《三顧茅廬》劇本（通用16篇）
《三顧茅廬》劇本 篇1
（多幕劇）
時(shí)間 在三國(guó)時(shí)期的一天
地點(diǎn) 劉備的府中、諸葛亮的茅屋中
人物 劉備：三國(guó)時(shí)期的蜀漢王
張飛：劉備的生死之交，結(jié)拜兄弟
關(guān)羽：劉備的生死之交，結(jié)拜兄弟
諸葛亮：無(wú)所不曉料事如神的曠世奇才，號(hào)稱臥龍仙
童子：諸葛亮的弟子
[幕起，劉備、張飛、關(guān)羽三人站在府中的客廳里]
劉備 今日天氣尚好，何不再去孔明先生家拜訪一趟？
張飛 哼！（氣呼呼地）此次犯不著大哥親自去，他若不來(lái)，小弟只要用一根麻繩就能將他捆來(lái)�。〒]了揮拳頭）
劉備 小弟，你一點(diǎn)也不懂得尊重人才，（生氣地）依我看，這次出行你就不必去了！
張飛 大哥你莫生氣嘛！我這不是替你著急嗎!我不再無(wú)禮不就是了？
劉備 不行�。▓�(jiān)決地?fù)u頭）
張飛 大哥，小弟真的不會(huì)再犯了，不然我向天起誓，我張……（舉右手作發(fā)誓狀）
劉備、關(guān)羽 行了行了！小弟你去后定要注意禮節(jié)呀�。ú环判牡模�
劉備 是，（滿臉堆笑地）多謝大哥原諒！
張飛、關(guān)羽 好了，上路吧！
[第一幕落，第二幕起]
劉備 隆中景色真是秀麗宜人，你看那山巒蜿蜒起伏，似乎一條臥龍，真乃是美景之最也呀！
張飛、關(guān)羽 是，（點(diǎn)頭）是。
劉備 孔明先生家就在前方，我要下馬步行了！
張飛、關(guān)羽 您小心。（忙去牽韁繩）
[劉備輕輕敲門，童子上]
童子 你好，這位官爺，請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)？
劉備 找諸葛孔明先生。
童子 我家大人正在草堂午睡，要我將他叫醒嗎？
劉備 不用了，讓先生好好睡，我在此等候吧！
[童子點(diǎn)頭，下場(chǎng)]
張飛、關(guān)羽 大哥，有什么吩咐？
劉備 沒(méi)什么，你們?cè)谶@兒休息吧！
[劉備恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。諸葛亮在床上睡覺(jué)，半晌功夫，他翻了一個(gè)身，又朝里睡去了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才醒來(lái)，劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面]
劉備 （鞠躬）諸葛先生，在下終于見(jiàn)到你了，久仰您的大名，請(qǐng)受在下叩見(jiàn)。
諸葛亮 不敢當(dāng)，（忙扶起劉備）不敢當(dāng)，草民只是一名老百姓，怎受得起皇親的叩拜？
劉備 （哈哈大笑）哪里哪里，在下今日來(lái)有一事相求，希望孔明先生為我排憂先解難，并出山輔助我完成志愿。
諸葛亮 這……這……（難堪地）
劉備 大師，您一定要答應(yīng)，之前我已經(jīng)二次拜訪您，看在我一片誠(chéng)心，您就答應(yīng)我吧！而且，你一定也不想讓百姓受苦吧？
諸葛亮 好吧，我隨你出山！
劉備 ……（激動(dòng)地說(shuō)不出話來(lái)）多……多謝大……大人恩賜小人機(jī)會(huì)。
[幕落]
《三顧茅廬》劇本 篇2
課前談話：
師：考考大家，誰(shuí)知道中國(guó)四大古典名著？
生回答
師：看來(lái)，難不倒你們，這四部名著的作者是誰(shuí)呢？知道多少說(shuō)多少。
師：三國(guó)故事中有一些以人物為主題的歇后語(yǔ)，我們來(lái)猜一猜，是哪個(gè)人物？這回要舉手說(shuō)了。
（出示幻燈片）請(qǐng)學(xué)生猜。逐一出示。
學(xué)生活動(dòng)：猜人物
這是三國(guó)故事中人物的歇后語(yǔ)，這里其實(shí)寫了幾個(gè)人？這三個(gè)人，你們看，有智謀過(guò)人，被稱作“智慧的化身”的諸葛亮，諸葛亮只需略施小計(jì)，就把個(gè)厲害的周瑜氣得死去活來(lái)，有那位在五虎大將中排名第一位的，重情重義，智勇雙全，武藝絕倫的關(guān)羽，還有五虎大將中第二位，性格正直的張飛，他長(zhǎng)坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬(wàn)軍。當(dāng)然，還有趙云趙子龍。這么些文武大將都是誰(shuí)的手下呢？
生：是劉備的手下。
師：這些能人名士為什么愿意跟隨劉備打天下呢？看來(lái)，劉備這個(gè)人物值得我們好好研究研究。
板書(shū)：劉備
師：今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇寫劉備的歷史小故事。這個(gè)故事的名字是《三顧茅廬》
板書(shū)：三顧茅廬
組織教學(xué)：
師：上課（師生問(wèn)好）課題《三顧茅廬》是一個(gè)成語(yǔ)，成語(yǔ)含義深刻，比較難于理解�，F(xiàn)在，我們就邊讀邊想：“三顧茅廬”是什么意思？老師提示一下：說(shuō)的時(shí)候可以用上課文中一些詞句。開(kāi)始！
師：差不多了吧，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
學(xué)生回答（教師給予鼓勵(lì)并不斷提高要求）拜：拜訪
師：不錯(cuò)，能加上一個(gè)誰(shuí)，就更好了！
師：很好，不但加上一個(gè)誰(shuí)，還把原因也說(shuō)出來(lái)了。要是能說(shuō)清結(jié)果就更完整了。
生：劉備很仰慕諸葛亮的才干，三次來(lái)到諸葛亮的家，懇請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，諸葛亮盛情難卻，答應(yīng)了。
師：對(duì)，這樣就很完整了。你有一個(gè)字用得真好，是哪一個(gè)？
生齊生說(shuō)：懇請(qǐng)。
師：對(duì)！三顧茅廬就是劉備懇請(qǐng)一諸葛亮幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)。他去懇請(qǐng)諸葛亮來(lái)來(lái)回回去了三趟，數(shù)九寒天，大雪紛飛都阻止不了劉備請(qǐng)諸葛亮的決心�，F(xiàn)在，三顧茅廬這個(gè)成語(yǔ)的意思就是誠(chéng)心誠(chéng)意�？梢�(jiàn)，這篇課文中劉備對(duì)諸葛亮是怎樣的？
生：他表現(xiàn)得很有誠(chéng)意。
生：誠(chéng)心誠(chéng)意
生：很有耐心，很有毅力，很誠(chéng)懇。
師：是啊，那么劉備在三顧茅廬的整個(gè)過(guò)程中，其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真？這還需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的體會(huì)。抓住人物的語(yǔ)言和動(dòng)作是讀懂人物形象的好方法。我們一起來(lái)默讀課文，看看哪些地方可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？提示：可以邊讀課文邊用筆畫畫圈圈，這就叫不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。
學(xué)生活動(dòng)：找課文中的詞句，并劃下來(lái)。
師：發(fā)現(xiàn)了這些地方了嗎？你發(fā)現(xiàn)了幾處？
師：體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意了嗎？
師：我們可以怎樣把你體會(huì)到的東西傳達(dá)給大家呢？可以通過(guò)把自己的理解到的說(shuō)出來(lái)，也可以通過(guò)惟妙惟肖的朗讀把人物的語(yǔ)言再現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然還可以加上你的動(dòng)作表演出來(lái)，對(duì)嗎？
師：那好，接下來(lái)，我們就準(zhǔn)備一下，或者讀，或者說(shuō)，當(dāng)然也可以演，用你認(rèn)為最佳的方法表達(dá)呢體會(huì)的一些東西�？梢砸粋�(gè)人準(zhǔn)備，也可以幾個(gè)人準(zhǔn)備，相互題提建議，相互提高，好不好？開(kāi)始！
（學(xué)生準(zhǔn)備一分半鐘。）
根據(jù)學(xué)生的回答，練習(xí)朗讀，第一句教師指導(dǎo)，余下的把機(jī)會(huì)讓給發(fā)言好的學(xué)生邀請(qǐng)別人讀。
一、劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才，這次你就不要去了。”
師：是啊，為了諸葛亮，劉備會(huì)和結(jié)拜兄弟生氣。
師：在課文的什么地方？我和你一起來(lái)讀讀好嗎？
生：好，在第二小節(jié)
師：我讀張飛，你讀劉備。（師生對(duì)讀）
師：好！誰(shuí)還有興趣，也來(lái)讀一讀。
�。ㄓ钟袃蓚�(gè)學(xué)生和老師對(duì)讀，效果不錯(cuò)。）
師：還沒(méi)出行，我們已感受到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
二、三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。
學(xué)生理解，邀請(qǐng)讀
師：半里多地大約多少米？（250米、300米左右）
師：也挺長(zhǎng)一段距離的，就下馬步行了，諸葛亮也未必看見(jiàn)啊，騎著高頭大馬直接到諸葛亮的草屋不也可以嗎？為何半里多地就下馬步行了？
生：足可以看出劉備是真的尊敬諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地想請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他完成大業(yè)。
三、劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。（師補(bǔ)充：古時(shí)臣民見(jiàn)皇帝時(shí)站在臺(tái)階下等。）
生：劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬地等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
師：是呀！諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門外，那可是早春，春寒料峭，挺冷的。恭恭敬敬地等候該是怎樣等的，我們?cè)囋嚳础?/p>
生：（陸續(xù)有學(xué)生站起來(lái)，學(xué)老師地樣恭恭敬敬地等候）
師：你等著，別動(dòng)。我想，劉備的人是恭恭敬敬地站著，他的腦袋肯定是骨碌碌地轉(zhuǎn)著。你想，此時(shí)此刻，劉備會(huì)想一些什么？
生：（繼續(xù)站著）
師：我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)，如果你覺(jué)得他說(shuō)的和你想的差不多，那就坐下去。
生：他會(huì)想，待會(huì)兒見(jiàn)了面該怎么說(shuō)話呢？
生：我怎樣才能讓諸葛亮相信我的誠(chéng)心誠(chéng)意，幫助我完成大業(yè)呢？
師：噢，劉備盡在想一些個(gè)問(wèn)題。
生：他在想：我已經(jīng)來(lái)過(guò)三次了，諸葛亮這回該跟我走了吧！
生：為了諸葛亮，我已經(jīng)連張飛都罵了，我的心真得夠誠(chéng)了。它諸葛亮就是一塊石頭，也得被感動(dòng)了！
師：這叫精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！說(shuō)不準(zhǔn)諸葛亮是在考驗(yàn)劉備也未可知，挺冷的天睡什么午覺(jué)。看來(lái)劉備是經(jīng)受住考驗(yàn)了。
四、“等了半晌工夫”“又等了一個(gè)時(shí)辰”
生交流“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”大概得多長(zhǎng)時(shí)間
師：當(dāng)時(shí)，劉備貴為皇叔，諸葛亮僅僅是一個(gè)山野村夫，劉備已屆47歲，諸葛亮僅有27歲，卻是一個(gè)門外站著，一個(gè)屋里躺著，一個(gè)耐心等著，一個(gè)安心睡著，同學(xué)們，此時(shí)，你們想說(shuō)什么？
生：這就是真正的精誠(chéng)所至。
生：劉備真是太誠(chéng)心了。
師：讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，何為劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)細(xì)道來(lái)。（師領(lǐng)讀：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山，——生讀表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的語(yǔ)句。）
師：劉備如此禮賢下士，值得嗎？下節(jié)課我們繼續(xù)逗留三國(guó)城，去拜訪大名鼎鼎的諸葛亮。下課。
反思：這個(gè)教學(xué)片段中，我緊緊抓住“誠(chéng)心誠(chéng)意”引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本語(yǔ)言對(duì)話，與文中人物對(duì)話，孩子們?cè)谄肺蛑邪l(fā)現(xiàn)了文本緊緊抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫，形象地刻畫了一個(gè)求賢若渴的劉備，對(duì)“誠(chéng)心誠(chéng)意”的體會(huì)也水到渠成。但是值得注意的仍是讀不到文字背后的情意，孩子們的體會(huì)僅僅是浮于文本表面的。
《三顧茅廬》劇本 篇3
教學(xué)重點(diǎn)：憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
教學(xué)難點(diǎn)：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)流程
為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)擬采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
學(xué)生通過(guò)閱讀、查資料、問(wèn)長(zhǎng)輩等形式，了解三國(guó)背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過(guò)師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過(guò)程本身就是一種樂(lè)趣。
�。ǘ┙虒W(xué)環(huán)節(jié)：
為了有序組織教學(xué)以及逐步深入學(xué)習(xí)，我擬定以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1.導(dǎo)入新課
上課伊始，用幻燈片出示三國(guó)人物圖，讓學(xué)生猜，其中有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.初讀課文
在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。（2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
3.研讀感悟
�。�1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠(chéng)”
在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。
課文開(kāi)頭寫劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，具體寫劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：
a.劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？
b.劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
c.劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？
設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠(chéng)心，為今后走上社會(huì)奠定了“誠(chéng)”的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。
�。�2）在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。
小結(jié)：由此可見(jiàn)，劉備的誠(chéng)心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。劉備這樣的誠(chéng)心為了什么？——求才。直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫下《出師表》這樣一段話：（由于這段話是古文，學(xué)生難度大，所以利用多媒體展現(xiàn)出來(lái)，帶著學(xué)生邊讀邊感悟其意。）“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。”
�。ㄈ⒄n后延伸
延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了兩道拓展題：
1.同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌，學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀(jì)的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢? 2.讀《三國(guó)演義》，寫讀書(shū)筆記。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)我力求清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀----思---悟”的教學(xué)方法來(lái)設(shè)計(jì)的，在課堂小結(jié)后，我利用多媒體展現(xiàn)給學(xué)生。既能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，又能幫助學(xué)生質(zhì)疑解難，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)與理解。
8.三顧茅廬
誠(chéng)心誠(chéng)意
劉備 —————→ 諸葛亮
←—————
教材分析
《三顧茅廬》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》改寫而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)以及本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)“學(xué)習(xí)歷史故事,體會(huì)人物精神品質(zhì)”，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn).
教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開(kāi)、晌午”等詞語(yǔ)的意思。2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的興趣，用寫讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。
教法
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀----思---悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。
學(xué) 法
引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、 自我調(diào)控、 自主選擇、獨(dú)立判斷等。只有建立民主和諧的師生關(guān)系才能解放個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，達(dá)到了教是為了不教的教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。
學(xué)情
對(duì)四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，因此引領(lǐng)學(xué)生感知?jiǎng)涞那筚t若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略，成了教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。
《三顧茅廬》劇本 篇4
課前，教師和學(xué)生調(diào)侃（具體內(nèi)容保密，嘿嘿……），笑聲不斷。正前方屏幕上打出關(guān)于《三國(guó)演義》的簡(jiǎn)單介紹。
師：孩子們，中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)偉大的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——
生齊喊：《三國(guó)演義》
師：今天這節(jié)課我們將要一起的學(xué)習(xí)課文就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事，節(jié)選自《三國(guó)演義》。它就是《三顧茅廬》。來(lái)，看老師寫課題。
（老師很認(rèn)真地板書(shū)課題，同時(shí)不斷的嘮叨）
師：看好了，“茅”字的橫鉤要比草字頭略微長(zhǎng)一點(diǎn)，這樣才好看，最后一筆是撇；“廬”字的下面是一個(gè)“戶”。憑老師的經(jīng)驗(yàn)，這兩個(gè)只是比較容易寫 錯(cuò)的，下面，請(qǐng)大家在書(shū)上，課題的右邊各寫一個(gè)，不僅要寫隊(duì)，還要寫好。
�。▽W(xué)生寫字）
師：我看到很多同學(xué)的課本上寫著“已讀課文三遍，”，“認(rèn)真讀過(guò)課文，”�？磥�(lái)，這篇課文大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了，現(xiàn)在我檢查一下，已經(jīng)讀過(guò)課文兩遍的請(qǐng)舉手。
�。ㄋ袑W(xué)生迅速舉手）
師：很好，我們接著再檢查，已經(jīng)能保證自己能把課文讀得又對(duì)又通的同學(xué)，請(qǐng)舉手。
�。▽W(xué)生陸續(xù)把手舉了起來(lái)，等待片刻，還是有八只小手沒(méi)有舉起）
師：看來(lái)，有些同學(xué)還是對(duì)自己缺乏自信。（這句話師跟教海泛舟學(xué)的，事先沒(méi)征得他的同意：））那么，我們就用兩分鐘時(shí)間，讓這些同學(xué)重新喚起自信，讓自信的同學(xué)更自信。大家來(lái)自由的讀課文，只讀那些你認(rèn)為最難讀好的地方，反復(fù)讀，力氣要花在刀口上。
�。▽W(xué)生以哩哇啦地讀課文）
師：時(shí)間到，這會(huì)有自信了嗎？
生：有了！
師：好，我相信你們，免檢通過(guò)！不過(guò)，我還想讓你們讀課文，不過(guò)這次不是朗讀，而是默讀，默讀好，默讀的時(shí)候可以思考一些問(wèn)題。課題《三顧茅廬》是一個(gè)成語(yǔ)，成語(yǔ)是漢語(yǔ)言的一大特色，含義深刻，比較難于理解�，F(xiàn)在，我們就邊讀邊想：“三顧茅廬”是什么意思？提示一下：說(shuō)的時(shí)候可以用上一些課文中的詞句。開(kāi)始！
師：差不多了吧，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生：三顧茅廬就是三次來(lái)到諸葛亮的家。
師：不錯(cuò)，能加上一個(gè)誰(shuí)，就更好了！
生：三顧茅廬就是劉備三次來(lái)到諸葛亮的茅草屋，想請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)。
師：很好，不但加上一個(gè)誰(shuí)，還把原因也說(shuō)出來(lái)了。要是能說(shuō)清結(jié)果就更完整了。
生：劉備很仰慕諸葛亮的才干，三次來(lái)到諸葛亮的家，懇請(qǐng)他幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，諸葛亮盛情難缺，答應(yīng)了。
師：對(duì)，這樣就很完整了。你有一個(gè)次用得真好，是哪一個(gè)？
生齊生說(shuō)：懇請(qǐng)。
師：對(duì)！三顧茅廬，三顧茅廬就是一個(gè)姓劉名備的人，懇請(qǐng)一個(gè)姓諸名葛亮，字孔明的人幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)。（教師邊說(shuō)邊板書(shū)“劉備”、“諸葛亮”、“懇請(qǐng)出山”）對(duì)嗎？
生：對(duì)。
生：不對(duì)。（同時(shí)說(shuō)）
師：不對(duì)？哪里不對(duì)？
生：不是姓諸——
師：不是姓諸？那姓什么？你說(shuō)——（指一名學(xué)生說(shuō)）
生：姓諸。（笑聲）
師：真得姓諸？
生：（撓撓頭）
師：你知道，我為什么讓你來(lái)回答嗎？你輕輕的讀讀你媽媽的簽名——
生：申屠春紅
師：諸葛亮姓什么？
生：可能和我媽媽一樣，是復(fù)姓，姓諸葛？！
師：不是可能，就是姓諸葛。
師：古人很有趣，除了姓名外，還有字，諸葛亮，字——
生：孔明
師：劉備，字——
生：玄德
師：張飛，字——
生：翼德
師：關(guān)羽，字——
生：云長(zhǎng)
師：還有，李白，字太白，號(hào)青蓮居士，還有號(hào)；蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。古人的名字比我們現(xiàn)在有趣，是吧？
生：嗯。（好多學(xué)生點(diǎn)頭）
師：那我們下了課，也給自己弄個(gè)字呀，號(hào)啊，什么的。（指一個(gè)學(xué)生）你就號(hào)富春居士吧!（笑聲）
�。ㄕf(shuō)明：這節(jié)課是在浙江省富陽(yáng)市富春三小借班上的）
師：在這個(gè)故事中，有一個(gè)很關(guān)鍵的人物，那就是——
生：劉備
師：你對(duì)他在這個(gè)故事中的表現(xiàn)有一個(gè)怎樣的印象？
生：它表現(xiàn)得很有誠(chéng)意。
生：誠(chéng)心誠(chéng)意
生：很有耐心，很有毅力，很誠(chéng)懇。
師：是啊，那么劉備在三顧茅廬的整個(gè)過(guò)程中，其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真？這還需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的體會(huì)。我們一起再來(lái)默讀課文，看看哪些地方可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？提示：可以邊讀課文邊用筆畫畫圈圈，這就叫不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。
（學(xué)生讀書(shū)思考）
師：發(fā)現(xiàn)了這些地方了嗎？你發(fā)現(xiàn)了幾處？
生：5處
生：6處
師：體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意了嗎？
生：體會(huì)到了。
師：你準(zhǔn)備怎樣把你體會(huì)到的東西傳達(dá)給我們大家呢？
生：我想通過(guò)有感情的朗讀。
生：我想我可以把這種感受說(shuō)出來(lái)。
生：表演也是很好的的辦法。
師：表演？那可是很難的，不僅要念好臺(tái)詞，還得有表情、動(dòng)作，不過(guò)，可以試一試。那好，接下來(lái)，我們就準(zhǔn)備一下，或者讀，或者說(shuō)，當(dāng)然也可以演，用你認(rèn)為最佳的方法表達(dá)你體會(huì)到的一些東西�？梢砸粋�(gè)人準(zhǔn)備，也可以幾個(gè)人一起準(zhǔn)備，相互提提建議，相互提高，好不好？開(kāi)始！
�。▽W(xué)生準(zhǔn)備）
師：誰(shuí)先來(lái)？
生：我認(rèn)為從劉備斥責(zé)張飛的話中可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
師：你說(shuō)具體一點(diǎn)，好嗎？
生：劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去斥責(zé)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很誠(chéng)心。
師：劉備和張飛的關(guān)系，你能說(shuō)的具體一些嗎？
（學(xué)生介紹“桃園三結(jié)義”故事；教師偷偷地在大屏幕上打出相關(guān)的圖片和文字介紹）
師：是啊，為了諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的兄弟。斥責(zé)，就是——
生：責(zé)備
生：訓(xùn)斥
生：罵人
師：在課文的什么地方？我和你一起來(lái)讀讀好嗎？
生：好，在第二小節(jié)，找到了嗎？（笑聲）
師：找到了。我讀張飛，你讀劉備。
�。ń處熛衲Ｏ駱拥乩首x張飛的話“一個(gè)村夫，何必你親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了”）
生：（朗讀）“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”
師：你看到那個(gè)感嘆號(hào)了嗎？該怎么讀？吸一口氣，再讀！
生：（再朗讀）“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”
師：好！誰(shuí)還有興趣，也來(lái)讀一讀。
（又有兩個(gè)學(xué)生和老師對(duì)讀，效果不錯(cuò)）
師：孔明是當(dāng)今大賢�！按筚t”什么意思？
生：（無(wú)語(yǔ)）
師：那你們知道管很有錢的人叫什么？
生：大款
師：管那些當(dāng)紅的影星歌星叫什么？
生：（爭(zhēng)先恐后）大腕
師：那么，那些武功很好武德高尚的人叫什么？
生：（大叫）大俠
師：像我這樣的能把菜做得很好的人叫什么？（笑聲）（課前教師和學(xué)生談起過(guò)很會(huì)做菜）
生：大廚
師：那些很有才能，德行又很高尚的人，叫——
生：（齊聲大叫）大賢
師：你們不是知道嘛！（笑聲）
師：還有嗎？
生：劉備第三次去的時(shí)候又斥責(zé)了張飛，也可以看出他很誠(chéng)心。
師：對(duì)，而且是大聲斥責(zé)。還想和老師讀一讀嗎？
生：想！
�。ń處熡窒衲Ｏ駱拥乩首x張飛的話“哥哥不用去了，我用一根繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！”）
生：（朗讀）“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去�！保ㄗx得不錯(cuò)）
師：你讀的最好的地方就在于“你怎么如此無(wú)禮？”后面停頓了一下，又改換了一下語(yǔ)氣。你這一停，到讓我想起，劉備在這一停之間會(huì)想一些什么呢？
生：可能在想這個(gè)猛張飛可能壞了我的大事，不能讓他去。
生：我可不能因?yàn)閺堬w的魯莽，讓諸葛亮懷疑我的誠(chéng)心誠(chéng)意。
生：畢竟是兄弟，不能太兇了，他就是這個(gè)脾氣。
……
師：想得真好，一定能讀得更好！誰(shuí)再來(lái)讀？
（教師再次像模像樣地朗讀張飛的話“哥哥不用去了，我用一根繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！”還配上了表情、動(dòng)作）
生：（朗讀）“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去�！保ㄓ新曈猩�
師：（朗讀）“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？”（配上了表情、動(dòng)作，聲音怪怪的）（笑聲）
生：（朗讀）“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)�！保ㄒ环痈吲R下?tīng)睿?/p>
師：看看，我們演的怎么樣？
生：好！
師：好，怎么還不鼓掌？（笑聲，西里嘩啦的掌聲）
師：還有嗎？
生：劉備的這句話“我冒著風(fēng)雪，就是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧！”天氣這么冷，還去——
師：書(shū)上有幾個(gè)描寫天氣的詞，你讀讀——
生：數(shù)九寒天、雪花紛飛，還有天寒地凍。
師：多冷啊，劉備飲食要執(zhí)意前往，多——
生：（和老師一起說(shuō)）誠(chéng)心��！
師：還有嗎？
生：劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
師：是呀！諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門外，那可是早春，春寒料峭，挺冷的。（教師作恭恭敬敬地等候地樣子，持續(xù)5秒鐘）（笑聲）來(lái)，一起等候��！一起來(lái)！
生：（陸續(xù)有學(xué)生站起來(lái)，學(xué)老師地樣恭恭敬敬地等候）
師：你等著，別動(dòng)。我想，劉備的人是傻傻地站著，他的腦袋肯定是骨碌碌地轉(zhuǎn)著。你想，此時(shí)此刻，劉備會(huì)想一些什么？
生：（繼續(xù)站著）
師：我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)，如果你覺(jué)得他說(shuō)的和你想的差不多，那就坐下去。
生：他會(huì)想，待會(huì)兒見(jiàn)了面該怎么說(shuō)話呢？
生：我怎樣才能讓諸葛亮相信我的誠(chéng)心誠(chéng)意，幫助我完成大業(yè)呢？
師：噢，劉備盡在想一些個(gè)問(wèn)題。
生：他在想：我已經(jīng)來(lái)過(guò)三次了，諸葛亮這回該跟我走了吧！
生：為了諸葛亮，我已經(jīng)連張飛都罵了，我的心真得夠誠(chéng)了。它諸葛亮就是一塊石頭，也得備感動(dòng)了！
師：這叫精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！
師：還有嗎？
生：劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
師：如果不下馬步行就不誠(chéng)心了嗎？
生：不下馬步行，一會(huì)兒見(jiàn)了諸葛亮，就顯得高高在上，不夠誠(chéng)心。
生：還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。
師：誠(chéng)心誠(chéng)意還有真有假的？（笑聲）那叫假心假意。
師：還有嗎？
生：劉備回到新野駐地聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，立即叫人備馬。從立即這個(gè)詞中，也可以看出他的誠(chéng)心。
師：你看，他讀書(shū)多仔細(xì)。還有嗎？
生：劉備見(jiàn)到了諸葛亮，趕緊下拜，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。
師：這正是太感動(dòng)了，我都站不穩(wěn)了，受不了，受不了。（教師作搖搖擺擺狀）（笑聲）
師：（朗讀）“劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到””你們知道劉備是什么人？
生：大將軍
生：漢朝的皇叔
師：對(duì)，劉備可是皇親國(guó)戚，人稱劉皇叔，他竟然給諸葛亮下跪，諸葛亮是什么人？
生：讀書(shū)人
生：普通百姓
師：用張飛的話說(shuō)，他是“一個(gè)村夫”，用我的話說(shuō)他就是“一介草民”�，F(xiàn)在，劉備竟然給諸葛亮下跪，那足可以感動(dòng)——
生：天地
師：諸葛亮（笑聲）
師：我們來(lái)看，劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪寒冷，三顧茅廬，還有半里地就早早的下馬步行，還在房門外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到了諸葛亮，趕緊下拜……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？
生：劉備對(duì)我可真是一片誠(chéng)心啊！
生：劉備對(duì)我這么誠(chéng)心，我在他手下做官一定不會(huì)吃虧。
師：嗯，到時(shí)候，他還會(huì)給個(gè)紅包什么的。（笑聲）
生：劉備這么有誠(chéng)意，我就出山吧！
生（女）：我要是一個(gè)女的，我就要嫁給他�。ㄈ珗�(chǎng)大笑）
師：你這是以身相許了。諸葛亮也確實(shí)是對(duì)劉備以身相許。三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫下了這樣幾句話：
�。ù笃聊怀鍪尽冻鰩煴怼饭�(jié)選）
（隱約聽(tīng)到鈴聲）
師：（深情朗讀）“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。”
師：這段似懂非懂的文字中，那些是寫三顧茅廬這件事的？
生：“三顧臣于草廬之中”
生：“三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”
生：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！�
師：下課了吧？
生：沒(méi)有。
師：（問(wèn)聽(tīng)課的老師）下課了嗎？
�。�(tīng)課的老師搖搖手，又伸出幾根手指）
師：剛才那鈴聲不是下課啊。那本來(lái)我們還可以慢慢的來(lái)。（笑聲）
師：最后，布置一個(gè)作業(yè) ，背誦《出師表》節(jié)選。
生：��？
師：啊什么？這可是好東西！背下來(lái)！
下課。
《三顧茅廬》劇本 篇5
小學(xué)語(yǔ)文“審美-品讀”式教學(xué)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康審美情感為內(nèi)涵,注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法的和諧統(tǒng)一,注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的有機(jī)整合,注重教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的美,注重教學(xué)過(guò)程中的美讀感悟多元解讀,通過(guò)讀去感悟語(yǔ)言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點(diǎn)放在對(duì)學(xué)科教學(xué)的“審美”“品的構(gòu)建上去
我以《三顧茅廬》為例，來(lái)簡(jiǎn)單的談一談。
一、在審美心境中品讀
學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個(gè)特定的語(yǔ)境和心境之中,這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對(duì)象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺(jué)地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗(yàn)。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動(dòng)的學(xué)習(xí)平臺(tái),創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí)，我動(dòng)情地說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說(shuō)不完的話。”在師生對(duì)話課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō)，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗(yàn)中品讀
審美是以體驗(yàn)為核心的個(gè)性化的情感教育。審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過(guò)程中，體驗(yàn)是最成功的前提活動(dòng)。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗(yàn)的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗(yàn)探究的機(jī)會(huì)，便很快投入到語(yǔ)言實(shí)踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個(gè)性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡(jiǎn)明扼要要說(shuō)言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行個(gè)性朗讀，將自己的理解與體會(huì)寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學(xué)的角度說(shuō)，語(yǔ)文是一門充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說(shuō)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”教師要從美的視角，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來(lái)，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。
《三顧茅廬》劇本 篇6
三顧茅廬的故事出自中國(guó)古代四大名著之一的《三國(guó)演義》。故事不難懂，主要的意思是，劉備誠(chéng)心誠(chéng)意地去請(qǐng)諸葛亮出山，希望孔明先生能夠幫助其成就霸業(yè)。這一點(diǎn)，學(xué)生只要沉下心來(lái)讀一讀，想一想是能夠明白的。
教學(xué)伊始，我放手讓孩子們?nèi)ラ喿x。結(jié)果，由于學(xué)生閱讀的水平，以及閱讀方法甚至?xí)r代的差異等方面的原因，出現(xiàn)了很多意想不到的問(wèn)題。其中主要的疑問(wèn)出現(xiàn)在一些詞語(yǔ)的理解上�！度龂�(guó)演義》的語(yǔ)言雖然近于白話，但是仍然有一些古文的遺留。就拿三顧茅廬來(lái)說(shuō)，就有難度，首先茅廬就讓很多的孩子摸不著頭腦，畢竟，生活在城市里的孩子，還真得沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些主要依*茅草制作的房子呢。這個(gè)還比較好解決，因?yàn)闀?shū)上有插圖。但是“顧”字的理解就要稍微的麻煩一些了，只有通過(guò)認(rèn)真的閱讀首段文字，才能從中發(fā)現(xiàn)，這里的意思是“拜訪”。像這樣的必須通過(guò)仔細(xì)閱讀才可以解決的詞語(yǔ)還有：蜿蜒起伏，茅塞頓開(kāi)，恭恭敬敬等。還有一些詞語(yǔ)則必須通過(guò)查閱資料，或者請(qǐng)教老師幫助解決了，比如隆中，半晌，時(shí)辰，榻等。掃清了字詞，明白了故事的大概含義。對(duì)于一些老師來(lái)說(shuō)，差不多可以結(jié)束新課了。但是，別著急。還有更重要的東西還需要我們告訴孩子。
那就是學(xué)習(xí)作者的寫作手法。這篇課文，為了表達(dá)作者的“尊重人才，為人要恭敬”觀點(diǎn)，作者塑造了一個(gè)禮賢下士，誠(chéng)意待人的正面人物形象——?jiǎng)洹＃ㄟ@一點(diǎn)和整個(gè)《三國(guó)演義》“褒劉貶曹”的主題是切合的。）為了讓這一人物形象更加得鮮活，作者尤為注意了以下的幾個(gè)部分。
其一、注意了環(huán)境的描寫。
文中對(duì)于臥龍岡一段的環(huán)境描寫，對(duì)于烘托刻畫人物形象，渲染氣氛，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，揭示主題都有幫助。你看，等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍，不正影射這里正生活著一位等待時(shí)機(jī)大展宏圖的諸葛先生嗎？而疏疏朗朗，清澈見(jiàn)底，青翠欲滴，秀麗宜人，這些美麗的詞語(yǔ)所描繪的一幅秀美的風(fēng)景畫。看著讀著聽(tīng)著都很舒服，何況是生活在這里的人呢？一定是心情愉快的，一定是胸懷寬廣的，一定是聰穎靈慧的，一方水土養(yǎng)一方人，大概就是這樣的含義吧？
其二、注意了對(duì)比的運(yùn)用
張飛是個(gè)莽漢，說(shuō)話直來(lái)直去，一不如意就是打打殺殺。你看，他的短短數(shù)語(yǔ)，一下子就勾勒出了這位三將軍的憨直�！拔抑灰靡桓槔K就把他捆來(lái)了。”好在劉備不是這樣，否則歷史可能真的會(huì)由此而改變呢。這里通過(guò)對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)化了劉備尊重人才的形象。
第三、敘述有序，詳略得當(dāng)
三顧茅廬，肯定去過(guò)不止一次，是不是每一次都要詳述一番呢？這似乎沒(méi)有這個(gè)必要，因此編者大膽的把前兩次的拜訪，三言兩語(yǔ)，一筆帶過(guò)，重點(diǎn)寫第三次。這樣的刪減，讓文章的主題更加的突出和鮮明了。
第四、善用比喻。用魚(yú)和水的關(guān)系比喻劉備和孔明先生的關(guān)系，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天，當(dāng)時(shí)茅塞頓開(kāi)后的喜悅躍然紙上，真是呼之欲出��！如此具體生動(dòng)地描寫得益于比喻。
最后， 注意了細(xì)節(jié)的描寫
沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫，仿佛畫龍而無(wú)睛，畫人而無(wú)神，使形象蒼白沒(méi)有說(shuō)服力。細(xì)節(jié)描寫包括很多方面：外貌的細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫、心理活動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫等。細(xì)節(jié)描寫是為了突出中心服務(wù)的。本文的中心，就是讓我們感悟到劉備的誠(chéng)意與恭敬。為了這個(gè)中心，作者把目光放到了一些細(xì)小的動(dòng)作上。離諸葛亮的住處還有半里多路，就下馬步行，繼而是輕輕地敲門，恭恭敬敬地站立等候等。真是于細(xì)微處見(jiàn)真情�。�
《三顧茅廬》劇本 篇7
《三顧茅廬》教學(xué)反思
三顧茅廬是國(guó)標(biāo)本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據(jù)羅貫中的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》的第三十七回改編而成的，文章任務(wù)人物形象描寫栩栩如生，文字背后內(nèi)涵深刻，因此在教學(xué)的時(shí)候我緊扣一個(gè) ‘讀’子，在讀中感悟一個(gè)“誠(chéng)”字，重點(diǎn)處讓學(xué)生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠(chéng)’，在設(shè)計(jì)這節(jié)課的時(shí)候，我注意以下兩點(diǎn)：
第一、創(chuàng)造性的使用教材。
我在使用本科教材時(shí)，將隆中的景色描寫置前，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過(guò)程中學(xué)的更加緊湊。
在全文讀完以后，我將原著的內(nèi)容，比如歌曲、電視劇片段引入語(yǔ)文課堂，使教學(xué)資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學(xué)生體會(huì)劉備的求賢若渴，
第二、努力讓語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程成為主動(dòng)探究的教學(xué)。
我努力給學(xué)生一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會(huì)，積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，老師積極表?yè)P(yáng)，讓他們感覺(jué)到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂(lè)，這節(jié)課始終是以劉備對(duì)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意這條主線來(lái)寫的，也是唯一的一個(gè)中心問(wèn)題來(lái)組織探究學(xué)習(xí)的，那么在這個(gè)探究的過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)得到了發(fā)揮，分析問(wèn)題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時(shí)的教學(xué)我是從景入手，以景點(diǎn)人，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠(chéng)意，感悟劉備的誠(chéng)意，這正是本科教學(xué)最重要的一個(gè)教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動(dòng)作的詞和句子，恭恭敬敬這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)劉備的誠(chéng)意，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個(gè)環(huán)節(jié)中，我不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時(shí)此刻人物的神態(tài)，動(dòng)作，還有語(yǔ)言，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書(shū)的空間，讀出文本以外的語(yǔ)言，切實(shí)的體會(huì)劉備之誠(chéng)，然后再來(lái)朗讀重點(diǎn)的段落，學(xué)生置身文內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了與文本零距離的接觸。
培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個(gè)任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國(guó)演義》。
《三顧茅廬》教學(xué)反思
《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，為了能達(dá)到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過(guò)程適時(shí)地插入了片段欣賞：
1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，這時(shí)我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時(shí)說(shuō)的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人再拜而說(shuō)誓約："念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！"學(xué)生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對(duì)閱讀《三國(guó)演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣
2、在了解了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，體會(huì)了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的品味和欣賞，我又不失時(shí)機(jī)地插入了課外閱讀欣賞片段。我問(wèn)學(xué)生：劉備這樣誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動(dòng)，終于答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎？（學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事）如果你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國(guó)演義》。學(xué)生通過(guò)閱讀，既對(duì)課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語(yǔ)言的積累。
3、在課文上完后，學(xué)生的熱情十分高漲，于是我抓住這一時(shí)機(jī)，利用閱讀課開(kāi)展了一次《講三國(guó)故事》的活動(dòng)，這不僅是對(duì)文本的一種升華，而且?guī)?dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還大大激發(fā)了孩子們對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的濃厚興趣，在班上刮起了一陣"三國(guó)風(fēng)。"
生字教學(xué)的幾個(gè)層次
生字詞的教學(xué)是閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一個(gè)板塊。如果生字詞的教學(xué)不過(guò)關(guān)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵、空中樓閣。低年級(jí)的字詞教學(xué)更要抓好、抓實(shí)，使學(xué)生在學(xué)字、學(xué)詞的過(guò)程中學(xué)會(huì)掌握字詞的方法，形成能力，感受漢字的形體美，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。
課標(biāo)中指出：“識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給兒童的識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。”在識(shí)字教學(xué)中，教師就要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)、原有的知識(shí)水平上自主的識(shí)字。教生字，教師常用的幾個(gè)環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識(shí)記生字——擴(kuò)展運(yùn)用生字——讀文鞏固生字。這幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生認(rèn)知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規(guī)律，也符合學(xué)生的心理發(fā)展水平，即感知——理解——記憶——運(yùn)用。各個(gè)環(huán)節(jié)的操作教師注意把握節(jié)奏、關(guān)注學(xué)情、啟迪思維、調(diào)動(dòng)情感，做到張弛有度、富有情趣。
《三顧茅廬》劇本 篇8
教師反思的過(guò)程經(jīng)歷“具體經(jīng)驗(yàn)→觀察分析→抽象的重新概括→積極的驗(yàn)證”四個(gè)過(guò)程下面小編為大家推薦3篇關(guān)于四年級(jí)語(yǔ)文《三顧茅廬》教學(xué)反思的范文，希望大家喜歡!
四年級(jí)語(yǔ)文《三顧茅廬》教學(xué)反思一
小學(xué)語(yǔ)文“審美-品讀”式教學(xué)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康審美情感為內(nèi)涵,注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法的和諧統(tǒng)一,注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的有機(jī)整合,注重教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的美,注重教學(xué)過(guò)程中的美讀感悟多元解讀,通過(guò)讀去感悟語(yǔ)言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點(diǎn)放在對(duì)學(xué)科教學(xué)的“審美”“品的構(gòu)建上去
我以《三顧茅廬》為例，來(lái)簡(jiǎn)單的談一談。
一、在審美心境中品讀
學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個(gè)特定的語(yǔ)境和心境之中,這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對(duì)象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺(jué)地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗(yàn)。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動(dòng)的學(xué)習(xí)平臺(tái),創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí)，我動(dòng)情地說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說(shuō)不完的話。”在師生對(duì)話課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō)，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗(yàn)中品讀
審美是以體驗(yàn)為核心的個(gè)性化的情感教育。審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過(guò)程中，體驗(yàn)是最成功的前提活動(dòng)。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗(yàn)的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗(yàn)探究的機(jī)會(huì)，便很快投入到語(yǔ)言實(shí)踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個(gè)性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡(jiǎn)明扼要要說(shuō)言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行個(gè)性朗讀，將自己的理解與體會(huì)寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學(xué)的角度說(shuō)，語(yǔ)文是一門充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說(shuō)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”教師要從美的視角，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來(lái)，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。
四年級(jí)語(yǔ)文《三顧茅廬》教學(xué)反思二
三顧茅廬是國(guó)標(biāo)本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據(jù)羅貫中的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》的第三十七回改編而成的，文章任務(wù)人物形象描寫栩栩如生，文字背后內(nèi)涵深刻，因此在教學(xué)的時(shí)候我緊扣一個(gè) ‘讀’子，在讀中感悟一個(gè)“誠(chéng)”字，重點(diǎn)處讓學(xué)生多讀、多悟、自讀、自悟，力求讀出‘誠(chéng)’，在設(shè)計(jì)這節(jié)課的時(shí)候，我注意以下兩點(diǎn)：
第一、創(chuàng)造性的使用教材。
我在使用本科教材時(shí)，將隆中的景色描寫置前，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過(guò)程中學(xué)的更加緊湊。
在全文讀完以后，我將原著的內(nèi)容，比如歌曲、電視劇片段引入語(yǔ)文課堂，使教學(xué)資源得以整合，而這些資源都是為了更好的讓學(xué)生體會(huì)劉備的求賢若渴，
第二、努力讓語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程成為主動(dòng)探究的教學(xué)。
我努力給學(xué)生一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會(huì)，積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，老師積極表?yè)P(yáng)，讓他們感覺(jué)到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂(lè)，這節(jié)課始終是以劉備對(duì)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意這條主線來(lái)寫的，也是唯一的一個(gè)中心問(wèn)題來(lái)組織探究學(xué)習(xí)的，那么在這個(gè)探究的過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)得到了發(fā)揮，分析問(wèn)題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時(shí)的教學(xué)我是從景入手，以景點(diǎn)人，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠(chéng)意，感悟劉備的誠(chéng)意，這正是本科教學(xué)最重要的一個(gè)教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動(dòng)作的詞和句子，恭恭敬敬這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)劉備的誠(chéng)意，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個(gè)環(huán)節(jié)中，我不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時(shí)此刻人物的神態(tài)，動(dòng)作，還有語(yǔ)言，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書(shū)的空間，讀出文本以外的語(yǔ)言，切實(shí)的體會(huì)劉備之誠(chéng)，然后再來(lái)朗讀重點(diǎn)的段落，學(xué)生置身文內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了與文本零距離的接觸。
培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個(gè)任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國(guó)演義》。
《三顧茅廬》劇本 篇9
教材分析:
《三顧茅廬》是第十一冊(cè)最后一組教材的第二篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實(shí)本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、揭題解題，介紹課文的時(shí)代背景。
2、初讀課文，以初步感知課文，了解課文大意。
3、理清文章脈絡(luò)，知道劉備是三次拜訪諸葛亮。
4、學(xué)習(xí)劉備第一次拜訪諸葛亮。
二、教學(xué)過(guò)程：
（一）揭題解題。
1、解釋“顧”、“茅廬”的意思。
2、簡(jiǎn)介課文時(shí)代背景。
�。ǘ┏踝x課文，了解大意。
1、要求：（1）自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。（2）課文主要寫了一件什么事？（3）談?wù)勀銓?duì)劉備的初步印象。（小黑板出示）
2、交流。
（三）理清文章脈絡(luò)。
可以問(wèn)：你讀懂了什么？學(xué)生可能說(shuō)，我讀懂了劉備是三次拜訪諸葛亮，再問(wèn)：還有哪些同學(xué)也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)？誰(shuí)來(lái)告訴大家哪三次？以自然而然地理清文章脈絡(luò)。
（四）學(xué)習(xí)一顧。
1、指名讀第一段，其余同學(xué)劃出劉備言行的句子。
2、交流。
3、選擇自己喜歡的朗讀方式，再讀讀第一段。
4、談?wù)勀銓?duì)一顧中劉備的印象。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)：完成作業(yè)本1、2、3題。
第二課時(shí)
一、教學(xué)理念：
1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍，探索自主探究的開(kāi)放的課堂模式。
2、以語(yǔ)言材料為載體，以課文為“例子”，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓每位學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。
2、能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
3、情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
4、發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（自讀自悟）、學(xué)會(huì)合作（研討交流）、學(xué)會(huì)做人（尊重他人以誠(chéng)待人）、學(xué)會(huì)做事（持之以恒堅(jiān)持不懈）。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，披文入情。
1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，還深入地學(xué)習(xí)了“劉備一訪諸葛亮”。
2、你想進(jìn)一步研究劉備嗎？研究什么？（略）要研究劉備，還涉及到他的弟弟張飛，那么，我們?cè)趺磥?lái)研究這兩個(gè)人物呢？讓學(xué)生說(shuō)，通過(guò)閱讀，抓住人物言行、神態(tài)等來(lái)理解。
�。ǘ┳灾鬟x擇，合作探究。
1、用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，尋找自己的合作伙伴，研究自己感興趣的人物，深入學(xué)習(xí)課文，完成填表。（把表格發(fā)給學(xué)生。）
一顧 二顧 三顧 怎樣一個(gè)人
劉備（言、行、神態(tài)） 問(wèn)……又問(wèn)…… 失望而回
張飛（言、行、神態(tài)） 失望而回
�。�1）如果對(duì)張飛感興趣，找出描寫張飛的言行的句子填入表格。
�。�2）如果對(duì)劉備感興趣，找出描寫劉備的言行、神態(tài)的句子填入表格。
在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師巡回，了解學(xué)情。
2、研讀劉備、張飛的句子。（按學(xué)生回答的順序講）
（1）研究劉備的同學(xué)交流。
按學(xué)生交流的情況分別投影，重點(diǎn)落實(shí)字詞，這些句子要具體講，認(rèn)真讀，讀出感情。隨機(jī)板書(shū)：斥責(zé)張飛、下馬步行、階下恭候、趕緊謁見(jiàn)。
學(xué)生另外找出的有關(guān)劉備的句子，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀讀就可以了。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納劉備是個(gè)怎樣的人。
�。�2）研究張飛的同學(xué)交流。
用同樣的方法投影出示，讀讀議議，可以看出張飛是個(gè)怎樣的人？
�。�3）文章主要是寫劉備，但同時(shí)也把張飛寫進(jìn)去了，這是否多余？分小小組討論。
然后交流。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師可以點(diǎn)撥，這是一種反襯的寫法，隨機(jī)板書(shū)：反襯
�。�4）對(duì)比朗讀，愿意朗讀張飛的讀出他的莽撞無(wú)禮，愿意朗讀劉備的讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
�。ㄈ┱n外延伸，激發(fā)興趣。
引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》，尤其是這篇課文的有關(guān)章節(jié)，以更好地理解課文，把握人物的思想感情。
第三課時(shí)
一、分辨文章的詳略。
二、出示一篇例文，讓學(xué)生分辨詳略，鞏固所學(xué)的知識(shí)。
三、引導(dǎo)課外閱讀《三國(guó)演義》。
四、總結(jié)全文。
《三顧茅廬》劇本 篇10
一、說(shuō)教材
《三顧茅廬》這篇課文是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫成的，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。課文第四節(jié)通過(guò)“諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略”短短一句話，諸葛亮的奇才便可略見(jiàn)一斑。本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫作技巧的一個(gè)很好的素材。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
《三國(guó)演義》里的人物故事可謂是家喻戶曉，我們農(nóng)村的孩子對(duì)里面的一些小故事也能略知一、二，但畢竟只是支離破碎的知道一點(diǎn)，不夠全面，對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景了解得更是不夠透徹。根據(jù)課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，結(jié)合我們農(nóng)村孩子的實(shí)際情況和教材的特色，第一課時(shí)我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、 學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫。理解本課重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、 能正確、流利地朗讀課文，理解課文大意。
3、 能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
4、 初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)中年級(jí)段學(xué)生的接受與理解能力的特點(diǎn)，我將目標(biāo)3、4作為本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。
四、說(shuō)教學(xué)思路
以上教學(xué)目標(biāo)，我將通過(guò)如下教學(xué)過(guò)逐一落實(shí)：
�。ㄒ唬⒄勗拰�(dǎo)入，投石問(wèn)路
由于農(nóng)村孩子課外閱讀面比較狹窄，家長(zhǎng)與老師對(duì)孩子課外閱讀的都不是太重視，所以導(dǎo)致孩子課外閱讀材料的匱乏。為了了解孩子課外知識(shí)面，我先以“知道中國(guó)有哪四大名著嗎？”這一問(wèn)題引出《三國(guó)演義》，從而引入我的課題。這樣，既了解了孩子課外知識(shí)的接收信息，又使本課的導(dǎo)入水到渠成。四年級(jí)孩子處在中年級(jí)的末尾階段，識(shí)字教學(xué)上強(qiáng)調(diào)的是自主識(shí)字，所以為落實(shí)課標(biāo)的這一教學(xué)目標(biāo)，我在識(shí)字環(huán)節(jié)上采用的是放手識(shí)字：即課題中的“顧”與“茅”是一類生字，板書(shū)課題時(shí)隨機(jī)就完成寫字教學(xué)，在檢查讀文中就可了解學(xué)生對(duì)生字的掌握情況，這樣，生字教學(xué)板塊在老師的扶與放相結(jié)合中巧妙完成。
�。ǘ�、質(zhì)疑導(dǎo)讀，理清文意
提綱挈領(lǐng)，百毛皆順。文題是文章的眼，緊扣這個(gè)文題，展開(kāi)教學(xué)，課堂教學(xué)流程就會(huì)有一條明晰的流線。故此，我先要求學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上理解“三顧茅廬”的意思，并要引導(dǎo)學(xué)生清楚知道“是誰(shuí)‘三顧茅廬’？怎么‘顧’的？”由此，為下面劉備誠(chéng)邀諸葛亮出山的教學(xué)埋下伏筆。而且，第二個(gè)問(wèn)題很自然地把學(xué)生由對(duì)課題的理解上引入到正文的教學(xué)中來(lái)。課文中的第一節(jié)“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞便是回答這一問(wèn)題的。下面的教學(xué)就緊扣“誠(chéng)心誠(chéng)意”引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，在自讀的基礎(chǔ)上自己感悟劉備的這份“誠(chéng)意”。
課文的第二、三節(jié)內(nèi)容都是寫劉備邀請(qǐng)諸葛亮“誠(chéng)意”，尤其是第三段后半部分，我把這一部分作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的詞句來(lái)品味、感悟劉備的求賢若渴，禮賢下士的精神。這一環(huán)節(jié)，要注重引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。在本節(jié)的重點(diǎn)詞句的品讀中，引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的體會(huì)，落實(shí)課標(biāo)中“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不應(yīng)刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)與完整�！闭蛘Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)在大大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，以使學(xué)生逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，所以我們語(yǔ)文教學(xué)，尤其是中高年級(jí)的語(yǔ)文課教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提供一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐的場(chǎng)，讓學(xué)生有鍛煉語(yǔ)言運(yùn)用的平臺(tái)。那么寫體會(huì)、寫感受是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言實(shí)踐的最好的鍛煉，所以在這一部分的教學(xué)中我就要求學(xué)生把對(duì)重點(diǎn)的詞句的理解寫出自己的感受與體會(huì)，哪怕是一句話都行。這樣不僅鍛煉了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，更加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。課文的第四節(jié)是寫諸葛亮的雄才大略的，第五節(jié)寫的是劉備得到諸葛亮這一曠世奇才真是如魚(yú)得水，本節(jié)教學(xué)中只一筆帶過(guò)，只要通過(guò)這兩節(jié)讓學(xué)生感受到諸葛亮的是軍事上一個(gè)不可多得的奇才就行，不必做過(guò)多的解釋。
本課詞語(yǔ)很多，特別是一串又一串的四字詞組，有些詞語(yǔ)可在第一課時(shí)解決，如“三顧茅廬”、 “蜿蜒起伏”、“秀麗宜人”；而有些詞語(yǔ)必須得結(jié)合課文仔細(xì)深入理解如 “恭恭敬敬”“茅塞頓開(kāi)”、“如魚(yú)得水”這三個(gè)詞語(yǔ)在課文中的地位舉足輕重，切不可一帶而過(guò)，需放到第二課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味了（為了突出我這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，于是我把“恭恭敬敬”一詞的理解放在了第一課時(shí)）。
�。ㄈ�、賞讀拓展延伸：學(xué)完全篇課文，為了使學(xué)生對(duì)整篇課文有一個(gè)整體的明晰的思路，我要求學(xué)生再自由讀一遍課文，再次感覺(jué)劉備邀請(qǐng)諸葛亮出出輔佐自己成就立國(guó)大業(yè)誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度。為了讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)有所鞏固，我的作業(yè)布置的第一項(xiàng)就是描紅、仿寫生字各兩遍；為有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間與知識(shí)積累面，我布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《三國(guó)演義》，尤其是把《三國(guó)演義》第三十七回找來(lái)讀一讀，比較課文與原著的異同，體會(huì)原著的語(yǔ)言風(fēng)格以及編者的用意。
《三顧茅廬》劇本 篇11
【文本解讀】
《三顧茅廬》是則膾炙人口的歷史典故，孩子們或許早有所聞故事梗概；但這僅僅是從情節(jié)上來(lái)看。如果從語(yǔ)言文字的角度來(lái)看，可能我們的孩子會(huì)有此明彼暗的現(xiàn)象，也就是情節(jié)清晰，語(yǔ)言模糊。
其次，文本中以劉備三兄弟拜訪諸葛亮?xí)r各自不同表現(xiàn)相互襯托，這在原著《三國(guó)演義》中用了兩個(gè)章節(jié)來(lái)寫“三顧茅廬”，其實(shí)這都與人物的鮮活體現(xiàn)有關(guān)。也就是不僅僅是突出劉備的禮賢下士，也有張飛的脾氣火暴、為人直率，也有關(guān)羽的重情重義。當(dāng)然我們不否定劉備的主人公地位，只是我之所以提出這個(gè)問(wèn)題，實(shí)在是要提醒我們的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該以語(yǔ)言文字為基點(diǎn)，而不能過(guò)分偏重以情節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)我們的教學(xué)。
【設(shè)計(jì)理念】
憑借文本語(yǔ)言，誘發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；體味思考文本，讀出疑問(wèn)新意。
【課時(shí)目標(biāo)】
1、初讀文本，整體感知；
2、再讀文本，理清脈路；
3、三讀文本，質(zhì)疑鋪墊。
【教學(xué)流程】
一、激趣起思，破題開(kāi)篇
1、論《三國(guó)演義》，摘錄部分主要人物。
�。�1）聽(tīng)說(shuō)過(guò)《三國(guó)演義》嗎？你都知道里面有哪些人物？（劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮）
古人對(duì)自己的名有自己的解釋，表達(dá)自己的志向、志趣，比如劉備，字玄德；關(guān)羽，字云長(zhǎng)；張飛，字翼德；諸葛亮，字孔明。
（2）教師板書(shū)以上人物，人物之間畫上“——→”。
形成板書(shū)：
劉備 ——→
關(guān)羽 張飛 ——→
——→ 諸葛亮
老師為什么在他們之間畫上了三個(gè)箭頭？請(qǐng)諸葛亮干什么？
請(qǐng)學(xué)生完整地述說(shuō)。
以上同學(xué)所說(shuō)的內(nèi)容我們也可以用四個(gè)字來(lái)說(shuō)——
2、揭題開(kāi)篇：三顧茅廬
請(qǐng)學(xué)生板書(shū)課題——三顧茅廬，讀課題，寫課題。
二、初讀課文，整體感知
1、出示諸葛亮《出師表》中的“三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！�
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀句子。
（2）“由是感激”，感激誰(shuí)？為什么感激？
2、自由朗讀課文，教師巡視指導(dǎo)。
要求：大聲朗讀，字字響亮，讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
3、師生交流，整理板書(shū)。
感激誰(shuí)？為什么感激？（要求學(xué)生一次一次說(shuō)清楚。）
�。�1）第一次劉備——失望而回；
�。�2）第二次劉備——怏怏而回；
�。�3）第三次劉備——虛心求教；
（4）諸 葛 亮——出山輔佐。
形成板書(shū)：
�。P(guān)羽 張飛 ） —失望而回→
—怏怏而回→
劉備 —虛心求教→諸葛亮
↖出山輔佐↙
三、再讀文本，理清脈路
1、讀寫“失望而回、怏怏而回、虛心求教、出山輔佐”。
2、默讀課文，思考：同樣兩回都沒(méi)有遇到諸葛亮，為什么第一次是“失望”？第二次是“怏怏”？
3、師生交流。
�。�1）第一次的“失望”是見(jiàn)不到人而失落；第二次“怏怏”是見(jiàn)不到人而失落，而且還有點(diǎn)不高興。無(wú)論從神色、心情上來(lái)看都是不一樣的。
�。�2）面對(duì)“失望”、“怏怏”時(shí)，劉備打算三訪諸葛亮，這時(shí)候關(guān)羽、張飛的“失望”、“怏怏”都變成了什么？（關(guān)羽、張飛都不耐煩了。）劉備的“失望”、“怏怏”變成了什么？（（恭恭敬敬）
四、三讀文本，質(zhì)疑鋪墊
這一個(gè)不耐煩，那一個(gè)恭恭敬敬，同學(xué)們?cè)趺纯创?/p>
�。�1）三讀文本。（輕聲讀課文）
�。�2）質(zhì)疑鋪墊。
讀完課文后，你還發(fā)現(xiàn)了哪些疑問(wèn)？
問(wèn)題梳理，深讀鋪墊。
小結(jié)：閱讀的價(jià)值在于思考，思考的起點(diǎn)在于提問(wèn)。
《三顧茅廬》劇本 篇12
徐 華 軍
設(shè)計(jì)理念：
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放，向?qū)W生的情感開(kāi)放，向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手，打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受，讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。
教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“仰慕、謁見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思，簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫課本劇，并進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
課時(shí)安排：三課時(shí)完成教學(xué)，每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 緊扣“誠(chéng)意”，質(zhì)疑導(dǎo)讀
1、題質(zhì)疑，初知大意出示課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
�。ǹ赡芴釂�(wèn)：誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎樣？）
利用多媒體，放錄像，學(xué)生思考提出的問(wèn)題，而后用一句話說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容，要求說(shuō)得完整、連貫、有條理。
“三顧茅廬”是一個(gè)成語(yǔ)，在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢？
�。鞔_：泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。）由此引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？
2、重點(diǎn)質(zhì)疑，讀中感悟
（1）自由朗讀全文，用符號(hào)在文中畫出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)意”的詞句，用自己喜歡的方式讀這些詞句。
�。�2） 圍繞“誠(chéng)意”，品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意呢？把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。
�。▽W(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果，教師隨機(jī)指導(dǎo)）
△ 可從劉備的語(yǔ)言方面來(lái)探究：
如稱孔明為“大賢”，自稱“謁見(jiàn)”等，反映出劉備態(tài)度謙恭，很有誠(chéng)意。
教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀，讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話。
△ 可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究：
“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”。
△ 可從環(huán)境描寫方面加以探究：
“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大，心意誠(chéng)。
△ 可從張飛的態(tài)度方面加以探究：
張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。
教師小結(jié)：理解人物形象，不僅可以從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理入手分析，還可以從環(huán)境描寫、人物之間的彼此襯托等方面來(lái)理解。這一環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。
3、 賞讀復(fù)述，內(nèi)化語(yǔ)言
（1） 自由組合，分角色朗讀對(duì)話部分，再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。
（2） 復(fù)述課文。
教師問(wèn)：如果有人要你講“三顧茅廬”這個(gè)故事，可以怎么講？（引導(dǎo)學(xué)生討論，教師不作評(píng)論。）
今天我們學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)詞復(fù)述故事，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)抓住文中的哪幾個(gè)詞來(lái)講？
討論后，請(qǐng)學(xué)生用上“仰慕、急切詢問(wèn)、冒著風(fēng)雪、下馬步行、恭恭敬敬、趕緊下拜、三顧茅廬、輔佐”等詞語(yǔ)，簡(jiǎn)要復(fù)述。
4、 總結(jié)課文，拓展延伸學(xué)了這篇課文，你對(duì)劉備和諸葛亮有哪些了解？從這篇課文中，你看出劉備是怎樣一個(gè)人呢？如果想進(jìn)一步了解其人其事，課外可以閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，并記下你的新發(fā)現(xiàn)。
�。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：教師運(yùn)用開(kāi)放性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析，更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。）
二、 編寫劇本，重組信息
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐�！薄皯�(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律�！北疚氖菍W(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)，因此，適于將課文編成課本劇進(jìn)行表演，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
1、 學(xué)習(xí)范例，了解寫法教師把自己事先根據(jù)課文編寫的課本�。ㄈ纭恫荽杓罚┌l(fā)給每一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)習(xí)，初步了解劇本的基本寫法。教師可從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。
2、 分工合作，編寫劇本以大組為單位，以課文為素材，根據(jù)課堂探究所得，展開(kāi)合理豐富的想象，編寫課本劇。教師先扶后放，先指導(dǎo)編寫“一顧”，而后舉一反三，重點(diǎn)指導(dǎo)編寫“三顧”。可以將《三國(guó)演義》中“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”一回的有關(guān)內(nèi)容編入劇本，也可以進(jìn)行大膽合理的想像創(chuàng)作。寫完后師生討論評(píng)議，修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù)：①選擇合適的音樂(lè)配樂(lè)，如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門聲、過(guò)渡音樂(lè)等；②配上電視劇《三國(guó)演義》主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》；③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝；④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù)，在課余時(shí)間進(jìn)行排演。
�。ㄔO(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：這一設(shè)計(jì)可謂巧妙。教師重視發(fā)揮學(xué)生的潛能，有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，又將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。學(xué)生編寫劇本的過(guò)程，也就是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過(guò)程，能有效提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。）
三、 表演入境，求活求趣
我國(guó)著名劇作家曹禺曾說(shuō)：“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想與感情，要具備活潑生動(dòng)的想象，也要有一定的表演能力�！睘橛�(xùn)練語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，根據(jù)小學(xué)兒童愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，我利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。表演前，教師組織學(xué)生對(duì)表演細(xì)節(jié)加以討論，讓學(xué)生細(xì)心揣摩并把握人物的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作甚至心理，以生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演，看誰(shuí)演得真實(shí)，演得感人。演完后，根據(jù)各組的表現(xiàn)，評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等，讓學(xué)生在說(shuō)與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能，品嘗成功的愉悅。（設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：課本劇表演將抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng)，它可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，促使孩子的思維發(fā)展，使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。）
（此文發(fā)表于2002年第9期《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》雜志上）
《三顧茅廬》劇本 篇13
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載自儀征漫網(wǎng)站 點(diǎn)擊數(shù)：307
《三顧茅廬》教案
教學(xué)目標(biāo) 1、 學(xué)會(huì)本課生字，理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思。
2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、初步了解課文的內(nèi)容，感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)重、難點(diǎn) 理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
—、揭示課題
1、同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢？ 你知道他們身上的哪些故事呢？(學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。)
2、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。（板書(shū)課題）
學(xué)生齊讀課題
二、自讀課文
1、出示自讀要求。
(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。
(2)自學(xué)生字，懂得它們的書(shū)寫方法。
(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。
(4)在不懂的地方做上記號(hào)。
2、按要求自讀課文。
教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。
3、檢查自讀情況。
(1)指名分段讀課文。
教師相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。
(2)檢查字形掌握情況。
茅：與“矛”比較。
統(tǒng)：與“流”比較。
宜：與“宣”比較。
(3)交流詞語(yǔ)的意思，
三顧茅廬 蜿蜒起伏
青翠欲滴 秀麗宜人
群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)
(4)指名說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。
三、再讀課文，初步了解內(nèi)容
1、放錄音范讀全文。
2、指名說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。
3、劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎？從哪里可以看出來(lái)？
（讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開(kāi)”）
4、劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！”這句話是什么意思？（求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等）
5、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)？
四、作業(yè)
1、正確、流利地朗讀課文。
2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬(wàn)分，寫下了這樣幾句話
1、出示《出師表》節(jié)選。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
聽(tīng)教師朗讀，體會(huì)其中的意思。（能聽(tīng)懂多少是多少，不要過(guò)高地要求）
2、這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的？根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)
二、細(xì)讀課文
1、諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說(shuō)是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢？
2、討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢？自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。（誠(chéng)心誠(chéng)意）
默讀課文二、三自然段，畫出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。
3、組織交流：
�。�1）劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……” 同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì)。
（2）離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
（3）劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。感情朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。
�。�4）等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……
（與“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。”進(jìn)行對(duì)比）
交流從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么？
�。ㄋ伎迹簭倪@里你體會(huì)到了什么？）
4、小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見(jiàn)面……看來(lái)，劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。
5、齊讀第五自然段
三、小練筆：
正因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖校瑒鋵⒆约旱囊环\(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。
《三顧茅廬》劇本 篇14
課題
8. 三顧茅廬
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到-------只見(jiàn)----------”的句式寫一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到只見(jiàn)”的句式寫一處景物。
2、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
第一課時(shí)
—、揭示課題
談話：同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢？ 你知道他們身上的哪些故事呢？
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。（板書(shū)課題）
簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。
齊讀課題。
聯(lián)系舊知導(dǎo)出課文引發(fā)學(xué)生研讀興趣。
二、自讀課文
出示自讀要求：(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。
(2)自學(xué)生字，懂得它們的書(shū)寫方法。
(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。
(4)在不懂的地方做上記號(hào)。
教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。
檢查自讀情況。
相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。
檢查字形掌握情況。
按要求自讀課文。
分段讀課文。
茅：與“矛”比較。 統(tǒng)：與“流”比較。宜：與“宣”比較。
交流詞語(yǔ)的意思三顧茅廬 蜿蜒起伏 青翠欲滴 秀麗宜人 群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)
說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。
明確提出自讀要求，使得學(xué)生學(xué)習(xí)有目的，思考有方向。
比較和交流中深化字詞的理解，為理解課文做鋪墊。
三、再讀課文，初步了解內(nèi)容
放錄音范讀全文。
問(wèn)：劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎？從哪里可以看出來(lái)？
劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！”這句話是什么意思？
聽(tīng)錄音，說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。
讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開(kāi)”
求賢若渴、禮賢下士、尊重人才、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)？
四、作業(yè)
1、正確、流利地朗讀課文。
2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬(wàn)分，寫下了這樣幾句話 ：（出示《出師表》節(jié)選。）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
聽(tīng)教師朗讀，體會(huì)其中的意思。
根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)，這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的？
對(duì)學(xué)生要求不必過(guò)高，能聽(tīng)懂多少是多少，這樣能減少學(xué)生壓力使得學(xué)生能暢所欲言。
二、細(xì)讀課文
問(wèn)：諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說(shuō)是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢？
組織交流。
出示：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……”
出示：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。
出示：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。
引導(dǎo)比較：
�。ǖ攘税肷喂Ψ�……又等了一個(gè)時(shí)辰……）和（“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。”）
小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見(jiàn)面……劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。
討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢？自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。（誠(chéng)心誠(chéng)意）
默讀課文二、三自然段，畫出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。
同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì)。
討論：說(shuō)明什么？
感情朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。
討論：從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么？
各自發(fā)表自己的見(jiàn)解。
齊讀第五自然段
比較和朗讀中分析人物性格特點(diǎn)，了解故事中的人物。
在朗讀中升華，進(jìn)一步感受和表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。
三、小練筆。
因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖�，劉備將自己的一番誠(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。
培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、說(shuō)理能力。
四、作業(yè)
課后繼續(xù)完成并在小組內(nèi)交流各自寫的信，互相提意見(jiàn)修改。
板書(shū)：
三顧茅廬
兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到 諸葛亮：雄才大略
上路前 劉備：尊重人才
第三次拜訪的經(jīng)過(guò) 見(jiàn)面前
見(jiàn)面后 劉備、諸葛亮的魚(yú)水情
《三顧茅廬》劇本 篇15
作者：高塘小學(xué) 唐海燕 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：92
淺談?lì)A(yù)設(shè)中的應(yīng)變性——由《三顧茅廬》教學(xué)片斷想到的
作者：高塘小學(xué) 唐海燕
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣于以教案為本位的課堂教學(xué)，教師的任務(wù)是執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案、展開(kāi)預(yù)設(shè)的教案，教師對(duì)學(xué)生的要求是對(duì)預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案的順應(yīng)和認(rèn)同。這是一種“牽引式”的教學(xué)。學(xué)生很少有思維火花的碰撞，缺乏積極主動(dòng)的探究，答案是統(tǒng)一的，學(xué)習(xí)是枯燥的，課堂氣氛是沉悶的。
真實(shí)的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)漸進(jìn)的、多層次和多角度的非線性序列，是師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的推進(jìn)過(guò)程。它不可能百分之百按預(yù)定的軌道運(yùn)作，常會(huì)生成一些意料之外的、有意義或無(wú)意義、重要或不重要的新信息、新情境、新思維和新方法，尤其當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性得到充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教學(xué)過(guò)程遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃的生動(dòng)、活潑、豐富得多。
下面來(lái)看一下教學(xué)《三顧茅廬》時(shí)的一個(gè)片斷：
第一個(gè)預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)：合作探究，深入課文
師：抓住人物的言談舉止是讀懂人物形象的好方法。同學(xué)們是研究人物的專家，請(qǐng)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式研究自己深感興趣的人物。老師期待著大家有說(shuō)不完的話。
�。▽W(xué)生開(kāi)始自主研究）
師：先讓研究劉備的同學(xué)來(lái)用自己喜歡的方式匯報(bào)心得體會(huì)。
(交流劉備的幾處言行，原則上以學(xué)生的學(xué)路為主，主要讓學(xué)生自讀自悟，悟出情感，讀出個(gè)性，說(shuō)出見(jiàn)解)
生：我讀了劉備斥責(zé)張飛的話，知道了他很仰慕敬重諸葛亮。(一些同學(xué)紛紛舉手表示贊同)
師：(出示文中四句劉備斥責(zé)張飛的句子，不出示提示語(yǔ))請(qǐng)同學(xué)們自由讀一讀，讀出自己的理解。
生讀……
師：你覺(jué)得讀得好嗎?
生：一般。
師：老師出示提示語(yǔ)“斥責(zé)”、“大聲斥責(zé)”，引導(dǎo)學(xué)生再讀句子。
生再讀……
師：大家讀出了自己的理解，很不簡(jiǎn)單，誰(shuí)能用四個(gè)字概括劉備的話意。
生：斥責(zé)張飛。
師：(板書(shū)后)劉備是這樣說(shuō)的，又是怎么樣做的?
生：三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。
師引導(dǎo)學(xué)生讀好后，概括句意，請(qǐng)學(xué)生板書(shū)：端正地寫“下馬步行”。
生：我從“劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”讀懂了劉備敬重諸葛亮。
師：點(diǎn)擊“輕輕”、“恭恭敬敬”，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，讀出個(gè)性，讀出自己的感受。
生讀：……
師：能不能將這一長(zhǎng)句概括成四字短語(yǔ)。
生：等候孔明。
師：能不能加進(jìn)表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)?
生：階下等候。
師：好，能不能把“恭恭敬敬”這一層意思也說(shuō)進(jìn)去。
生：階下恭候。
生：我從“趕緊下拜”這一句也讀懂了劉備請(qǐng)諸葛亮出山是誠(chéng)心誠(chéng)意的。
生：“謁見(jiàn)”這個(gè)詞是指晚輩拜訪長(zhǎng)輩，下級(jí)拜訪上級(jí)，而那時(shí)劉備是大將軍、皇叔，諸葛亮是一個(gè)村夫，說(shuō)明劉備尊重孔明。
生：我還有補(bǔ)充，劉備比諸葛亮年長(zhǎng)好幾歲，誰(shuí)知道劉備比諸葛亮年長(zhǎng)幾歲?
生：二歲。
生：五歲。
生：八歲。
師：二十歲。
生：(驚訝)我認(rèn)為這句話應(yīng)概括成“下拜謁見(jiàn)”。
師：請(qǐng)研究張飛的同學(xué)匯報(bào)研究的成果。
生：課文寫張飛是為了反襯劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
生：讀了張飛的話，我更敬佩劉備了。
師：出示有關(guān)句子(“一個(gè)村夫，何必哥哥您親白去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了”天寒地凍，還是回新野避避雪吧!哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)“)，先請(qǐng)學(xué)生自由讀，然后交流。
生：我認(rèn)為，張飛看不起諸葛亮，所以”一個(gè)村夫“應(yīng)該讀得又輕又慢。
生：我有補(bǔ)充，張飛是一個(gè)猛將，說(shuō)話很直，應(yīng)該讀得很有力。
師：大家都有自己的理解，請(qǐng)用自己喜歡的方式讀出白己的感受。
(學(xué)生自由讀書(shū)，互相交流。)
（《三顧茅廬》是一篇經(jīng)典課文，體會(huì)劉備如何誠(chéng)心誠(chéng)意地三顧茅廬懇請(qǐng)諸葛亮出山是文章的教學(xué)重點(diǎn)之一。事實(shí)上，可能有很多老師會(huì)跟我有同樣的想法，教學(xué)這篇文章時(shí)，就是讓學(xué)生從劉備的言行以及張飛的言行上去感受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意，了解劉備禮賢下士、重視賢能的精神。到此為止，這位教師的教學(xué)預(yù)設(shè)基本上都已實(shí)現(xiàn)了，而這時(shí)，一位學(xué)生舉起了手。）
生：老師，我研究的是諸葛亮這個(gè)人。他到底是如何得知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意是可信的？我覺(jué)得劉備第一次去拜訪，諸葛亮不在家，可能是諸葛亮在試探劉備，故意叫書(shū)童說(shuō)他不在家。第二次諸葛亮也是故意躲起來(lái)觀察劉備，看他會(huì)不會(huì)不耐煩。第三次諸葛亮假裝睡覺(jué)讓劉備在門外等，也是在試探劉備，看他是不是真的有誠(chéng)意。
師（既驚訝又有點(diǎn)激動(dòng)）：是啊，劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，而諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。
（當(dāng)這位教師動(dòng)情地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：請(qǐng)大家用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待著大家有說(shuō)不完的話時(shí)，其預(yù)設(shè)的是學(xué)生可能會(huì)從劉備、張飛這兩個(gè)人物的角度來(lái)分析體會(huì)，卻忽略了諸葛亮，而學(xué)生在課堂上的生成卻是多元的，是豐富多彩的。）
在原來(lái)預(yù)設(shè)的第一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，這位教師預(yù)設(shè)第二個(gè)環(huán)節(jié)：
第二個(gè)預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)：聯(lián)系生活，應(yīng)用實(shí)踐
師：同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢?難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎?學(xué)了這個(gè)故事，作為二十一世紀(jì)的小主人，大家有什么啟發(fā)呢?
學(xué)生可能會(huì)從這些角度來(lái)回答：
1、請(qǐng)人幫助，心誠(chéng)則靈。
2、尊重他人，以誠(chéng)待人。
3、持之以恒，堅(jiān)持不懈。
4、作為一名單位領(lǐng)導(dǎo)者要尊重知識(shí)，尊重人才。
而以上最后一位學(xué)生闡述了自己對(duì)諸葛亮的研究之后，這位教師又調(diào)整了第二個(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，增加了一個(gè)新的預(yù)設(shè)：這篇文章對(duì)你還有怎樣的幫助呢？如果你是一家企業(yè)的老總，去招聘人才，你會(huì)怎樣去了解你要招聘的人呢？教師在學(xué)生精彩的生成過(guò)程中提升了預(yù)設(shè)的層次、水平。
現(xiàn)代課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的，以合作學(xué)習(xí)為途徑，以探究學(xué)習(xí)為目的的教學(xué)。這一過(guò)程中，學(xué)生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性特點(diǎn)。教學(xué)的過(guò)程也成了師生互動(dòng)、相長(zhǎng)的過(guò)程。因此，教師必須根據(jù)教學(xué)中的諸多不確定因素，隨時(shí)調(diào)整組織與引導(dǎo)方式，使師生雙方在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中共同發(fā)展。這就是生成與開(kāi)放的教學(xué)，它是與預(yù)設(shè)相統(tǒng)一的，即在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上生成、開(kāi)放、發(fā)展，在生成過(guò)程中提升預(yù)設(shè)層次、水平，就要求教師在教學(xué)過(guò)程的預(yù)設(shè)中有一定的應(yīng)變性。
一、從多元解讀課文內(nèi)容著眼擬設(shè)應(yīng)變“預(yù)案”
語(yǔ)文課程的顯著特點(diǎn)，就是具有大量具體形象的，帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容，而閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，在很多情況下，由于個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟角度等方面的差異，面對(duì)同樣學(xué)習(xí)內(nèi)容他們也會(huì)有不同的感悟和理解。因此，語(yǔ)文教學(xué)要尊重學(xué)生的智慧生成，不能強(qiáng)求唯一的答案，允許學(xué)生有自己的思考，有自己的選擇，有自己的答案，這就要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須擬設(shè)多樣性的應(yīng)對(duì)方案，作為預(yù)案，一般說(shuō)來(lái)，主要有如下視點(diǎn)：
1、在能夠產(chǎn)生多樣化解讀的內(nèi)容上，從拓展學(xué)生思路，優(yōu)化學(xué)生思維出發(fā)擬設(shè)應(yīng)對(duì)“預(yù)案”，這種“預(yù)案”應(yīng)是求異與優(yōu)化整合的。如對(duì)一個(gè)問(wèn)題的多種理解，如何引導(dǎo)他們?cè)诜治鰵w納的基礎(chǔ)上求同存異，張揚(yáng)個(gè)性；對(duì)片面和局限性的見(jiàn)解，如何通過(guò)點(diǎn)撥使之深化和完善。
2、在生成性問(wèn)題上，從誘導(dǎo)學(xué)生思辨、堅(jiān)持個(gè)性化表達(dá)、激發(fā)創(chuàng)造精神出發(fā)，擬設(shè)應(yīng)對(duì)“預(yù)案”。促進(jìn)學(xué)習(xí)生成的“預(yù)案”一般應(yīng)從若干層面考慮，一是怎樣拓展教材空間，進(jìn)行啟迪和誘導(dǎo)，以引起學(xué)生的思辨；二是怎樣依據(jù)學(xué)情進(jìn)行點(diǎn)撥和激發(fā)，以引起學(xué)生創(chuàng)造性思維的深化和優(yōu)化。如：你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有哪些看法？解決這個(gè)問(wèn)題還有哪些方法和方式？你的這種認(rèn)識(shí)的依據(jù)是什么？
二、從學(xué)生自主學(xué)習(xí)需求出發(fā)擬設(shè)應(yīng)變“預(yù)案”
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，要“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析與解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力�！边@就要求我們，新課標(biāo)理念下的自主學(xué)習(xí)形態(tài)及其目標(biāo)內(nèi)容，必須把握實(shí)質(zhì)，擬設(shè)應(yīng)對(duì)“預(yù)案”。
�。ㄒ唬┮罁�(jù)學(xué)生個(gè)體需求
課前準(zhǔn)備內(nèi)容設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)出廣、活的特點(diǎn)。因?yàn)檫@是以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種方式收集信息資料，為學(xué)習(xí)新知作鋪墊為主，要給學(xué)生提供廣闊的空間。如選擇自己喜歡的方式，選擇自己最感興趣的內(nèi)容，自主設(shè)定活動(dòng)的時(shí)空等。課堂自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容設(shè)計(jì)，要充分體現(xiàn)民主、開(kāi)放，凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，營(yíng)造學(xué)生、教師、文本之間的平等對(duì)話氛圍。如選取相機(jī)引導(dǎo)、自主感悟的閱讀教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生主體參與和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，關(guān)注學(xué)生個(gè)別差異，激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能等。課后拓展性學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)，要充分體現(xiàn)個(gè)性舒展和創(chuàng)造。主要從培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特個(gè)體與自主參與出發(fā)，如拓展途徑、擴(kuò)大視野，動(dòng)手操作、深化體驗(yàn)，訪問(wèn)調(diào)查、加強(qiáng)交際等，為學(xué)生營(yíng)造廣闊發(fā)展的空間，增強(qiáng)學(xué)生自主意識(shí)。
�。ǘ┮罁�(jù)學(xué)生好奇和樂(lè)于探究的需求，從引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題出發(fā)，擬設(shè)應(yīng)對(duì)預(yù)案
主要應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容多選擇一些令其感興趣的話題，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷探究過(guò)程。如這個(gè)問(wèn)題到底是怎么回事？請(qǐng)查找有關(guān)資料了解一下。你想了解這個(gè)奧秘嗎？請(qǐng)?jiān)O(shè)法實(shí)踐一下等。
三、根據(jù)學(xué)生整體發(fā)展需求，擬設(shè)應(yīng)變“預(yù)案”
在學(xué)生的學(xué)習(xí)探究過(guò)程中，其發(fā)展需求也會(huì)呈變化的態(tài)勢(shì)。往往在讀懂一篇課文之后，他們會(huì)產(chǎn)生很多聯(lián)想，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生躍躍欲試的沖動(dòng)。如課文中的事物還會(huì)怎樣發(fā)展？在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些類似情況？我們應(yīng)如何對(duì)待、怎樣解決？……因此，這些情況都應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)中提前考慮，并從多角度、多層面擬設(shè)多種應(yīng)變預(yù)案。一是讓學(xué)生得到綜合、全面發(fā)展。即運(yùn)用整合的觀點(diǎn)，像《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的那樣，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的語(yǔ)文實(shí)踐能力。二是注重學(xué)生個(gè)性和差異，使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。如同樣是培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，可擬設(shè)調(diào)查采訪，實(shí)踐考察，網(wǎng)上查詢等不同途徑的活動(dòng)方案；同樣是考察學(xué)生語(yǔ)文能力，可擬設(shè)演講、答辯、圖片展示等不同方式的方案，以備學(xué)生的自主選擇，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)參與，各顯其能，整體提高的目的。
課堂教學(xué)許多即時(shí)生成的情況是我們無(wú)法預(yù)料的，因此教學(xué)設(shè)計(jì)必須多作宏觀上的把握，有充分的應(yīng)變意識(shí)，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的課堂教學(xué)也就會(huì)得心應(yīng)手，游刃有余了
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《三顧茅廬》劇本 篇16
★一、教材分析：
《三顧茅廬》選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫的。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。課文寫劉備三顧茅廬，一次比一次詳細(xì)，尤其是第三次拜訪，突出劉備虛心求教禮賢下士的精神。課文用張飛的莽撞、無(wú)禮，反襯劉備求賢若渴的態(tài)度。
★二、教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能按事情發(fā)展的順序有條理地復(fù)述課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到只見(jiàn)”的句式寫一處景物。
4、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
★三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)用“來(lái)到只見(jiàn)”的句式寫一處景物。
2、初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
★四、教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
★五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、啟發(fā)談話、揭示課題
1、談話導(dǎo)入�！度龂�(guó)演義》、群雄紛爭(zhēng)。
2、板書(shū)課題。示范“茅”、“廬”兩字寫法；學(xué)生練習(xí)寫“茅”、“廬”兩字，寫在課題旁邊。
3、解題。理解“顧”、“茅廬”意思。
二、初讀課文
1、范讀。（或聽(tīng)錄音）
提問(wèn)：誰(shuí)“三顧茅廬”，劉備三顧茅廬干什么？“三顧茅廬”在課文中是什么意思？
2、自瀆課文。
�、俳柚匆糇x準(zhǔn)生字新詞；
②讀熟讀通順課文；難讀的句子多讀幾遍。
�、鬯伎迹和ㄟ^(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？
3、檢查自瀆情況。
�、贆z查字音掌握情況
a.生字卡片；
諸葛亮 輔助 捆來(lái) 尊重 臥龍 疏疏朗朗 潺潺
吩咐 恭恭敬敬 半晌 時(shí)辰 策略 茅塞頓開(kāi) 同塌討論
b.重點(diǎn)字音：
疏 潺 晌 辰 諸 尊 吩 塞 策
c.理解有關(guān)詞語(yǔ)的意思；
�、谥该肿匀欢卧囎x課文。
要求：不破詞破句，不添字漏字，不復(fù)讀，不唱讀。邊讀邊評(píng)議。
�、鄹兄恼轮饕Y(jié)構(gòu)：略寫前倆次，詳寫第三次。
�、苡懻摚和ㄟ^(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？
板書(shū)：
劉備：尊重人才 諸葛亮：雄才大略
三、作業(yè)：
1、描紅
2、抄寫生字新詞 〖你正在瀏覽《老百曉在線》提供的文章〗
3、給下列生字選擇正確的讀音
吩（feng fen) 輔（fu fu）晌（xiang shang )
辰（cheng chen ) 諸（zhu zu ) 臥（wo wu )
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、出示生字選擇正確的讀音
2、抽讀生字卡片
二、細(xì)讀課文
1、細(xì)讀第一自然段。
（1）自由輕聲讀課文。
思考：這段話告訴我們什么？劉備為什么還要去拜訪諸葛亮？
�。�2）填空：
劉備（ ）前往隆中（�。┲T葛亮，（�。┑兀ā。┧錾�，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。
（3）討論填空，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：兩次、拜訪、誠(chéng)心誠(chéng)意、邀請(qǐng)，體會(huì)劉備求才的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。
（4）指導(dǎo)朗讀，體會(huì)。
2、學(xué)習(xí)第2——4自然段，
過(guò)渡：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍事，留下一段佳話。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)第2——4自然段。
（1）小組學(xué)習(xí)。讀課文，思考：
哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
�。�2）討論問(wèn)題一：哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？
要點(diǎn)：
①第二自然段。重點(diǎn)指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的話，討論，指導(dǎo)朗讀，細(xì)細(xì)感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)；
②第三自然段。精讀賞析：“下馬步行、輕輕敲門、輕輕走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一個(gè)時(shí)辰、快步走進(jìn)”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的細(xì)節(jié)描寫；討論，指導(dǎo)朗讀，感悟劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。
③第四自然段。同塌睡覺(jué)、同桌吃飯等。
�。�3）重點(diǎn)句理解。
3、討論：課文中哪些地方寫出了諸葛亮的雄才大略？
①理解句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，象撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。
比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。
�、诶斫饩渥樱何业玫降街T葛先生，就象魚(yú)兒得到水一樣��！比喻句教學(xué)，什么比做什么？體會(huì)比喻句的精妙。
三、作業(yè)
1、近義詞
2、組詞
3、抄寫比喻句�！ �
第三課時(shí)
一、總結(jié)、寫作特點(diǎn)
劉備、諸葛亮是什么樣的人？作者是從哪些方面寫出人物的特點(diǎn)的，指名讀有關(guān)的語(yǔ)句。
二、指導(dǎo)復(fù)述課文。
1、理清課文脈絡(luò)。
兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到
上路前
第三次拜訪的經(jīng)過(guò) 見(jiàn)面前
見(jiàn)面后
劉備、諸葛亮的魚(yú)水情
2、看板書(shū)學(xué)生自由練說(shuō)。
3、指名復(fù)述。
三、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。
1、指名讀：“他們來(lái)到隆中……秀麗宜人”。
2、分析：寫了那些景物，按什么順序?qū)懙�？描寫這些景物有什么作用？
3、指導(dǎo)用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話。
如：我們來(lái)到烈士陵園，只見(jiàn)：
__________________________________________。
4、自由練說(shuō)，同桌說(shuō)，指名說(shuō)。
四、教學(xué)生字新詞
1、生字字形教學(xué)；
2、指導(dǎo)書(shū)寫：茅 尊 恭 臥
五、練習(xí)
1、形近字組詞；
2、用“來(lái)到……只見(jiàn)……”說(shuō)話；
3、比喻句辨別。
★六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
8三顧茅廬
兩次拜訪沒(méi)見(jiàn)到
上路前
第三次拜訪的經(jīng)過(guò) 見(jiàn)面前
見(jiàn)面后
劉備、諸葛亮的魚(yú)水情