉轉(zhuǎn)的浪漫，到肝腸寸斷的鄉(xiāng)愁�？僧�(dāng)我細(xì)品余光中先生的人生經(jīng)歷后再讀他的詩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這不是風(fēng)格突變，而是浪子回頭。余光中少時(shí)隨母親四處流亡，逃避戰(zhàn)亂，這使得他得以與底層人民接觸，當(dāng)時(shí)先生年紀(jì)較小，尚未開始寫詩。當(dāng)他年齡稍長，日漸成熟之時(shí)，縱然他也思念故鄉(xiāng)，然而美好的青春使他無法面對故鄉(xiāng)的過去，而他也無法看清故鄉(xiāng)的未來。這時(shí)，美好的愛情成了他的烏托邦，以安慰他受傷的心靈，他不愿唱出時(shí)間的悲傷。然而，即便在此時(shí)，余光中先生也深愛著自己的祖國，正如《舟子的悲歌》中所說：“昨夜，月光在海上鋪一條金路，渡我的夢回到大陸。”這就是一顆鄉(xiāng)愁的種子，而不久的留學(xué)便讓它生根，發(fā)芽。所謂：“你不能夠真真了解中國的意義，直到有一天你已不在中國。”一來到異國他鄉(xiāng)，余光中先生便感受到了鄉(xiāng)愁的第一部分，孤獨(dú)。“在此地，在國際的雞尾酒里，我仍是一塊拒絕融化的冰——常保持零下的冷，和固體的溫度。”這或許是剛到異地的不適，日子一久，便說不定淡忘。但這仍不失為一個(gè)“回頭浪子”，不是風(fēng)格上的改變，而是漂泊海外之時(shí)，能回頭望一望自己的祖國。眾所周知，余光中教授是英文教授，他在英語環(huán)境中應(yīng)能很快適應(yīng)，加上時(shí)光推移，他對故鄉(xiāng)或許便不再那么掛念了吧。然而，日子愈久，他對故鄉(xiāng)的感情卻愈加深厚。縱然他桌上的中文書以只剩下三成，縱然他在中國只到過九個(gè)省，在美國卻曾踏過二十八個(gè)州，他仍然是那么孤獨(dú)。面對都市的繁榮與喧囂，他默默地獨(dú)行在那片不屬于他的土地上;面對周圍海嘯一般的人潮，他孤身一人逆潮而泳;面對四周與中國文化不相干的一切，他獨(dú)自書寫著鄉(xiāng)愁這封世上最長的信。然而若只是孤獨(dú)，不過在日暮黃昏或夜深人靜之際，獨(dú)自東望神傷而已，卻不必為“洋策士”登上長城而憤怒，那是因?yàn)橄壬�的鄉(xiāng)愁，除了孤獨(dú)之外，還有對故鄉(xiāng)的責(zé)任與歸屬。“在中國，你僅是七萬萬之一的中國，天災(zāi)，你可以怨中國的天，人禍，你可以罵中國的人。軍閥、漢奸、政客、貪官污吏、土豪劣紳，你可以一個(gè)挨一個(gè)的罵下去，直罵到你的老師、父親、母親。當(dāng)你不在中國，你便成為全部的中國。”的確，在中國，無論你走到什么地方，無論那里的方言你是否聽得懂，你仍會感覺到：“這也是中國。”對周圍的一切，你便似乎有了評頭論足的權(quán)利，批評或褒獎。因?yàn)�，你是中國人，中國屬于你正如你屬于中國。而�?dāng)你遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之時(shí)。那一切，被你贊賞、批評甚至曾不屑的一切才會慢慢地清晰。無論你走到哪兒，那曾經(jīng)的一切都是你永遠(yuǎn)的歸宿。正如余光中先生所說：“一片大陸，算不算，你的國?一個(gè)島，算不算，你的家?”而答案，在茫茫的風(fēng)里，沒有人來問，只有你自己，默默聆聽——聆聽黃河的歌唱，聆聽長江的鼻音，聆聽你紅海的呼嘯，聆聽所有人血的合唱。 而正因?yàn)橛羞@血濃于水的關(guān)系，余光中先生無法忘記作為一個(gè)中國人，對家國興亡的責(zé)任。他不允許一雙陌生而魯莽的腳，踏在自己一直想撫摸跪拜的長城上，這是中國的尊嚴(yán)，也是他的尊嚴(yán)。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國受盡屈辱，身在異國他鄉(xiāng)的余光中先生自感無法推諉，他說道：“中國啊，中國，你全身的痛楚就是我的痛楚，你滿臉的恥辱就是我的恥辱。”這樣的的歷史使命感，賦予了先生的作品更深厚的內(nèi)涵。而這些歸結(jié)到一點(diǎn)，就是對中國未來的期望——“下次你路過，人間已無我，但我的國家，依然是五岳向上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠(yuǎn)向前，向著熱騰騰的太陽，跟你一樣。” 從面的這首《歡呼哈雷》中不難看出，余光中先生已然將目光投向了自己死后，投向了永恒。鄉(xiāng)愁，可以是一個(gè)人的思念，也可以是一群人的傳統(tǒng)，更可以是自古至今所有人永恒的情懷。這也就是為何先生的詩能感動無數(shù)游子，能影響中國的文學(xué)史。他意識到，自己不過與其他許多人一樣，是一條思鄉(xiāng)的小魚，滔滔的中國文化大河不會因一條魚的離去而改變，“正如從古到今，，人來人往，馬嘶馬蹶，月缺月圓，萬里長城長在那里。李陵出去，蘇武回來，孟姜女哭，季辛吉笑，萬里長城長在那里。”而唯有意識到這一點(diǎn)，鄉(xiāng)愁才顯得深沉而莊重，它脫去了時(shí)間的淺薄，在永恒的長河中沉淀，而也未有不變的永恒，才能寄托余光中先生無限的鄉(xiāng)愁。而此時(shí)，對祖國深情的回眸一望，便不再是初來乍到的不適，而是紅如海棠，白如雪花的鄉(xiāng)愁了。

　　提起作家畢淑敏老師，心中便會油然升起一股濃濃的敬意。

　　畢淑敏老師，是國家一級作家，是北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，北師大心理學(xué)博士。也曾是一名出色的內(nèi)科主治醫(yī)師。

　　喜歡畢淑敏的文章，還是緣于多年前，在我拜讀了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。每次捧讀，都是對心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。

　　“幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個(gè)溫暖的擁抱......這都是千金難買的幸福啊!”說得多好啊!這是作者在告訴我們，要時(shí)刻《提醒幸�！钒�!

　　在《握緊你的右手》里，她這樣告誡女孩：“在你纖細(xì)的右手里，有一粒金蘋果的種籽。所有的人都看不見它，唯有你清楚地知道它將你的手心炙得發(fā)痛。那是你的夢想，你的期望!女孩，握緊你的右手，千萬別讓它飛走!相信自己的手，相信它會在你的手里，長成一棵會唱歌的金蘋果樹。”每次讀到此，我都由衷地感嘆，我感嘆，世上還有比這更勵志、更美妙的文字嗎?

　　“我愿用我的書握住你的手，用力、緊緊。”這是一個(gè)用生命寫作的靈魂寫者，她把寫作比做是童年的延伸。你瞧，“幼時(shí)的落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一镢頭下去，幾顆果實(shí)被刨出來了。它們團(tuán)結(jié)友愛，一粒得見天日的同時(shí)，帶出很多伙伴的觸須。寫作的人就像拾荒的人，很貪心地接著挖下去，哈，原來還有那么多被遺忘的種子，藏在泥沙中，于是，歲月在墨水中復(fù)活......”

　　多美啊!作者筆下的每一個(gè)字，都是鮮活鮮活的，有著頑強(qiáng)生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里，無法自拔......

　　這，就是畢淑敏，一個(gè)用樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖�，深深震撼我們心靈的人;一個(gè)用靈魂創(chuàng)作美、歌頌美的寫者;一個(gè)讓讀者尊敬和愛戴的作家。

　　今日重陽節(jié)!

　　爸爸不到七點(diǎn)電話詢問我“中午回家吃飯否”盡管我沒有睡醒，白天還有好多閑事，但是我還是毅然答應(yīng)父親回家。爸爸高興地囑咐我勿忘帶“菜刀”回去，他給我們磨磨。他老人家磨得哪是刀啊......這個(gè)世界最終真心關(guān)心你的人只有自己的爸媽！

　　九九重陽父母節(jié)，登高插庾年己衰。

　　浩浩江水千尺深，誰人報(bào)完哺育恩？

　　日月星辰似流瀅，少小輕狂游子心。

　　古人教人盡孝道，敬上蟠桃以慰心！

　　借此佳節(jié)之際我感謝您：父親、母親，您的笑顏似燦爛的陽光照亮了我的世界，您給予我的安慰和鼓勵支持我度過一切艱苦，兒子一定會孝敬你們二老，同時(shí)為天下所有的老人們送上一句祝福，寫下您的動人詩篇：祝他們心曠神怡，安康幸福，健康永久，快樂同在！

　　胡適的父親在他五歲過世，他母親23歲時(shí)守寡，承擔(dān)者操持家務(wù)和撫育子女的重任。作者著重描寫的就是與母親相依為命的童年經(jīng)歷。

　　胡適開篇并沒有直接寫母親，而是寫自己童年中的幾件小事（前后跨越九年），看似無意，實(shí)則為下文寫好母親做鋪墊。當(dāng)順勢轉(zhuǎn)為正題，選取幾個(gè)與母親有關(guān)的重點(diǎn)事例作陳述，以委婉平實(shí)的言語描述了母親愛子情深、教子有方、氣量大、性子好、代人仁慈、溫柔又不失剛氣的情懷與個(gè)性，將一中國傳統(tǒng)農(nóng)村典型寡婦形象生動地展現(xiàn)在讀者面前。篇尾點(diǎn)明母親是影響自己的性格及人生道路的第一人。

　　全文脈絡(luò)層次，清洗分明，文字文筆流暢明白如話，娓娓道來，感人至深。

　　更能使我們理解到當(dāng)時(shí)，母親含辛茹苦教子成龍的追求，又寫出大家庭環(huán)境作為后母維系家庭關(guān)系的不易，表達(dá)了愛子對母親的深深敬意和綿綿無盡的懷念。

　　建議大家認(rèn)真讀讀母親對胡適“做人的訓(xùn)練”這對作者的少年乃至一生的重大影響，由此表達(dá)對母親的理解和感激。

　　臨收筆的時(shí)候腦袋里一直在默念孟郊的《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉......

　　謹(jǐn)以此篇讀后感敬獻(xiàn)給我的父母大人！

　　10月16日農(nóng)歷庚寅年九月初九

　　個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。

　　人活著最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過程。朋友被朋友們罵著又愛著，是因了這個(gè)朋友的真誠和有趣。

　　他形容一個(gè)朋友的長相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內(nèi)程主任的那張如彌勒般的佛臉。

　　這本散文集多為朋友作序，也有寫一些有趣朋友之間的交往，被寫人物大多為陜西文人、書人、畫人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱為先生，皆因小兒懷有純凈無染的心也。其為友人作文，卻不胡亂吹捧，有一說一，無二是不言雙的。

　　讀先生的文，發(fā)現(xiàn)了許多與先生相同之處，不由竊喜。先生喜飲茶，我亦喜飲茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不過我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大氣之石。先生喜藏陶罐，我亦喜歡陶、瓷之器，不過先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不愛錢、權(quán)，我亦鄙薄這兩樣。先生善書、畫，我卻喜賞書畫，先生寫一些微言大義的小文，我卻愛這些文章甚于愛先生的小說。還有一點(diǎn)很重要，先生是文壇著名的病人，而我亦是文壇之外一個(gè)無名的老病號，且得的是同一種病，不是我硬要牽強(qiáng)附會的找與名人的相同之處，而是愛先生的文在先，對先生好奇在后，才發(fā)現(xiàn)了這些緣，不由拿來顯擺。