優(yōu)秀教案格式（精選15篇）
優(yōu)秀教案格式 篇1
具體內(nèi)容
一.課題(闡述說(shuō)明本課名稱)
二.教學(xué)目的(教學(xué)目的是指教師在教學(xué)中所要達(dá)到的最終效果。)
三.課型(說(shuō)明是新授課，還是復(fù)習(xí)課)
四.課時(shí)(說(shuō)明屬第幾課時(shí))
五.教學(xué)重點(diǎn)(說(shuō)明本課所必須解決的關(guān)鍵性問(wèn)題)
六.教學(xué)難點(diǎn)(說(shuō)明本課的學(xué)習(xí)時(shí)易產(chǎn)生困難和障礙的知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)點(diǎn))
七.教學(xué)方法 要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，注重引導(dǎo)自學(xué)，注重啟發(fā)思維
八.教學(xué)過(guò)程(或稱課堂結(jié)構(gòu)，說(shuō)明教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)容、方法步驟)
九.作業(yè)處理(說(shuō)明如何布置書面或口頭作業(yè))
十.板書設(shè)計(jì)(說(shuō)明上課時(shí)準(zhǔn)備寫在黑板上的內(nèi)容)
十一.教具(或稱教具準(zhǔn)備，說(shuō)明輔助教學(xué)手段使用的工具)
十二.教學(xué)反思：(教者對(duì)該堂課教后的感受及學(xué)生的收獲、改進(jìn)方法)
注意事項(xiàng)
(一)教學(xué)目標(biāo)：
說(shuō)明本課所要完成的教學(xué)任務(wù)。
(二)教學(xué)重難點(diǎn)：
說(shuō)明本課所必須解決的關(guān)鍵性問(wèn)題和學(xué)習(xí)時(shí)易產(chǎn)生困難和障礙的知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)點(diǎn)。
(三)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
1.導(dǎo)入新課
(1)溫故而知新，提問(wèn)復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容
(2)設(shè)計(jì)新穎活潑，精當(dāng)概括。
(3)怎樣進(jìn)行，復(fù)習(xí)哪些內(nèi)容?
(4)提問(wèn)哪些學(xué)生，需用多少時(shí)間等。
2.講授新課
(1)針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法。
(2)怎樣提出問(wèn)題，如何逐步啟發(fā)、誘導(dǎo)?
(3)教師怎么教?學(xué)生怎么學(xué)?詳細(xì)步驟安排，需用時(shí)間。
3.鞏固練習(xí)
(1)練習(xí)設(shè)計(jì)精巧，有層次、有坡度、有密度。
(2)怎樣進(jìn)行，誰(shuí)上黑板板演?
(3)需要多少時(shí)間?
4.歸納小結(jié)
(1)怎樣進(jìn)行，是教師還是學(xué)生歸納?
(2)需用多少時(shí)間?
5.作業(yè)布置
(1)布置哪些作業(yè)內(nèi)容，要考慮到課本知識(shí)鞏固積累和運(yùn)用，兼顧知識(shí)的拓展性和學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。
(2)教師要注意：需不需要給學(xué)生以解題提示、點(diǎn)撥或必要的解釋。
優(yōu)秀教案格式 篇2
教學(xué)理論依據(jù)：
幼兒園幼小銜接活動(dòng)旨在幫助幼兒實(shí)現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)兩個(gè)不同階段的平穩(wěn)過(guò)渡，讓他們了解熟悉小學(xué)的學(xué)習(xí)生活，讓他們建立自信，能健康快樂(lè)地適應(yīng)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活，保持身心健康發(fā)展。本次設(shè)計(jì)的田字格游戲可以激發(fā)幼兒對(duì)書寫和文字的興趣，使他們更加期盼投入小學(xué)生活。
設(shè)計(jì)思路：
田字格游戲是主題活動(dòng)"我上小學(xué)啦"的活動(dòng)之一，是讓幼兒了解小學(xué)生的學(xué)習(xí)和作業(yè)的一次活動(dòng)，旨在激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更快的適應(yīng)小學(xué)生活，并知道文字書寫的格式�；顒�(dòng)通過(guò)層層遞進(jìn)的游戲，讓他們了解田字格的結(jié)構(gòu)和功能，在快樂(lè)的游戲中熟悉田字格，了解田字格。在通過(guò)親自試試寫寫的過(guò)程中，了解文字在田字格中的位置，體驗(yàn)做小學(xué)生的充實(shí)感。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知道田字格是小學(xué)生學(xué)寫漢字的作業(yè)本，了解它的基本結(jié)構(gòu)和用途。
2、樂(lè)意參加田字格的游戲活動(dòng)，會(huì)區(qū)分上下左右的方位，體驗(yàn)小學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
活動(dòng)重難點(diǎn):了解熟悉田字格，嘗試自己在田字格中書寫自己的姓名。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、田字格20份、田字格的文字、小水果若干、小學(xué)生作業(yè)本；小狗、小貓、小企鵝圖片2、幼兒前期已經(jīng)參觀過(guò)小學(xué)，看過(guò)小學(xué)生的作業(yè)本。
活動(dòng)過(guò)程：
1、欣賞感知：
師：這是什么呀？看看小學(xué)生的本是怎么樣的？一個(gè)個(gè)字寶寶都寫在田字格里。
�。ǔ鍪咀鳂I(yè)本和文字，讓幼兒欣賞。）師：為什么小學(xué)生上了一年級(jí)要用這樣的本子呢？大人寫字為什么不用這樣的本子呢？
小結(jié)：田字格能幫助剛學(xué)寫字的小朋友把字寫好寫端正。
2、認(rèn)識(shí)田字格：
師：田字格是怎么樣的？（線條、形狀和小格子）3、游戲一：住在哪里師：小狗住在田字格的哪里？小貓呢？請(qǐng)你把小企鵝搬進(jìn)右下格，還有一個(gè)的名字叫什么？
知道田字格分左上格、左下格、右上格、右下格4、游戲二：跳格子師：我們這里的四塊板正好變成了田字格里的四個(gè)小屋子，我們一起來(lái)玩一玩。五個(gè)小朋友一組，一個(gè)先作裁判，還有的排隊(duì)跳格子，跳進(jìn)去后要說(shuō)出你挑在什么格子里，裁判要糾正跳錯(cuò)的小朋友。
幼兒分組游戲，教師觀察幼兒的位置感。
5、游戲三：送水果幼兒沒(méi)人一個(gè)田字格，聽(tīng)老師的口令把水果送進(jìn)相應(yīng)的格子里。
6、游戲四：試試寫寫幼兒嘗試把自己的姓名寫進(jìn)田字格，知道不能超出田字格。
教學(xué)分析：
本次活動(dòng)是讓孩子熟悉小學(xué)生的作業(yè)本，知道文字的書寫格式，通過(guò)游戲的形式讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。"田字格游戲"是一個(gè)比較老的教材，以前讓孩子熟悉了解田字格總線的比較枯燥，因此，設(shè)計(jì)了四個(gè)不同的游戲，讓幼兒通過(guò)游戲來(lái)了解熟悉田字格。通過(guò)欣賞觀察的環(huán)節(jié)讓幼兒了解了田字格的構(gòu)造；以送動(dòng)物回家游戲，知道了它的四個(gè)小房間的空間方位；在親自跳格子的游戲中，進(jìn)一步深入了解了田字格的方位，而且還能互相觀察指正，時(shí)方位感比較差的孩子也快樂(lè)的參加的游戲。最后的試寫活動(dòng)，孩子們能很快的把自己的姓名寫入田字格，體驗(yàn)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)。
優(yōu)秀教案格式 篇3
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、通過(guò)操作活動(dòng)讓幼兒感知許多物體（圖形）可以分成相同的二分，并知道整體大于部分。
2、嘗試用目測(cè)，把實(shí)物分成一樣多的兩份，并在活動(dòng)中用自己的方法來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
3、進(jìn)一步提高幼兒對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的興趣及動(dòng)手操作能力。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1、教師示范用的蛋糕一只及幼兒操作材料圖形一套。
2、人手一分不同顏色的各種圖形。
3、操作材料：紅棗、豆子、橡皮泥。
【活動(dòng)過(guò)程】
1、以兩只"小松鼠分蛋糕"的故事，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)二等份的興趣。
師："六一"這一天，是小松鼠花花和圓圓的生日，小伙伴們送了他倆一個(gè)蛋糕，兩只小松鼠很開(kāi)心，看了一會(huì)兒，花花說(shuō)："我們來(lái)分蛋糕吃吧，我們兩人吃一樣多好不好"圓圓說(shuō)："好"！可是兩之小松鼠的數(shù)學(xué)學(xué)的不好，不知道怎么分才能分得均勻，小朋友說(shuō)說(shuō)看，兩只小松鼠應(yīng)該怎樣分才能吃到一樣大的蛋糕？
2、老師這里也有一只蛋糕，想把它分成相同的兩份，請(qǐng)小朋友幫老師想一想，應(yīng)該怎樣分？
3、幼兒演示分法，教師幫忙。
4、蛋糕可以分成相同的兩份，那么如果我們用圖形，可不可以也把它們分成相同的兩份?今天，老師給小朋友準(zhǔn)備了好多各種各樣的圖形，而且，每種圖形有兩張，請(qǐng)你們把相同圖形中的一張先用折的方法，折成相同的兩份，然后，用剪刀剪開(kāi)，看看剪下來(lái)的圖形和原來(lái)的圖形有什么不同？在折、剪的時(shí)候，你想一想一種圖形可以有幾種不同的方法，都可以把它分成相同的兩份？
5、幼兒動(dòng)手操作，老師巡回指導(dǎo)，引導(dǎo)小朋友們相互討論。
師：小朋友在操作的時(shí)候�？梢韵嗷ビ懻撘幌拢瑧�(yīng)該怎樣分？
6、幼兒反饋嘗試的結(jié)果。提問(wèn)內(nèi)剛才小朋友都動(dòng)手把各種圖形分成了相同的兩份，請(qǐng)小朋友說(shuō)說(shuō)，你是怎樣分?
（1）請(qǐng)幾個(gè)有不同分法的小朋友講述，并用老師的操作卡演示給小朋友們看。手動(dòng)演示后教師用課件演示。
（2）請(qǐng)其他小朋友說(shuō)說(shuō)其它圖形的不同分法，并用老師的操作卡演示給小朋友們看。幼兒沒(méi)說(shuō)出來(lái)的那種方法，教師講解并演示。
師：小朋友真聰明，能把各種圖形分成相同的兩份，而且方法很多，請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)看，分出來(lái)的圖形原來(lái)的圖形有什么不同？
7、探素實(shí)踐今天，老師還給小朋友帶來(lái)了其他的東西，請(qǐng)同桌的兩個(gè)小伙伴為一組，把紙包里的東西分成兩份。你們可以利用老師給你們的工具來(lái)分，動(dòng)手的時(shí)候，可以互相商量、討論，應(yīng)該怎樣?
�。�1）幼兒嘗試，老師巡視，鼓勵(lì)幼兒積極動(dòng)手，遇到困難、問(wèn)題自己想辦法解決。
提醒幼兒操作時(shí)不要把東西弄在外面，注意桌面的整結(jié)。
�。�2）提問(wèn)：剛才你分了哪些東西？怎樣分的？用了哪些工具？
活動(dòng)延伸：
這節(jié)課我們就上到這里，不過(guò)老師要讓小朋友下課的時(shí)候想一個(gè)問(wèn)題：如果給你一大袋的面，要把它分成相同的兩份，你怎樣分？
優(yōu)秀教案格式 篇4
優(yōu)秀教案格式
教案是指教師針對(duì)不同層次、不同專業(yè)學(xué)生，為每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)(群)編制的教學(xué)方案，它應(yīng)該吸納學(xué)生的意見(jiàn)和建議，以期更適合不同層次和專業(yè)學(xué)生的要求。教案是授課教師教學(xué)思想、教學(xué)方法的重要體現(xiàn)，它反映了教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這也是為什么同樣的一個(gè)問(wèn)題，由不同的教師來(lái)講授會(huì)出現(xiàn)不同的教學(xué)效果之所在。為此，我們應(yīng)該認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容，制定出適合不同學(xué)生的教學(xué)方案，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。教案絕不是教材的拷貝，也不僅是教師講授要點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列，更不是“電子教案”所能替代的，這些僅能算作是講稿。
一、教案編制的要求
1、教案的編制主要按課時(shí)進(jìn)行，可以一個(gè)教學(xué)內(nèi)容(單元)或一次課(2-3學(xué)時(shí))編制一個(gè)教案。
2、針對(duì)不同的專業(yè)及不同層次的學(xué)生，教案要有所區(qū)別。如，同一授課內(nèi)容而專業(yè)不同，則授課內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)就不一樣，要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)；同一授課內(nèi)容而授課層次不同，那么講授內(nèi)容的深度，廣度也會(huì)有差別，不能一概而論。
3、教案設(shè)計(jì)的詳細(xì)與否，可因人而異，一般來(lái)說(shuō)，年青教師的教案，第一次開(kāi)課教師的教案必須詳細(xì)寫，教案應(yīng)含有必要的圖、表、板書設(shè)計(jì)等。
4、承擔(dān)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的教師，都應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況和教學(xué)內(nèi)容，參考所提供的教案格式編寫教案，以保證各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量。
5、提倡寫出有自己風(fēng)格、特點(diǎn)的教案。
二、教案編制格式的說(shuō)明（教案編制格式見(jiàn)附頁(yè)）
授課課題：（教學(xué)章節(jié)或主題）
授課時(shí)間： 月 日 第 周 星期 第 節(jié) 授課班級(jí)：
授課類型：（指理論課、討論課、實(shí)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)課、練習(xí)或習(xí)題課等）
教學(xué)目標(biāo)、要求：（教學(xué)目標(biāo)一般說(shuō)應(yīng)包含知識(shí)教學(xué)、能力發(fā)展和思想教育三方面內(nèi)容，教學(xué)要求是指識(shí)記、理解、簡(jiǎn)單應(yīng)用、綜合應(yīng)用等層次）
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)，是為了達(dá)到確定的教學(xué)目的而必須著重講解和分析的內(nèi)容；教學(xué)難點(diǎn)，是就學(xué)生的接受情況而言的，學(xué)生經(jīng)過(guò)自學(xué)還不能理解或理解有困難的地方，即可確定為教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)方法：（討論、啟發(fā)、演示、辯論、講練結(jié)合等）
教學(xué)手段：（多媒體教學(xué)、錄像帶、掛圖、幻燈片等）
教時(shí)安排: (本章節(jié)或主題授課所需的教時(shí)數(shù))
參考資料：（含參考書、文獻(xiàn)等）
教學(xué)過(guò)程：（體現(xiàn)教學(xué)步驟，包括時(shí)間分配和教學(xué)內(nèi)容教學(xué)進(jìn)程）
這一部分是授課的重點(diǎn)，因課程和不同的教師教法各異。應(yīng)包括教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)安排、教學(xué)方法的具體運(yùn)用等環(huán)節(jié)。這一部分的編寫要做到教學(xué)步驟、內(nèi)容綱要和教法設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅便于教師自己課堂教學(xué)，也便于別人（甚至外行）亦能通過(guò)閱讀教案而了解到教師在課堂上的主要活動(dòng)情況和本堂課講授的內(nèi)容要點(diǎn)。
建議包括三方面內(nèi)容：
1、引言
導(dǎo)入新課，注意本次授課與上次課的內(nèi)容銜接
2、闡述、分析、推導(dǎo)等
突出教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)，采用的教學(xué)方法等，要求簡(jiǎn)明扼要，若有與教材中相同的文字、表格、例題等不要在教案上照抄，可注明教材頁(yè)碼。
3、總結(jié)
主要是本堂課的要點(diǎn)歸納，應(yīng)寫出結(jié)論性的文字。
作業(yè)布置：（含思考題、討論題）
教學(xué)后記：（因?yàn)榻虒W(xué)后記是教案實(shí)施效果追記，課前還不能打印，只能課后用筆手寫）
范文一
教學(xué)目標(biāo)
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3.積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4.樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.了解文章的整體思路。
2.學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、 [導(dǎo)入并解題]
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國(guó)君和父母之后的，實(shí)際上名列第三位，可見(jiàn)其重要性。教師是傳播人類文明的使者，沒(méi)有教師，人類的文明之火就無(wú)法傳遞下去。那么，老師的作用是什么?為什么要從師學(xué)習(xí)?擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?讓我們走進(jìn)韓愈的《師說(shuō)》來(lái)探個(gè)究竟吧!
2、關(guān)于“說(shuō)”
“說(shuō)”，古代議論、說(shuō)明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文�！段恼卤骟w序說(shuō)》指出：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己之意述之也。”可見(jiàn)，“說(shuō)”屬于議論文的范疇�？梢韵葦⒑笞h，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解�！罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類文章�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體都可以按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解�！稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《馬說(shuō)》等。
3 、古文運(yùn)動(dòng)
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]
韓愈(768——824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟縣)人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。
《師說(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中曾說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔?有，輒笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)(晚輩)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師(抗顏，端正容顏�？诡伓鵀閹�，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來(lái)了)，世果群怪聚罵，指目(手指而目視)牽引(拉拉扯扯)，而增與為言辭(增添一些言辭來(lái)毀謗韓愈)。愈以是得狂名。”文章針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣，闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問(wèn)、教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見(jiàn)解還突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框，因有進(jìn)步的一面，在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的
三 [探尋背景]
這是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”?原來(lái)他聽(tīng)說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱�！缎绿茣繁緜髡f(shuō)他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門*”。
唐代，魏晉以來(lái)的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說(shuō)》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說(shuō)：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟∮�，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見(jiàn)，韓愈作《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說(shuō)》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來(lái)，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮靡之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無(wú)論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四.[ 語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理 ] 語(yǔ)篇品讀
“ 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，(是)靠(他)來(lái)傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難呢?有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無(wú)法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來(lái)就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí);生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我(向他們)學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢?因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。
【品味】“古之學(xué)者必有師。”“古”，古時(shí)候，指兩漢以前�！爸保Y(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”�！罢摺�，附在動(dòng)詞“學(xué)”的后面，結(jié)合成一個(gè)名詞性的結(jié)構(gòu)，叫“者”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的(人)”“學(xué)者”是學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說(shuō)的有學(xué)問(wèn)的人。三字“必有師”，鮮明地針對(duì)時(shí)弊提出問(wèn)題，突出地強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“所以”，用他。這里的“者”是個(gè)語(yǔ)氣助詞，用在句子里表示略作停頓�！啊�，……也”是古漢語(yǔ)中判斷句的格式。以上從正面說(shuō)�！叭朔巧�，孰能無(wú)惑?”“知”，懂得、明白;“之”，代詞，代“知”的對(duì)象，指知識(shí)和道理�！盎蠖粡膸煛保辛艘呻y問(wèn)題而不去跟隨老師學(xué)習(xí)，“其為惑也，終不解矣�！蹦切┏蔀橐呻y問(wèn)題的，最后也得不到解決了。“夫庸知其年之先后生于吾乎?”是一個(gè)難句。“夫”，音義同“彼”�！坝埂笔且蓡�(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯成“怎么”。動(dòng)詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜�！捌淠曛群笊谖帷�，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢?”“道之所存，師之存也”，有不恥下問(wèn)、能者為師的觀點(diǎn)。
【體會(huì)】第一段，提出全文的中心論點(diǎn)。
本文的中心論點(diǎn)在開(kāi)篇的第一句話中就帶出，“學(xué)者必有師”。托古言事，更增加了立論的力度。接著，對(duì)“師”的職責(zé)提出了獨(dú)到的見(jiàn)解：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！边@簡(jiǎn)短的概括，包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當(dāng)中，傳道是核心。所謂“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韓愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，主張“文以明道”，表現(xiàn)出反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極進(jìn)取精神。如果說(shuō)“傳道”是目的，那么“受業(yè)”就是手段。“業(yè)”是指儒家的經(jīng)典，是“道”的載體。在“受業(yè)”過(guò)程中，學(xué)生不可避免地會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，所以老師具體的任務(wù)就是“解惑”，而韓愈也正是從這方面申述了從師學(xué)習(xí)的必要性：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！边@一有力的論辯，解決了“從師”的問(wèn)題，已不容置疑。然后，將討論的焦點(diǎn)引到擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)，推出了“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的結(jié)論。這一觀點(diǎn)直接指向了士大夫階層的門第觀念，具有在學(xué)問(wèn)面前人人平等的民主精神和辯證思想。
“嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰*云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!”
唉!從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚失傳已經(jīng)很久了!想要人們沒(méi)有疑難問(wèn)題也就難了!古時(shí)候的圣人，他們(的才智)超過(guò)一般人遠(yuǎn)得很哪，尚且從師而求教;現(xiàn)在的一般人，他們(的才智)低于圣人也很遠(yuǎn)，卻以從師求學(xué)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，其原因不都是出在這里嗎!(人們)疼愛(ài)自己的孩子，就選擇老師教育他;但對(duì)于自己，就以拜師學(xué)習(xí)為恥。真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教孩子們念書，告訴他們學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的傳授道理、解答疑難的老師。讀書不會(huì)斷句，有疑難問(wèn)題不能解決，(在這兩事中，)前者去請(qǐng)教老師，后者卻不去，學(xué)了小的，丟了大的，我看不出(這種人)是高明的。巫師、醫(yī)生、樂(lè)師和各種工匠，他們不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，一說(shuō)到“老師”“*”這樣的話，就聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們(為什么笑)，他們就說(shuō)：“那個(gè)人與那個(gè)人年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也不相上下，以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結(jié)�！卑�!從師而學(xué)的風(fēng)尚之不能恢復(fù)就可想而知了。巫師、醫(yī)生、樂(lè)師和各種工匠，是士大夫們看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上(這些人)，這不真是奇怪的事情么!
【品味】“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”“其”，音義同“豈”，表推測(cè)語(yǔ)氣，“大概”的意思�！按恕保~，指從師與否。這一句中的兩個(gè)“所以”，與文章開(kāi)頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是不同的，這一句中的兩個(gè)“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”;文章開(kāi)頭句中的“所以”則是“用他來(lái)”或“靠他來(lái)”的意思。都跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中表因果關(guān)系的連詞“所以”不同�！熬渥x之不知……明也”，也是一個(gè)難句，要理解為：“句讀之不知，或師焉;惑之不解，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也�！薄靶W(xué)”指“句讀之不知，或師焉”;“大遺”指“惑之不解，或否焉�！薄肮偈t近諛”的“諛”后面的引號(hào)應(yīng)當(dāng)移到上文“道相似也”的“也”后面，因?yàn)椤拔槐皠t足羞，官盛則近諛”是韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”者的批評(píng)，不是“士大夫之族”講的。這段末一句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見(jiàn)識(shí)”講;后一“其”，音義同“豈”，表反問(wèn)語(yǔ)氣
【體會(huì)】批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”。
如前所述，本文有復(fù)雜的寫作背景，并不是一時(shí)的即興之作。經(jīng)過(guò)前面一段的理性陳述，涌動(dòng)在作者心中的“不平之氣”終于一吐為快。第二段以感嘆發(fā)端，攜著批判的鋒芒，如暴風(fēng)聚雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新�！皫煹馈蔽ㄆ涫鳌熬靡印保瑒t今日扭轉(zhuǎn)世風(fēng)更難。作者運(yùn)用了三組對(duì)比，將論述的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到批判現(xiàn)實(shí)中來(lái)。先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論;再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論;最后將“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。
“ 圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵�，則必有我?guī)�。是�?不必不如師，師不必賢于*，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 ”
圣人沒(méi)有固定的老師�？鬃釉蜊白�、萇弘、師襄、老聃學(xué)習(xí)。而郯子這些人，他們不如孔子賢能�？鬃诱f(shuō)：三人同行。其中必有可以當(dāng)我的老師的。因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有才智，(只不過(guò))懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技能各有專長(zhǎng)罷了。
【品味】“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于*”中的賢，則可作高明講�！靶g(shù)業(yè)有專攻”，術(shù)，本義是道路;術(shù)業(yè)，“不是技術(shù)才能和學(xué)業(yè)”，而是所從事的學(xué)業(yè)。“術(shù)”的相同用法如《隆中對(duì)》有“智術(shù)淺短”，智術(shù)是“智慧和所采取的建國(guó)路線”�！叭诵小钡摹叭辈皇侵槐矶鄶�(shù)，很多人在一起走路，當(dāng)然會(huì)有老師，這就失去這一格言的警辟性�！叭笔恰吧僦幸�(jiàn)多”，即最起碼的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。
【體會(huì)】援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。
第三段的開(kāi)頭語(yǔ)氣又歸于和緩、理智、在平易中道出“圣人無(wú)常師”的事實(shí)。雖然論述文字很少，但十分有力。無(wú)論是舉實(shí)事，還是引言談，都能令人心服。最后，作者以“*不必不如師，師不必賢于*，聞道有先后，專業(yè)有專攻”作結(jié)，既是對(duì)前面有關(guān)從師學(xué)習(xí)態(tài)度的申述，也是對(duì)師生關(guān)系、師道關(guān)系的新的概括。這一思想表現(xiàn)了一種動(dòng)態(tài)觀，用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，將老師和學(xué)生之間那條人為的固定的界限取消了，并對(duì)自古以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論做出了很大的貢獻(xiàn)�？墒窃诋�(dāng)時(shí)，卻遭到士大夫階層的鄙視和痛恨，也不為一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七歲了，喜歡古文，六經(jīng)和它的傳文，全都學(xué)習(xí)過(guò)。他不受時(shí)俗風(fēng)氣的限制，向我來(lái)學(xué)習(xí)。我贊許他能實(shí)行古人求師的正道，就作這篇《師說(shuō)》贈(zèng)給他。
【品味】“好(hào)古文”，“不拘于時(shí)”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對(duì)照，虛實(shí)并舉，突出了中心，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
【體會(huì)】說(shuō)明寫作緣起。
從表面上看，《師說(shuō)》是為了鼓勵(lì)一個(gè)十七歲的孩子學(xué)“古文”而作的，也許還包含了一點(diǎn)自鳴得意的意思(因?yàn)槔铙础安痪杏跁r(shí)，學(xué)于余”)，實(shí)際上這只不過(guò)是觸動(dòng)韓愈發(fā)表議論的一個(gè)契機(jī)，或者干脆說(shuō)是一個(gè)借口。全文論證嚴(yán)密，說(shuō)理透辟，是一篇深思熟慮的作品，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一對(duì)師生之間的往來(lái)贈(zèng)答，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：內(nèi)容論證法
第一段：正面闡述①老師的作用傳道受業(yè)解惑下定義
�、趶膸煹谋匾肽軣o(wú)惑
�、蹞駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)道之所存師之所存作結(jié)論
第二段：批判士大夫階層恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣
第二段分論點(diǎn) 士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的
論據(jù)
(三個(gè)對(duì)比)對(duì)
范文二
知識(shí)與能力：
基礎(chǔ)知識(shí)：1、重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)
能力培養(yǎng)：培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理問(wèn)題的能力，通過(guò)討論與思考，初步培養(yǎng)高一學(xué)生用歷史眼光和歷史意識(shí)來(lái)理解中國(guó)古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。
方法與過(guò)程：
①分組討論：前后桌一組，選出組長(zhǎng)一人，記錄討論的中心論點(diǎn)并作好發(fā)言準(zhǔn)備。 ②分階段進(jìn)行問(wèn)題解決，在高一學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)高一學(xué)生在解決過(guò)程中出現(xiàn)的疑惑或難點(diǎn)，增加課堂解決的針對(duì)性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
使高一學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)幾千年前，就有了相當(dāng)完備的國(guó)家運(yùn)行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信心，自豪感；認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)淵源流長(zhǎng)的文明古國(guó)，理解宗法制對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。
講授新課：
一、單元序言分析：
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，從1996年開(kāi)始的夏商周斷代工程更進(jìn)一步證實(shí)了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國(guó)國(guó)家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的呢？本單元我們一起來(lái)探究中國(guó)古代國(guó)家機(jī)器運(yùn)作的制度，即古代中國(guó)的政治制度。
1、中國(guó)古代的朝代：（理清朝代，使高一學(xué)生形成時(shí)間概念。）
2、本專題的關(guān)鍵詞是“政治制度”。考查一個(gè)國(guó)家一定時(shí)期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個(gè)階段對(duì)中國(guó)古代不同時(shí)期政治制度的內(nèi)容、特點(diǎn)、沿革和影響進(jìn)行了概述，向我們描述了古代中國(guó)政治制度的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)。
二、夏商周的政治制度。
導(dǎo)入新課：從“大禹治水”的故事講起，可以由高一學(xué)生講述導(dǎo)入夏朝的建立。
（一）夏商的政治制度
設(shè)問(wèn)：夏朝是如何建立的？ “大禹治水”：傳說(shuō)很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒(méi)有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續(xù)治水。他改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海里，從而*了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過(guò)家門而不入”。也正是因?yàn)樗嗡泄�，才被舜通過(guò)禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來(lái)，禹的勢(shì)力越來(lái)越大，于公元前2070年建立了我國(guó)歷第一個(gè)王朝——夏朝（根據(jù)斷代工程，科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)間為公元前2070—公元前1600年）。
設(shè)問(wèn)：請(qǐng)觀察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時(shí)的夏禹有何變化？ 這時(shí)的夏禹因?yàn)闄?quán)勢(shì)的強(qiáng)大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰?guó)王了。（舉例：在禹統(tǒng)治的時(shí)期，禹已有特權(quán)。相傳因?yàn)橛袀�(gè)部落酋長(zhǎng)參加會(huì)議遲到，被禹處死，可見(jiàn)禹已在行使著君王的權(quán)力。）冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。
1、王位世襲制
禪讓制，是原始社會(huì)部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度，“選賢與能”。 設(shè)問(wèn)：成為夏國(guó)王的大禹還會(huì)繼續(xù)推行禪讓制，選出他的繼任者嗎？
材料分析：禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)已經(jīng)形成，組成國(guó)家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國(guó)名“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位國(guó)王。他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時(shí)代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時(shí)代開(kāi)始。
——《中外歷史問(wèn)題八人談》
禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實(shí)權(quán)。相反，禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說(shuō)明我國(guó)原始社會(huì)的禪讓制已被王位世襲制取代，中國(guó)社會(huì)也由“天下為公”的時(shí)代進(jìn)入到了“家天下”的時(shí)代。
提供兩段材料給高一學(xué)生，可比較分析原始社會(huì)的“天下為公”與階級(jí)社會(huì)的“家天下”： 材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。
材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。
需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。
2、夏商的行政管理制度
夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。以商朝為例說(shuō)明。在中央，統(tǒng)治者為王，設(shè)相、卿士參與商王決策；卜、祝、史負(fù)責(zé)占卜、祭祀和記錄王朝大事；武官師執(zhí)掌軍權(quán)，各類官職的主要職能劃分非常清楚。在地方，商時(shí)期方國(guó)林立，方國(guó)首領(lǐng)被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對(duì)方國(guó)擁有一定的支配權(quán)力，同時(shí)對(duì)商王效忠，定期納貢、朝見(jiàn)，并奉命征伐。（這里可結(jié)合《商朝疆域圖》和高一學(xué)生所熟悉的《封神榜》，以周方國(guó)的文王被賜封為西伯侯為例講述，高一學(xué)生更易理解。）
�。ǘ┪髦艿恼沃贫�
前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周強(qiáng)盛時(shí)控制的地區(qū)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)商朝。
材料說(shuō)明：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也�！�
西周控制區(qū)域西起今甘肅東部，東達(dá)海濱，北起遼寧，南達(dá)長(zhǎng)江，是三代中疆域的王朝。
情境設(shè)置：對(duì)于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統(tǒng)治？（西周疆域圖）
1、西周的分封制 （“分土封侯制”） （武王開(kāi)始，周公繼續(xù)）
�。�1）分封的目的
鞏固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴(kuò)大的需求。（最根本的即鞏固統(tǒng)治）
情境設(shè)置：如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？（結(jié)合《周朝分封諸侯分類示意表》說(shuō)明分封的對(duì)象，能認(rèn)識(shí)到分封的主體是同姓分封，同時(shí)可結(jié)合地圖說(shuō)說(shuō)一些功臣的封地）
�。�2）分封制的內(nèi)容 （周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系） ①武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。②被封的諸侯必須服從周天子的命令，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。（舉實(shí)例說(shuō)明，周成王、周康王時(shí)期的會(huì)盟諸侯，周昭王時(shí)期的巡游南方。）③受封的諸侯在自己的封疆內(nèi)實(shí)行再分封。（這里需要注意的是分封制也是一種分級(jí)立宗制，天子－諸侯－卿大夫－士，士以下不再分封。）
�。�3）分封制的影響 設(shè)問(wèn)：當(dāng)周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們到底起到什么作用？是否真如周天子所想，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域？（用此設(shè)問(wèn)主要是讓高一學(xué)生充分體會(huì)分封制帶來(lái)的影響，高一學(xué)生可結(jié)合教材以及自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行思考。）
教師總結(jié)：認(rèn)識(shí)分封制的影響，要注意兩個(gè)問(wèn)題。第一，周王室力量是否強(qiáng)大，與諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí)，就能保持對(duì)諸侯國(guó)的震懾力，并能通過(guò)諸侯國(guó)強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治；當(dāng)周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國(guó)獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng)，并威脅到周王的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。
2、西周的宗法制
設(shè)問(wèn)：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族？ 同姓王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度——宗法制，它與分封制密切相關(guān)。
�。�1）宗法制的含義 簡(jiǎn)單說(shuō)即宗族的法規(guī)。它由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，是用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。
�。�2）內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制，余子分封；龐大的宗族網(wǎng)；與分封制互為表里（其中嫡長(zhǎng)子繼承制是的特點(diǎn)）。
�。�3）影響：確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，家國(guó)一體。
早期國(guó)家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國(guó)家的基本形式，用世卿世祿制為選拔官吏的基本方式。
總結(jié)：在夏商周時(shí)期，王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古代中國(guó)早期政治制度的基本內(nèi)容。宗法制通過(guò)血緣關(guān)系的親疏，規(guī)定了西周金字塔式的社會(huì)統(tǒng)治秩序，分封制則保證了周王對(duì)全國(guó)各地的統(tǒng)治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會(huì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
優(yōu)秀教案格式 篇5
活動(dòng)目標(biāo)：
1、讓幼兒初步了解自己的眼睛的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)。
2、使幼兒懂得眼睛的用途、重要性，進(jìn)而培養(yǎng)保護(hù)眼睛的意識(shí)。
3、在輕松地氛圍中，讓幼兒獲得知識(shí)的同時(shí)，獲得快樂(lè)。
4、通過(guò)看眼睛、說(shuō)眼睛，增進(jìn)互相了解和交流。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
每人一面小鏡子，“大大的眼睛”畫面兩幅。
活動(dòng)過(guò)程：
（一）老師出謎語(yǔ)：“上邊毛，下邊毛，中間一顆黑葡萄”讓幼兒猜一猜這是小朋友身上的一樣什么東西？
�。ǘ┳層變河眯＄R子觀察自己的眼睛是什么形狀的？引導(dǎo)幼兒在鏡子里仔細(xì)看看，或用手輕輕摸摸自己的眼睛，知道眼睛像一個(gè)小圓球。
�。ㄈ┨釂�(wèn)：眼睛什么地方會(huì)動(dòng)？幼兒邊摸邊感知眼球會(huì)動(dòng)。
1、眼睛里有什么？是什么顏色的？
2、眼睛長(zhǎng)在哪里？
�。ㄋ模┳層變夯ハ嘤^察眼睛，并進(jìn)行比較。進(jìn)一步感知眼睛的結(jié)構(gòu)。
教師引導(dǎo)幼兒說(shuō)出自己的想法，感受一下自己的眼睛和別人的有什么不同。
�。ㄎ澹┮龑�(dǎo)幼兒討論眼睛有什么用？（幼兒互相討論、交流）
教師小結(jié)眼睛對(duì)我們的重要性，強(qiáng)調(diào)在日常生活中要注意保護(hù)我們的眼睛。
�。┏鍪井嬅娌⑻釂�(wèn)：
1、眼睛有什么用？
2、我們?cè)鯓訍?ài)護(hù)、關(guān)心自己的眼睛？
讓幼兒知道畫畫時(shí)要坐端正，不用臟手揉眼睛，要用干凈手帕擦眼淚等。
活動(dòng)結(jié)束：
教師對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)在活動(dòng)中變現(xiàn)積極的幼兒。讓幼兒在獲得知識(shí)的同時(shí)，并獲得快樂(lè)，旨在培養(yǎng)和保持幼兒對(duì)健康活動(dòng)的興趣。教師也要照顧到那些在活動(dòng)中比較安靜的幼兒，讓其也能在活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候，獲得快樂(lè)，培養(yǎng)其教學(xué)活動(dòng)的興趣。
優(yōu)秀教案格式 篇6
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、剛剛學(xué)習(xí)的《梅花魂》一課主要寫了什么？
生：一位身在異國(guó)他鄉(xiāng)的華僑老人對(duì)祖國(guó)的思念之情。
2、今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇新的課文，看看文中的人物是怎樣表達(dá)他們對(duì)祖國(guó)的感情的。
3、抽生讀課題，課題質(zhì)疑。
生：為什么難忘？難忘的是什么？這一課有什么內(nèi)容？
二、初讀課文
1、帶著剛才的問(wèn)題邊讀邊勾畫，思考文章講了一個(gè)怎樣的故事？
2、抽生說(shuō)主要內(nèi)容，講主要內(nèi)容寫在書上。
三、深入課文
1、文中有一句話反復(fù)出現(xiàn)，你找到了嗎？一共出現(xiàn)幾次？
生：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)�！币还渤霈F(xiàn)了3次。
2、第一次出現(xiàn)是在怎樣的情景中？
生：他用粉筆在黑板上一筆一劃地寫著：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)�！彼麑懙煤苷J(rèn)真，也很吃力。
�。ㄗプ 耙还P一劃”“很認(rèn)真也很吃力”感受）
師：為什么寫自己國(guó)家的文字會(huì)很吃力？
�。ㄑa(bǔ)充中國(guó)臺(tái)灣被占領(lǐng)的相關(guān)資料，生談感受）
師：日本人為何不讓中國(guó)人學(xué)習(xí)自己的語(yǔ)言？
生：想從精神上、思想上奴役中國(guó)人。
師：都德曾說(shuō)過(guò)：“亡了國(guó)當(dāng)奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙。”
生：所以，他們才會(huì)在光復(fù)之后努力地學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言和文字。
師生共同書寫：我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)。
3、第二次出現(xiàn)這句話的情景？
生：和孩子們一起，跟著那位教室，大聲地、整齊地、一遍又一遍地朗讀著：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)。”
師：這個(gè)情景中有哪些地方打動(dòng)你嗎？
a. 大聲地：盡情釋放自己的感情
b. 整齊地：因?yàn)槎加兄活w共同的愛(ài)國(guó)之心，所以作者和學(xué)生融為一體
c. 一遍又一遍：光復(fù)后可以盡情發(fā)泄
4、第三次出現(xiàn)這句話的情景？
生：激動(dòng)地重復(fù)著他剛才交給孩子們的那句話：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”。
師：作者為什么這樣激動(dòng)？
生：因?yàn)榭吹搅硕Y堂里掛著的歷代偉人像。
師：你認(rèn)識(shí)這些偉人嗎？談一談。
生：孫中山是革命先驅(qū)，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣……
師：看到這些偉人像作者有什么感受？
生：這是多么強(qiáng)烈的民族精神，多么濃厚的愛(ài)國(guó)情意�。�
師：“還有什么別的話比這句最簡(jiǎn)單的話更能表達(dá)我此時(shí)的全部感情呢？”“這句話”指哪一句？將此句改為陳述句。
四、課文總結(jié)
“難忘的一課”，作者難忘的是什么？
生：一句話“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”；掛在禮堂的偉人像；中國(guó)臺(tái)灣人民強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷……
自我反思：
1、教師情緒不夠釋放。本單元主題為“勿忘國(guó)恥”，此種類型的文章的講解應(yīng)該是慷慨激昂，能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，課堂氛圍濃厚的，但教師情緒還不夠到位，以至于無(wú)法很好地帶動(dòng)學(xué)生的情緒。
2、留給學(xué)生的時(shí)間不夠。此篇文章為略讀課文，應(yīng)該放手讓學(xué)生自讀自悟，但課堂上留給學(xué)生的時(shí)間相對(duì)較少，可能使部分學(xué)生不能很好地自己感悟文章。
3、提問(wèn)不夠周密。有些課前提出的問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)解答。有些問(wèn)題又提的過(guò)于突然，學(xué)生思考不夠。
4、總結(jié)語(yǔ)不夠精煉。對(duì)于學(xué)生的回答，總結(jié)不夠精辟，有時(shí)只是簡(jiǎn)單的重復(fù)學(xué)生的話。
5、板書欠佳。板書不夠美觀，不能起到很好的示范作用。
優(yōu)秀教案格式 篇7
【活動(dòng)背景】
幼兒正值長(zhǎng)身體的時(shí)期，“吃得好”是保證他們健康成長(zhǎng)的重要因素。若膳食結(jié)構(gòu)不合理、營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，就會(huì)給幼兒帶來(lái)各種疾病，如營(yíng)養(yǎng)不良、過(guò)度肥胖等，這也是當(dāng)前令人擔(dān)憂的社會(huì)問(wèn)題。在家庭飲食里，幼兒是“主宰者”，挑食、暴飲暴食現(xiàn)象普遍，因此如何合理進(jìn)食、正確地吃，不僅是大人們的事，更是孩子們需要了解、學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
《綱要》里提到的“既要高度重視和滿足幼兒受保護(hù)、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長(zhǎng)的獨(dú)立要求，避免過(guò)度保護(hù)和包辦代替，鼓勵(lì)并指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試”，在讓孩子們對(duì)健康、營(yíng)養(yǎng)有初步了解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了設(shè)計(jì)讓孩子們自主參與性高的健康教育活動(dòng)“健康自助餐”的想法。
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、積極主動(dòng)參與自助和合作配餐，知道一餐飯要葷素搭配、有菜有主食。
2、知道健康配餐對(duì)身體有益，糾正挑食的不良習(xí)慣。
3、初步學(xué)會(huì)合理搭配一餐飯菜，提高自主能力。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1、各種蔬菜、葷菜、海產(chǎn)品、豆制品、主食等盛在筐中；盛菜的筐、夾子、餐盤若干；“小不點(diǎn)餐廳”背景布置。
2、實(shí)物投影儀、錄像機(jī)、電視機(jī)
3、患有營(yíng)養(yǎng)不良性疾病的人、偏胖幼兒的錄像；課前幼兒對(duì)食物金字塔有所了解。
【活動(dòng)過(guò)程】
一、設(shè)置情境，引出活動(dòng)主題。
1、教師以“小不點(diǎn)餐廳”經(jīng)理的身份邀請(qǐng)幼兒到餐廳自助配餐，引起幼兒興趣。
2、引導(dǎo)幼兒觀察各種菜品，并按葷菜和素菜分類。
二、幼兒初次配餐，初步討論如何健康配餐。
1、幼兒第一次自選食物搭配一餐菜，提出配餐要求和秩序。
2、幼兒介紹自己的配餐，討論如何配菜對(duì)我們的身體有益。
三、觀看錄像和實(shí)物投影儀引導(dǎo)幼兒了解偏食習(xí)慣的危害，懂得合理搭配食物。
1、結(jié)合錄像，引導(dǎo)幼兒了解人體所需營(yíng)養(yǎng)與食物的關(guān)系，知道不正確飲食產(chǎn)生的危害。
2、運(yùn)用實(shí)物投影儀，針對(duì)幼兒選菜中的偏食現(xiàn)象，引發(fā)幼兒討論。
3、教師小結(jié)合理搭配食物的原則：葷菜與素菜搭配，主食和菜搭配，這樣吃才健康，對(duì)身體有益。
四、幼兒再次配餐
1、評(píng)價(jià)自己的配餐多了什么？少了什么？
2、調(diào)整自助餐的搭配，鞏固對(duì)合理配餐的認(rèn)識(shí)。
3、評(píng)出健康配餐師。
五、引導(dǎo)幼兒分小組自助、合作配餐。
活動(dòng)延伸：
請(qǐng)廚房的師傅根據(jù)幼兒的配餐和意圖做菜，幼兒品嘗。
優(yōu)秀教案格式 篇8
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文把無(wú)形的秋聲寫的繪形繪色，把蕭森凄清的氣氛渲染得生動(dòng)、優(yōu)美的藝術(shù)技巧。
2、能借助文本研習(xí)，體會(huì)作者在文中抒發(fā)的世事艱難、人生憂勞的無(wú)限感慨。
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介
(1)、作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。
(2)、背景
本文寫于作者五十三歲時(shí)。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見(jiàn)國(guó)家日益衰弱，改革又無(wú)望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。
(3)、文學(xué)常識(shí)——賦
賦是介于詩(shī)歌與散文之間的一種文體，語(yǔ)言上多鋪張?jiān)屣�，講究文采韻律;內(nèi)容上多側(cè)重于通過(guò)極力描繪景物抒發(fā)作者的主觀感情。我們學(xué)過(guò)的有杜牧的《阿房宮賦》和蘇軾的《赤壁賦》。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
〔一〕導(dǎo)入并檢查預(yù)習(xí)
選取一些描寫秋的佳句，大家一起來(lái)讀一讀
給加點(diǎn)詞語(yǔ)注音，并在文中標(biāo)注到位。
悚(sǒng)然 蕭颯(sà) 鏦(cōng)鏦錚(zhēng)錚 砭(biān)人肌膚 載戕(qiāng)賊
活動(dòng)單
(二)重點(diǎn)文言知識(shí)
1、通假字
忽奔騰而砰湃(砰湃同澎湃 ，波濤洶涌的聲音)
2、古今異義
如赴敵之兵(兵，古義;軍隊(duì)。今義：士兵。)
金鐵皆鳴(金鐵，古義;兵器。今義;金屬名)
3、詞類活用
歐陽(yáng)子方夜讀書(名詞作狀語(yǔ)) 春生秋實(shí) (名詞作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí))
4、文言句式
胡為而來(lái)哉?(胡……哉：疑問(wèn)句式，為什么 呢)
其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈(所以。。。。。，乃。。。。;固定句式，用來(lái)。。。。是。。。。)
奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?(奈何。。。。：固定句式，為什么。。。。)
二、探究思考：
1，第一自然段是描寫的什么?再把這些句子讀一讀，看看作者是用什么方法來(lái)寫出秋聲的?
明確;秋聲 比喻的方法
2、作者對(duì)秋聲的摹寫，是用一連串的比喻借有形之聲寫無(wú)形之聲的妙處，這些妙處何在?
明確;用一連串的比喻把秋聲比作“波濤夜驚”“風(fēng)雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲，通過(guò)這些恰當(dāng)?shù)谋扔靼央y以捉摸的東西變得具體可感。另外作者巧妙地利用“聽(tīng)”的過(guò)程寫秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來(lái)的撞擊物體的秋聲夜至的動(dòng)態(tài)過(guò)程，突出了秋聲變化的急劇和來(lái)勢(shì)的猛烈。 4、這兩小節(jié)主要采用的論證方法是什么?分別有什么作用?
3，如果說(shuō)第一段是寫的秋之聲，那么第二段寫的又是什么呢?朗讀并討論一下，如何來(lái)概括這一段的主要內(nèi)容。
明確;對(duì)秋狀的描繪和對(duì)秋氣的議論
4，此部分怎樣來(lái)寫秋之狀的呢?
明確;分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫，其中色、容為實(shí)，氣，意為虛，手法是由實(shí)入虛，而對(duì)秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”。我們可以理解為這是在寫秋之狀，接下去作者寫道：“故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”可見(jiàn)作者寫秋狀其實(shí)是為了寫秋聲的由來(lái)，寫出了秋聲悲的特點(diǎn)。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”以此表達(dá)自己的感慨，從中看出秋的肅殺。
如果說(shuō)第二段前半部分是在寫秋之狀，那么后半部分就是在議秋之心，突出秋心的肅殺
5，朗讀第3節(jié)，思考：宋人寫文章有一個(gè)比較普遍的特點(diǎn)那就是：有對(duì)自然景物的描寫中得到感悟、得出哲理。那么歐陽(yáng)修會(huì)不會(huì)只是為寫秋聲而寫秋聲呢?,那么他到底想告訴我們什么人生感悟呢?
明確：人生的憂慮煩惱、勞頓困乏會(huì)耗損人的經(jīng)歷。
力所不及、智所不能的事會(huì)使人快速老去。
人應(yīng)該知足常樂(lè)，不要與人爭(zhēng)榮。
這一段，作者聯(lián)系人生，抒情言志，由秋聲及草木，由草木及人生，其傷感悲秋之情溢于言表。明確此段是本文主旨所在。
補(bǔ)充資料：歐陽(yáng)修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開(kāi)封府尹的職務(wù)，專心著述。這時(shí)的歐陽(yáng)修，在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官，對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。在《秋聲賦》中，作者以“無(wú)形”的秋聲作為描寫和議論的對(duì)象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實(shí)際上融人了作者對(duì)宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽(yáng)修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。
檢測(cè)單
1.下列各組加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是(D )
A.悚然(sǒnɡ)蕭颯(fēnɡ) 淅瀝(xī lì)
B.栗冽(lìn liè)吹拂(fú)肅殺(sù)
C.殺戮(lù)戕賊(qiānɡ)黟然(mò)
D.飄泊(bó)丘墟(xū)渥然(wò)
2.下列各組詞語(yǔ)字形全都正確的一項(xiàng)是(B )
A.禮上往來(lái) 秋高氣爽 皎潔 零落B.豁然開(kāi)朗秋毫無(wú)犯 慘淡 煙霏
C.挺而走險(xiǎn) 卓有成效 寂寥 蔥蘢D.豐富多彩 貽笑大方 凄切 針貶
3.下列句子中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是( C )
A.①悚然而聽(tīng)之②乃其一氣之余烈
B.①此秋聲也②故其為聲也
C.①其色慘淡②其氣栗冽
D.①常以肅殺而為心②夷則為七月之律
4.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
歐陽(yáng)子方夜讀書 在夜里
常以身翼蔽沛公 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣
又如赴敵之兵，銜枚疾走 快速地
君有疾在腠里，不治將恐深 小毛病
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 憎惡
聲非加疾也，而聞?wù)哒?快
又如赴敵之兵，銜枚疾走 士兵
又兵象也，于行用金 戰(zhàn)爭(zhēng)
翻譯文中語(yǔ)句
(1)聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者。
(2)其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。
(3)宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星
閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。
豐樂(lè)亭游春 歐陽(yáng)修
紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。
游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。
這首詩(shī)寫了暮春怎樣的特征?游人對(duì)此懷著什么樣的情感?
課后作業(yè)
背誦名句
優(yōu)秀教案格式 篇9
幼兒教師在教學(xué)前也同樣需要一篇優(yōu)秀的教案來(lái)指導(dǎo)自己如何科學(xué)，合理的帶孩子們?cè)诨钴S的課堂上既開(kāi)心的游戲又讓孩子們學(xué)習(xí)到課堂的內(nèi)容。那么幼兒園教學(xué)的教案怎么寫呢？第一范文網(wǎng)為大家準(zhǔn)備了幼兒園教案怎么寫 格式與要求，希望對(duì)大家有所幫助！
基本格式和寫作要求
一、活動(dòng)名稱
題目格式應(yīng)為：x班x活動(dòng)設(shè)計(jì)：（注明年齡段、活動(dòng)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域和名稱）
活動(dòng)名稱要簡(jiǎn)潔明了，如果是綜合活動(dòng)、主題活動(dòng)或半日活動(dòng)，也要注明。
二、設(shè)計(jì)意圖
扼要闡述活動(dòng)設(shè)計(jì)主題內(nèi)容選材、生成的背景，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的思路等。
三、活動(dòng)目標(biāo)
目標(biāo)的制定要符合綱要的精神，符合幼兒的認(rèn)知水平和情感需要，從幼兒發(fā)展的角度書寫目標(biāo)，可用“能”“會(huì)”“掌握”“學(xué)會(huì)”“明白”“懂得”等詞語(yǔ)；目標(biāo)不宜籠統(tǒng)，要具體明確，出現(xiàn)具體的經(jīng)驗(yàn)，可操作，可衡量；目標(biāo)數(shù)量不宜過(guò)多，重點(diǎn)呈現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn)和需要重復(fù)的重要經(jīng)驗(yàn)。以2-3條為宜；目標(biāo)應(yīng)直接、明確呈現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，不需要先呈現(xiàn)途徑和方式，（如“通過(guò)……”或“在……過(guò)程中”，）還要避免直接敘事，不直接呈現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，（如，“讓幼兒做一個(gè)小小航海家”）；目標(biāo)的書寫按照活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)獲得的相對(duì)先后順序排列。
四、活動(dòng)準(zhǔn)備
包括物質(zhì)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。
物質(zhì)準(zhǔn)備包括圍繞教學(xué)內(nèi)容為幼兒提供支持其學(xué)習(xí)的活動(dòng)環(huán)境、活動(dòng)材料等，必要的教玩具名稱，有場(chǎng)地布置的教學(xué)活動(dòng)，需畫出場(chǎng)地布置示意圖。如需要幼兒用書，放在活動(dòng)準(zhǔn)備的最后一條。材料也不宜過(guò)多過(guò)雜，要從目標(biāo)和環(huán)節(jié)的實(shí)際需要出發(fā)。
心理準(zhǔn)備根本活動(dòng)需要制定，如需要心理準(zhǔn)備就寫上。
五、活動(dòng)過(guò)程
教師能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和幼兒實(shí)際選擇有效的教學(xué)策略，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)自主性、合作性、探究性、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式，使課程的基本理念得到充分的貫徹和落實(shí)；教學(xué)過(guò)程要層次分明，重難點(diǎn)突出，充分體現(xiàn)師幼互動(dòng)。
活動(dòng)環(huán)節(jié)中應(yīng)說(shuō)明教師干什么，引導(dǎo)幼兒干什么，每一個(gè)環(huán)節(jié)一定要有幼兒，教師的言行以調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)為目的。
準(zhǔn)備的材料應(yīng)該環(huán)節(jié)中用上，活動(dòng)中使用的材料應(yīng)在準(zhǔn)備中有交代；任何自編自創(chuàng)的游戲、操節(jié)、紙工等，必須說(shuō)明玩法，有故事的需要附故事原文。
六、活動(dòng)延伸 (不需要延伸的，可以不寫這個(gè)環(huán)節(jié)）
根據(jù)具體活動(dòng)的情況，決定是否需要活動(dòng)延伸；活動(dòng)可向區(qū)域活動(dòng)、生活活動(dòng)及家庭中延伸；活動(dòng)延伸可以包括重復(fù)強(qiáng)調(diào)和后續(xù)拓展兩種類型；說(shuō)明向哪里延伸、做什么和怎么做，可鞏固什么經(jīng)驗(yàn)或讓幼兒得到什么新經(jīng)驗(yàn)。
七、活動(dòng)反思：分析教學(xué)活動(dòng)中的成功與不足，并提出有效對(duì)策。
其他注意事項(xiàng)：
活動(dòng)設(shè)計(jì)中數(shù)字序號(hào)的運(yùn)用級(jí)別順序?yàn)椤耙弧薄岸薄叭薄阿濉薄阿妗薄阿纭薄?”“2”“3”——“⑴”“⑵”“⑶”——“①”“②”“③”，一般使用“一”“二”“三”——“1”“2”“3”——“①”“②”“③”三級(jí)順序即可；阿拉伯?dāng)?shù)字后面的標(biāo)點(diǎn)用黑圓點(diǎn)，漢字?jǐn)?shù)字后面用頓號(hào)，“第一”“第二”“第三”后面用逗號(hào)，帶括號(hào)的序號(hào)和帶圓圈的序號(hào)，后面不再加頓號(hào)、逗號(hào)之類；不建議用自動(dòng)編號(hào)。
幼兒園的教案怎么寫1
一份完整的教案，一般包括，活動(dòng)標(biāo)題，活動(dòng)目標(biāo)，活動(dòng)準(zhǔn)備，活動(dòng)過(guò)程，活動(dòng)反思，具體要求如下：
1、目標(biāo)：指這次活動(dòng)要達(dá)到的目的，教會(huì)幼兒什么，一般分為能力目標(biāo)（就是幼兒能夠怎樣、學(xué)會(huì)什么）和情感目標(biāo)（就是幼兒喜歡什么、感知什么） 。
2、準(zhǔn)備：指課前準(zhǔn)備，分精神準(zhǔn)備（就是幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)）和物質(zhì)準(zhǔn)備（筆、紙等教具）。
3、過(guò)程：把所上的活動(dòng)的每一步都寫清楚，從開(kāi)始到結(jié)束，尤其是公開(kāi)課的教案這一塊幾乎要寫一到兩張紙。
4、反思：上完這次活動(dòng)后有什么體會(huì)，幼兒有哪些表現(xiàn)，為什么會(huì)有這種表現(xiàn)，以及你的處理。
5、延伸：指從這次活動(dòng)引發(fā)的下次的活動(dòng)。不過(guò)大多數(shù)的教案都沒(méi)有。
幼兒園的教案怎么寫2
一、按照教學(xué)大綱做好課堂內(nèi)容安排
根據(jù)教學(xué)大綱及相關(guān)的教學(xué)指導(dǎo)，安排好一月或一周的學(xué)習(xí)內(nèi)容，再根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容制定每節(jié)課的課堂教案，如果需要多媒體教學(xué)，那么就應(yīng)該制作PPT課件等。
二、幼兒園教案的編寫
因幼兒園的教學(xué)特點(diǎn)決定，教案的編寫盡量簡(jiǎn)單，突出，要有特色，根據(jù)兒童心理制定教學(xué)流程，選取教具，活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)考慮到安全、健康等影響因素。
教案的基本內(nèi)容
1、教案的編制主要按課時(shí)進(jìn)行，可以一個(gè)教學(xué)內(nèi)容(單元)或一次課(2-3學(xué)時(shí))編制一個(gè)教案。
2、根據(jù)幼兒年齡和接受能力，在設(shè)計(jì)教案時(shí)要考慮到年齡段，來(lái)設(shè)計(jì)內(nèi)容。
3、教案設(shè)計(jì)要有自己的風(fēng)格，幼兒具有極強(qiáng)的探索欲，可以根據(jù)他們的這一特點(diǎn)，利用道具、游戲、引導(dǎo)、手工等步步引入課程。
4、教案編制基本格式
教學(xué)章節(jié)或主題
授課時(shí)間：月日第周星期第節(jié)授課班級(jí)：
教學(xué)目標(biāo)、要求：（教學(xué)目標(biāo)一般說(shuō)應(yīng)包含知識(shí)教學(xué)、能力發(fā)展和思想教育三方面內(nèi)容，教學(xué)要求是指識(shí)記、理解、簡(jiǎn)單應(yīng)用、綜合應(yīng)用等層次）
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)，是為了達(dá)到確定的教學(xué)目的而必須著重講解和分析的內(nèi)容；教學(xué)難點(diǎn)，是就學(xué)生的接受情況而言的，學(xué)生經(jīng)過(guò)自學(xué)還不能理解或理解有困難的地方，即可確定為教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)方法：（討論、啟發(fā)、演示、辯論、講練結(jié)合等）
教學(xué)手段：（多媒體教學(xué)、錄像帶、掛圖、幻燈片等）
教時(shí)安排:(本章節(jié)或主題授課所需的教時(shí)數(shù))
教學(xué)過(guò)程：（體現(xiàn)教學(xué)步驟，包括時(shí)間分配和教學(xué)內(nèi)容教學(xué)進(jìn)程）
這一部分是授課的重點(diǎn)，因課程和不同的教師教法各異。應(yīng)包括教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)安排、教學(xué)方法的具體運(yùn)用等環(huán)節(jié)。這一部分的編寫要做到教學(xué)步驟、內(nèi)容綱要和教法設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅便于教師自己課堂教學(xué)，也便于別人（甚至外行）亦能通過(guò)閱讀教案而了解到教師在課堂上的主要活動(dòng)情況和本堂課講授的內(nèi)容要點(diǎn)。
作業(yè)布置：（布置手工或與家長(zhǎng)的互動(dòng)等）
教學(xué)后記：教師可以自己做教學(xué)過(guò)程中的感想及啟發(fā)總結(jié)，便于個(gè)人的存檔及提升。
以上教案的寫作方法僅提供一些參考，并非在教學(xué)中的定式，教師可在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)調(diào)整，以利于教學(xué)。
優(yōu)秀教案格式 篇10
適合年齡：5-6 主題：《春天的聚會(huì)》
原始棋：象棋 整合后游戲棋：動(dòng)物聚會(huì)
游戲目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)兒童象棋，讓幼兒了解一些常見(jiàn)小動(dòng)物的生活環(huán)境、習(xí)性及它們的特殊本領(lǐng)。
2、懂得關(guān)愛(ài)小動(dòng)物，能用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)小動(dòng)物的愛(ài)護(hù)。
游戲準(zhǔn)備：
棋子、棋盤：心形代表會(huì)跳的動(dòng)物，飛機(jī)代表會(huì)飛的動(dòng)物，汽車代表能走跑的動(dòng)物。
游戲玩法：
甲方代表：紅色與對(duì)方不同的棋子（如：大雁、天鵝„„）乙方代表：綠色與對(duì)方不同的棋子（如：老鷹、鴿子„„）
甲乙雙方各執(zhí)（小班五枚、中班七枚、大班九枚）不同的能走跑、會(huì)飛、會(huì)跳的棋子，雙方以多種形式?jīng)Q定誰(shuí)先行，一方邊走邊說(shuō)：“大雁會(huì)飛或蝗蟲會(huì)跳”另一方邊走邊說(shuō)：“老鷹會(huì)飛或白兔會(huì)跳，每次從原點(diǎn)開(kāi)始向前只走一步，當(dāng)一方棋子先到小河時(shí)，會(huì)飛會(huì)跳的動(dòng)物直接跳到河對(duì)岸，能走跑的只能從小橋上通過(guò)，最后誰(shuí)的棋子先到對(duì)方擺棋的地點(diǎn)為贏，反之則輸。
優(yōu)秀教案格式 篇11
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、感知兩種或多種顏色混合后產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
2、嘗試使用多種顏色，大膽表現(xiàn)對(duì)秋天的田野和樹(shù)林的感受。（重難點(diǎn)）
【活動(dòng)準(zhǔn)備】水彩筆、油畫棒等。
【活動(dòng)過(guò)程】
1、交流對(duì)秋天的樹(shù)林及田野的感受，重點(diǎn)交流對(duì)秋季樹(shù)林和田野的色彩及大樹(shù)外形的感受。
啟發(fā)幼兒討論：從遠(yuǎn)處望去，秋天的樹(shù)林和田野是什么樣的？從近處看，秋天的樹(shù)林又是什么樣的？
2、欣賞散文詩(shī)《秋天的顏色》。引導(dǎo)幼兒討論：秋天是什么顏色的？
3、引導(dǎo)幼兒大膽設(shè)計(jì)秋天的樹(shù)林和田野。
首先，引導(dǎo)幼兒合理地構(gòu)圖，表現(xiàn)秋天的樹(shù)林和田野。
其次，引導(dǎo)幼兒大膽的使用色彩，用水粉表現(xiàn)秋天的樹(shù)林和田野，教師鼓勵(lì)幼兒大膽的運(yùn)用色彩，有層次地表現(xiàn)秋天的樹(shù)林和田野。
4、展示欣賞幼兒的繪畫作品。
將幼兒的繪畫作品展示在“秋天的田野和樹(shù)林”的互動(dòng)墻飾中，請(qǐng)幼兒介紹自己的作品，互相欣賞和交流。
游戲安排：【秋天到了】。
優(yōu)秀教案格式 篇12
教材分析：
《東方明珠》是一篇時(shí)代感很強(qiáng)的課文。通過(guò)介紹上海東方明珠廣播電視塔的雄偉壯觀，使上海這座大都市在我們眼里增添了迷人的色彩。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)8個(gè)二類字，認(rèn)識(shí)并會(huì)寫田字格中的8個(gè)生字；通過(guò)圖片和聯(lián)系上下文來(lái)理解語(yǔ)句；能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文；享受自主練說(shuō)、自主識(shí)字、自我感悟的樂(lè)趣，激起自愿搜集圖片的愿望。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
有感情地朗讀和背誦課文。理解第二、三兩個(gè)自然段的詞句。會(huì)認(rèn)、會(huì)寫田字格中的8個(gè)生字，并能把這8個(gè)字寫好看。
教學(xué)構(gòu)想：
本課在設(shè)計(jì)上充分利用多媒體課件讓學(xué)生在感官上全方位地感受東方明珠。在此基礎(chǔ)上，促使學(xué)生以自己的眼光來(lái)欣賞東方明珠。隨著對(duì)東方明珠感性認(rèn)識(shí)的增強(qiáng)，再來(lái)讀文字，感悟東方明珠的高大美麗，就能使學(xué)生人情入境。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅局限于書本，因此，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了一項(xiàng)作業(yè)，即尋找一些東方明珠的圖片，旨在拓展課程資源，使學(xué)生從書本走向生活、走向網(wǎng)絡(luò)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件、生字卡片、畫有田字格的小黑板。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)生字。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、談話揭題。
小朋友們，有了廣播電視塔，我們就可以看到更多的電視節(jié)目了，今天老師要帶著你們一起去欣賞一座廣播電視塔，看!(多媒體課件顯示東方明珠。)你們知道這座廣播電視塔嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？(可讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)積累說(shuō)說(shuō)；她就是美麗的上海廣播電視塔，也叫“東方明珠”(多媒體課件顯示課題：東方明珠，指名認(rèn)讀，注意正音。(明，后鼻音；珠，翹舌音。)(多媒體課件顯示書上東方明珠和上海建筑等的全貌圖。)東方明珠，她就在上海的黃浦江邊。(顯示：黃浦江邊。)這座塔是亞洲第一、世界第三高塔，從上到下共有11個(gè)圓球，就像11顆絢麗多彩的明珠。(多媒體課件顯示書上夜晚的東方明珠和上海建筑等的全貌圖。)晚上，塔上各種顏色的燈都亮了，真是五光十色，美麗極了。(顯示：五光十色。)這么美的廣播電視塔，課文里是怎么介紹的呢？小朋友們能借助拼音自己讀嗎？自讀課文時(shí)要一目雙行，讀準(zhǔn)字音。
二、初讀課文。
1、學(xué)生自讀課文。教師巡視指導(dǎo)。
2、檢查自學(xué)情況。
(1)第一組詞和詞組一座廣播電視塔。(在讀準(zhǔn)“一座…‘廣播電視塔”的基礎(chǔ)上，連讀好“一座廣播電視塔”。)一個(gè)美麗的名字。(注意輕聲“個(gè)、的、字”。在讀好“一個(gè)”“美麗的名字”的基礎(chǔ)上，連讀好“一個(gè)美麗的名字”。)
(2)第二組詞和詞組。頭頂藍(lán)天，腳踩大地，像一個(gè)巨人。(在讀準(zhǔn)、讀好“頭頂藍(lán)天…‘腳踩大地…‘像一個(gè)巨人”的基礎(chǔ)上讀好這句話。)塔上的燈都亮了。(在讀好輕聲“上、的、了”的基礎(chǔ)上讀好這句話。)
(3)第三組詞和詞組。真是一顆美麗的東方明珠。(在讀準(zhǔn)“真是…‘一顆…‘美麗的東方明珠”的基礎(chǔ)上朗讀這個(gè)句子，注意它的連貫性停頓。)
3、教師小結(jié)：剛才，小朋友們不僅讀準(zhǔn)詞了，還注意了句子一定的連貫性的停頓。
4、(多媒體課件顯示書上東方明珠和上海建筑等全貌圖。)看，上海廣播電視塔以她獨(dú)特的風(fēng)采吸引了許多的游客。小朋友，你們能認(rèn)真看看圖再讀讀第一自然段，然后用自己的話來(lái)介紹她的位置和她的名字嗎？
三、教學(xué)課文第一自然段。
1、學(xué)生自讀課文。教師巡視。
2、認(rèn)真讀了課文，現(xiàn)在能想法子用自己的話來(lái)介紹這座塔的位置和她的名字了嗎？如果不能用自己的話介紹，也可以用書上的話來(lái)說(shuō)。小朋友們先自己看著圖試著說(shuō)一說(shuō)。
3、指名看圖介紹。教師及時(shí)幫助，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。
4、這么美的廣播電視塔，讓我們一起看著圖來(lái)介紹一下吧
教師引述：上�！�，有一座——。她有一個(gè)美麗的名字，叫
四、指導(dǎo)寫生字“東、方、有、廣”。
1、記憶字形，注意要點(diǎn)。
東：第二筆是撇折，下面是小。
方：共四筆。第三筆是橫折鉤。
有：下邊的“月”要與撇連接好，不能脫離。
廣：共三筆。第二筆是橫，第三筆是撇，二、三兩筆不要連成一筆。
2、按照筆順在書上描紅。
板書設(shè)計(jì)：
東方明珠
課后反思：
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
繼續(xù)理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)寫字。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)活動(dòng)。
1、這些生字誰(shuí)會(huì)讀？(出示卡片：東方有廣。)
2、能給“方…‘廣”這兩個(gè)生字找朋友嗎？
3、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，小朋友們一定對(duì)東方明珠有所了解了，誰(shuí)能看著這一填空說(shuō)一說(shuō)。(多媒體課件顯示東方明珠的全貌圖。)東方明珠——。
4、教師小結(jié)：正如小朋友們所說(shuō)的那樣，東方明珠這座廣播電視塔不管是在白天l還是在夜晚，都顯得非常美麗。
5、看圖練習(xí)說(shuō)話。
(1)你們想親眼看一下東方明珠這座電視塔嗎？
(2)(教師點(diǎn)擊多媒體顯示六種不同姿態(tài)以及有文字說(shuō)明的東方明珠。它們分別是晶瑩的東方明珠、頂天立地的東方明珠、五光十色的東方明珠、秀麗的東方明珠、熱情的東方明珠、歡樂(lè)的東方明珠。)小朋友們，請(qǐng)你們邊看邊拼出下面的文字，看誰(shuí)看得快、讀得準(zhǔn)。(學(xué)生練習(xí)。)
(3)指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到了哪些不同姿態(tài)的東方明珠？
(4)看完這些美麗的圖片后，請(qǐng)你選擇一張自己最喜歡的圖片，說(shuō)一說(shuō)你為什么喜歡這張圖片用這樣的句式來(lái)說(shuō)：我最喜歡，因?yàn)椤?/p>
(5)學(xué)生練說(shuō)。教師適時(shí)提醒、點(diǎn)拔，及時(shí)表?yè)P(yáng)。
二、教學(xué)課文第二、三自然段。
1、-剛才小朋友們用自己的話來(lái)表達(dá)了對(duì)東方明珠的喜愛(ài)。想不想讀讀作者是怎么來(lái)表達(dá)對(duì)東方明珠的喜愛(ài)的呢？
2、品讀第二自然段。
(1)(多媒體課件顯示白天東方明珠的圖以及與之相對(duì)應(yīng)的文字，即第二自然段的第一句話；顯示夜晚東方明珠的圖以及與之相對(duì)應(yīng)的文字，即第二自然段的第二句話。)邊讀邊想這兩句話，你從中分別讀出了東方明珠的什么特點(diǎn)？
(2)交流匯報(bào)。第一句讀出了東方明珠的什么特點(diǎn)？(高。)教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。反復(fù)指導(dǎo)把這句話讀流利、讀出東方明珠的高。
教師小結(jié)：像這樣頭頂藍(lán)天，腳踩大地，就是“頂天立地”。(顯示詞語(yǔ)：頂天立地。)第二句讀出了東方明珠的什么特點(diǎn)？(美。)教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。反復(fù)指導(dǎo)把這句話讀流利、讀出東方明珠的美�！拔骞馐钡囊馑己湍男┰~語(yǔ)的意思差不多？(顯示詞語(yǔ)：五顏六色、五彩繽紛
(3)指導(dǎo)背誦。(分別顯示白天和夜晚的東方明珠塔的圖，隱去文字。)教師引導(dǎo)學(xué)生背誦：白天，東方明珠頭頂藍(lán)天……夜晚，塔上的燈都亮了……(小組背。自己背。集體背。)
3、品讀第三自然段。這么高、這么美的廣播電視塔，她高高地屹立在世界的東方，難怪人們會(huì)這么說(shuō)(顯示圖文對(duì)照的第三段自然段。)
指名讀。集體讀。
三、指導(dǎo)書寫生字“電、頭、了、是”。
出示生字，指導(dǎo)書寫。
1、分析結(jié)構(gòu)，記憶字形。
2、注意要點(diǎn)。
電：豎彎鉤的豎要出頭。
頭：兩點(diǎn)為上下兩點(diǎn)，撇要舒展。
四、課外實(shí)踐。剛才我們欣賞到了東方明珠不同姿態(tài)的圖片，如果小朋友們還想尋找一些東方明珠的圖片，可以到網(wǎng)上查找。(教師示范如何上網(wǎng)找圖片。)東方明珠：即上海廣播電視塔，1994年建成，高468米，是亞洲第一、世界第三的高塔。它位于中國(guó)上海黃浦江畔，浦東陸家嘴尖上，從上到下設(shè)有太空艙球體、上球體、下球體等11個(gè)圓球，宛如11顆明珠。夜晚，塔上華燈璀璨，流光溢彩，分外引人注目。
板書設(shè)計(jì)：
東方明珠
電 頭 了 是
課后反思：
優(yōu)秀教案格式 篇13
學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解排球運(yùn)動(dòng)的概況，知道排球比賽的簡(jiǎn)單規(guī)則，并能對(duì)排球運(yùn)動(dòng)感興趣，能認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：體育常識(shí)：排球
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：排球運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單規(guī)則
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、故事導(dǎo)入，了解排球運(yùn)動(dòng)的概況
導(dǎo)入故事，介紹排球運(yùn)動(dòng)的起源：1895年美國(guó)人威廉.摩根從海灘上漁民的架起漁網(wǎng)的拋球游戲設(shè)計(jì)出了最初的排球，最初的排球是16人制，四人一排，故稱排球，后又改為9人制，直到五十年代改為6人制。
二、師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)排球的簡(jiǎn)單規(guī)則
學(xué)生知道的由學(xué)生介紹，學(xué)生不知道的由老師來(lái)補(bǔ)充，相互的交
流來(lái)學(xué)習(xí)掌握排球的簡(jiǎn)單規(guī)則。
場(chǎng)地：長(zhǎng)18米，寬9米，網(wǎng)高男2、43米，女2、24米。
球在本方最多中能擊三次。一人不得連續(xù)擊球兩次。
每場(chǎng)比賽采用五局三勝或三局兩勝制，每局以25分制。
發(fā)球需站在端線后面，采用每球得分制。
三、明星介紹，了解中國(guó)女排的輝煌
通過(guò)幾位排壇明星的介紹讓學(xué)生了解我國(guó)女排輝煌的五連冠。
袁偉民：江蘇蘇州人，我國(guó)排球高級(jí)教練員，現(xiàn)為國(guó)家體育總局局長(zhǎng)，曾是我國(guó)優(yōu)秀男排運(yùn)動(dòng)員，后擔(dān)任我國(guó)女排主教練，并帶領(lǐng)我國(guó)女排多次獲世界冠軍。
郎平：北京人，我國(guó)女排主扣手，被排壇譽(yù)為“世界三名強(qiáng)扣手之一”，享有“鐵榔頭”稱號(hào)。后又擔(dān)任過(guò)我國(guó)國(guó)家隊(duì)女排主教練。
孫晉芳：江蘇蘇州人，同是優(yōu)秀女排隊(duì)員，號(hào)稱“二傳手”，現(xiàn)任江蘇省體委副主任。
女排的輝煌：五連冠
1981年第三屆世界杯女子排球賽
1982年第九屆世界女子排球錦標(biāo)賽
1984年第二十三屆奧運(yùn)會(huì)女子排球比賽
1985年第四屆世界杯女子排球比賽
1986年第十屆世界排球錦標(biāo)賽
板書設(shè)計(jì)： 排 球
長(zhǎng)18米，寬9米 袁偉民：
郎 平
網(wǎng)高男2、43米，女2、24米 孫晉芳
六人制、五局三勝三局兩勝、25制
授課日期：9月12日
課后隨記：學(xué)生對(duì)排球的場(chǎng)地及規(guī)則還有一點(diǎn)了解，而對(duì)我國(guó)女排的
輝煌歷史卻一玩所知，而對(duì)袁偉民、孫晉芳等人更是一無(wú)所知，還是
對(duì)郎平有一點(diǎn)了解，我為這些學(xué)生感到可惜。
優(yōu)秀教案格式 篇14
課 題 《同一首歌》《我的祖國(guó)》 課型 欣賞
教學(xué)目標(biāo) （一）知識(shí)與技能 聆聽(tīng)欣賞曲《我的祖國(guó)》，能夠背唱歌曲的音樂(lè)主題；辨別并說(shuō)出歌曲中速度和力度的變化，以及這種變化與表現(xiàn)歌曲情感的關(guān)系。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
能創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)歌曲的演唱形式，嘗試用二聲部演唱此曲。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)演唱和欣賞活動(dòng)，能夠感受和表現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。喜愛(ài)不同形式的歌唱祖國(guó)、歌頌友誼的歌曲
教學(xué)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)合唱的聲部及其位置。
教學(xué)準(zhǔn)備 錄音機(jī) 磁帶 電子琴
教學(xué)課件
教 學(xué) 過(guò) 程 修改
一、復(fù)習(xí)《同一首歌》。
二、聆聽(tīng)《我的祖國(guó)》
1、初聽(tīng)歌曲，感受歌曲旋律。
2、隨錄音唱歌詞。
3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《我的祖國(guó)》兩個(gè)樂(lè)段的情緒。
4、隨音樂(lè)模仿指揮。
三、布置作業(yè)：課后合作找資料，了解中國(guó)秧歌的舞蹈特點(diǎn)，并自己學(xué)習(xí)幾個(gè)動(dòng)作。
齊唱和合唱兩種形式進(jìn)行練習(xí)演唱。
優(yōu)秀教案格式 篇15
一：課程分析
本課是在學(xué)習(xí)了實(shí)數(shù)與向量的積的運(yùn)算的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步學(xué)習(xí)向量的另一種運(yùn)算————向量的數(shù)量積。有了向量的數(shù)量積之后，向量的基本運(yùn)算已基本完備。關(guān)于與向量有關(guān)的一些簡(jiǎn)單問(wèn)題就可以解決了。通過(guò)平面向量的數(shù)量積的研究，能培養(yǎng)學(xué)生數(shù)形結(jié)合的能力以及運(yùn)用數(shù)學(xué)工具解決實(shí)際問(wèn)題的能力。重點(diǎn)是用來(lái)解決垂直，模，夾角的問(wèn)題。難點(diǎn)是數(shù)量積的靈活運(yùn)用。在研究數(shù)量積這種運(yùn)算的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生大膽猜想，敢于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生喜歡探究的的情感和態(tài)度。通過(guò)對(duì)數(shù)量積這一運(yùn)算的體驗(yàn)，使學(xué)生養(yǎng)成用數(shù)學(xué)的良好習(xí)慣。
二：學(xué)情分析
在這節(jié)課之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了實(shí)數(shù)與向量的積的運(yùn)算。很多善于探究的學(xué)生會(huì)想到向量與向量的積如何運(yùn)算呢?強(qiáng)烈的求知欲使得學(xué)生對(duì)這一節(jié)的學(xué)習(xí)不會(huì)感到生疏。另外他們?cè)谖锢碇袑W(xué)習(xí)了功的概念，，就為學(xué)習(xí)數(shù)量積提供了現(xiàn)實(shí)的模型，故在接受概念的時(shí)候會(huì)比較容易。但對(duì)于數(shù)量積的性質(zhì)還需學(xué)生們合作交流，積極探究，努力發(fā)現(xiàn)，從而去解決關(guān)于垂直，模，夾角等實(shí)際問(wèn)題。
三;設(shè)計(jì)理念
根據(jù)誘思探究教學(xué)論和新課程改革的目標(biāo)，要讓每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展，改變傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)于注重傳授知識(shí)的傾向，要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的能力。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,設(shè)計(jì)問(wèn)題，并解決問(wèn)題。探索得成果，研究獲得本質(zhì)。真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主題地位，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，以體驗(yàn)為紅線，激發(fā)學(xué)生興趣，采用觀察、分析、合作交流的誘、思、探、究教學(xué)方法，利用多媒體課件為輔助手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性和積極性。
四：學(xué)習(xí)目標(biāo)
通過(guò)對(duì)數(shù)量積性質(zhì)的討論，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、抽象、概括的邏輯思維能力和運(yùn)用數(shù)形結(jié)合思想解決實(shí)際問(wèn)題的能力;通過(guò)數(shù)與形的辨證統(tǒng)一接受辨證唯物主義教育;通過(guò)用數(shù)量積的運(yùn)算解決實(shí)際問(wèn)題的感受，激發(fā)學(xué)生用好數(shù)學(xué)的積極性。
五:教學(xué)流程（略）
六.探究性作業(yè)
①根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí),結(jié)合你的體會(huì),用向量還能解決一些其他的什么問(wèn)題呢?
�、谀芊駥⒍S平面向量推廣到三維空間向量呢?
七.課后反思
以往我們讓學(xué)生按照老師自己的思維來(lái)把一節(jié)課的內(nèi)容完成.這樣的課堂往往激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,雖然老師分析的頭頭是道,學(xué)生齊聲吶喊,其過(guò)后效果不佳,究其原因就是我們沒(méi)有把學(xué)生學(xué)的任務(wù)落到實(shí)處.
這一節(jié)是采用合作探究教學(xué)進(jìn)行的,其效果是比較明顯的,在誘思探究教學(xué)下給學(xué)生足夠的時(shí)間,并充分討論的情況下,學(xué)生能把自身潛力挖掘出來(lái),從練習(xí)情況看,學(xué)生能很快調(diào)動(dòng)自身的積極性,充分實(shí)現(xiàn)自己的主體地位.這節(jié)課使我深深的感到,開(kāi)展誘思探究教學(xué),進(jìn)行課程改革,最根本是轉(zhuǎn)變學(xué)教學(xué)觀念,真正地讓學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮,能夠在教師的誘導(dǎo)下獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù).