關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會（精選13篇）
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇1
今年暑假，我有幸參加了縣教育局對各小學(xué)教師的培訓(xùn)，雖然只有短短的七天，但卻讓我受益匪淺。在本次培訓(xùn)中，班主任做到了精心安排，嚴(yán)密組織，培訓(xùn)知識切合我們教學(xué)實(shí)際，理論的提升，課例的充實(shí)，使我的教育觀念得到進(jìn)一步的提高與更新。
一、老師新理念的引入，使我深刻反思
在培訓(xùn)過程中，老師闡述了自己對小學(xué)數(shù)學(xué)的獨(dú)特見解，比如：轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生和他人合作學(xué)習(xí)、交流分享，在老師的引領(lǐng)下，我的思想深深受到震撼，作為一名數(shù)學(xué)教師，我思考得太少，平時(shí)對如何上好一節(jié)課，對于學(xué)生的長期發(fā)展考慮得并不多，甚至是忽視了這一方面。以前重視知識的落實(shí)，忽視知識的形成過程；重視單一解答方法的教學(xué)，忽視數(shù)學(xué)思想方法的滲透，聽了本次培訓(xùn)后，使我明確了以后努力的方向，在今后的教學(xué)生涯中，我要不斷地學(xué)習(xí)理論知識，學(xué)習(xí)新的課改經(jīng)驗(yàn)，使自己成為一名學(xué)習(xí)型的老師，真正做到“活到老，學(xué)到老”。
二、同行之間的交流，使我得以取長補(bǔ)短
本次培訓(xùn)，匯集了幾十所學(xué)校的老師，每個(gè)培訓(xùn)小組都推薦了一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師上了一堂示范課，他們豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂駕馭能力。讓我學(xué)到了很多。在課余閑暇時(shí)間，則是我們交流的最佳時(shí)候，我們每天都有研討的問題，有課堂教學(xué)方面的，也有班級管理方面的，還有對某一細(xì)節(jié)討論的，在交流過程中，我還了解到其它學(xué)校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的一些困惑，以及對新課程教材的把握與處理，從中涉取一些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)充實(shí)提高自己。
總之，此次培訓(xùn)，猶如為我打開了一扇天窗，撥云見日，使我豁然開朗。培訓(xùn)之后，我會以最佳的姿態(tài)迎接新學(xué)期的到來。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇2
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的.國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘DNA’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化�！庇嘘P(guān)專家表示，六大變化包括：育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
場訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇3
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位�，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
一、對核心素養(yǎng)的認(rèn)識
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實(shí)踐知識的獲得過程，自己對照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度�！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L始終是自己的事情，只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。
度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的.態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
三、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
四、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇4
通過本次對《幼兒園教師核心素養(yǎng)》的學(xué)習(xí)后，我深深感受到作為一名幼兒教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，我認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師必須具備以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念
當(dāng)今時(shí)代，人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)幼兒的潛能，，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以幼兒的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的幼兒”、“幼兒對生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)。注重幼兒的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、愛崗敬業(yè)
有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博�！盀榻逃聵I(yè)無私奉獻(xiàn)，才是我人生最有價(jià)值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、熱愛幼兒
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。“沒有愛就沒有教育”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛幼兒對幼兒要有耐心，對幼兒細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)幼兒健康的人格，樹立幼兒學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的幼兒，只有不會教的老師。幼兒們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)、興趣愛好、家庭背景各有不同，學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，從幼兒實(shí)際出發(fā)，研究教育對象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。
五、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師，身正是范�！� 學(xué)識與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，幼兒都喜歡模仿，將會給幼兒帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為幼兒做出榜樣，凡是教師要求幼兒要做到的，自己首先做到;凡是要求幼兒不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓幼兒心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為幼兒服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇5
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇6
美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用;初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用;九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn);重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了 “研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇7
短暫的教師培訓(xùn)使我受益匪淺，感觸頗多。這次寒假培訓(xùn)，令我豁然開朗，從一場場精彩的講座中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面就談?wù)勎覍π陆處熍嘤?xùn)的點(diǎn)滴體會：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自己的職業(yè)，能以服務(wù)社會為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自己發(fā)展的更高效益。
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
在過去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢？
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變，才不會像以往那樣強(qiáng)迫。
4、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變，才不會像以往那樣強(qiáng)迫。
曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會，但是無論怎么樣，這個(gè)學(xué)習(xí)的場所總少不了那份純真，與真正的社會還是有所不同，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而步入社會，接觸同事上司面對從未面對過的一切也是一種與學(xué)習(xí)書本知識有本質(zhì)區(qū)別的體驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距這一點(diǎn)在這次實(shí)踐中我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，有時(shí)卻又是片面的；而在實(shí)際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，這不得不靠實(shí)踐來補(bǔ)充。這樣我們也許會有更廣闊的知識層面去應(yīng)付工作上的各種問題。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理工作學(xué)習(xí)上發(fā)生的各種問題，這就意味著大學(xué)生要注意到實(shí)踐，社會實(shí)踐必不可少。畢竟實(shí)習(xí)結(jié)束之后，我們已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)自己知識與實(shí)際相結(jié)合的能力，還要不斷從生活中、實(shí)踐中拓寬知識面，不斷地從各方面充實(shí)自已，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的需要，才能更好的服務(wù)與社會。
聽完精彩的報(bào)告，真是受益匪淺，感悟良多。對即將開始的實(shí)習(xí)工作充滿了期待，也感到了那份沉甸甸的責(zé)任。"教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護(hù)。"這種呵護(hù)就是愛。愛的力量是神奇的，這種力量如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈，它可以撫慰孩子受傷的心靈，可以幫學(xué)生找到自信，我將用我的一顆愛心關(guān)注每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，找到自信。歌中唱道：雖然我早已知道，那間教室放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。愛，如同陽光，能讓孩子感到溫暖，如同火把，讓學(xué)生在求學(xué)路上會一直看到光明。在接下來的實(shí)習(xí)工作中，一定要以愛為核心，對學(xué)生多關(guān)心，與學(xué)生交心比心。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇8
20xx年12月5日，我參加了在洛陽市教研室組織的小學(xué)數(shù)學(xué)蘇教版教材培訓(xùn)，并且有幸見到了教材的主編侯正海教授和黃為良教授。侯正海和黃為良以鮮活的例子和精湛的理論為我們闡述了教材編排的意圖，從中我受益匪淺。
侯正海老師以“素養(yǎng)立意的運(yùn)算教學(xué)”為主題為我們闡述了小學(xué)階段運(yùn)算的重要性。他從運(yùn)算教學(xué)的歷史背景，結(jié)合教學(xué)大綱，讓我們明白運(yùn)算技能和運(yùn)算能力的區(qū)別，運(yùn)算技能是基礎(chǔ)，運(yùn)算能力是運(yùn)算技能的遷移和應(yīng)用，也是我們數(shù)學(xué)老師努力的目標(biāo)和方向。
今后我會努力鉆研教材，以運(yùn)算能力的形成為主線，重視發(fā)展數(shù)學(xué)思維，以理解算理——內(nèi)化算理——概括法則——內(nèi)化法則——遷移應(yīng)用為步驟，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，設(shè)計(jì)自己的教學(xué)過程，爭取提高學(xué)生素養(yǎng)，達(dá)到數(shù)學(xué)的最終目標(biāo)遷移應(yīng)用。
黃為良老師以“圖形認(rèn)識教學(xué)中若干具體問題的辨析與思考”為主題，用十幾個(gè)具體而鮮活的例子，讓我們更加明白數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和連貫性。今后教學(xué)過程中，應(yīng)該深入教材，鉆研教材，更應(yīng)該不斷反思自己，爭取使自己傳授給學(xué)生的知識準(zhǔn)確無誤。
本次教材培訓(xùn)只是一個(gè)指引，今后我會仔細(xì)鉆研教材，關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自身教學(xué)水平的提高，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇9
10月，我有幸參加小學(xué)語文教師核心素養(yǎng)提升研修班，并在為期七天的學(xué)習(xí)中，收獲滿滿。在這次培訓(xùn)中，讓我印象最深的是作文教學(xué)。
著名兒童文學(xué)家王一梅為我們帶來了《作文地圖——思維課堂文學(xué)課堂》講座，她表示：喜歡用地圖來整理自己的思路。幾乎所有的作家，在創(chuàng)作的時(shí)候，眼前是有畫面，并將畫面變成文字。個(gè)性化的審美中，最重要的是求異，50%的人在重復(fù)別人的審美，40%是稍有不同，只有10%會與眾不同，當(dāng)學(xué)生說出與眾不同的審美語言，請你一定肯定他，或許你不贊同，因?yàn)槟阍谀?0%里，而他可能屬于那10%中。作文要一起討論，談?wù)摬拍艽蜷_思路。如果從小培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，使作文地圖開啟學(xué)生的思維力，寫作也就不再是讓人望而卻步的事情了。作文課堂就是思維課堂、審美課堂、自我成長課堂。
“文章天下事，得失寸心知”，“天子重英豪，文章教爾曹……這些耳熟能詳?shù)木�，說明了文章在我國擁有特殊的地位。在小學(xué)語文階段，應(yīng)該讓學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心世界和思維活動(dòng)，真實(shí)自由地表達(dá)、交流在生活體驗(yàn)中的真切感受。在習(xí)作教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)總有個(gè)別學(xué)生在與別人談?wù)撝谐聊蜒裕皇庆o靜的聽別人說，剛開始我以為是他們不愿意動(dòng)腦筋，只想竊取別人的思想智慧，后來我發(fā)現(xiàn)是我錯(cuò)了，他們是真的腦袋一片空白，不知從何開口。單獨(dú)的提問學(xué)生都會有一個(gè)明確的答復(fù)，但是在自由討論環(huán)節(jié)總有學(xué)生不知如何發(fā)散思維。聽完這次講座之后，我豁然開朗，如果能以作文地圖的方式來教學(xué)習(xí)作，是不是別有一番風(fēng)味呢？圍繞一個(gè)中心點(diǎn)發(fā)散思維，以圖文結(jié)合的方式為習(xí)作列提綱，那么習(xí)作的內(nèi)容必定異彩紛呈。
何老師帶來了不一樣的游戲作文課，在他的課堂中，四十分鐘是在輕松愉悅的氛圍中度過的。在“讀、學(xué)、記”中，孩子們有了不一樣的游戲體驗(yàn)。在教學(xué)中，何捷老師著重教學(xué)生怎么“記”：定順序、定內(nèi)容、定關(guān)鍵。首先要明確習(xí)作內(nèi)容：游戲前做過哪些準(zhǔn)備、游戲中做了哪些印象比較深的事情、游戲后的想法和感受。然后明確學(xué)習(xí)記錄方法：記錄“關(guān)鍵詞”、記錄“替代符”、記錄“簡筆畫”。最后定規(guī)則，參與的人好好玩，觀看的'人好好記錄，角色選擇、玩法介紹、規(guī)則知曉。游戲結(jié)束后開始采訪游戲者你最感興趣的問題，根據(jù)這些問題，把游戲?qū)懬宄�可以寫寫當(dāng)時(shí)的心情。寫好后給習(xí)作擬一個(gè)題目，最好能反映自己的感受。讀一讀，再修改符號改正其中的錯(cuò)別字和不通順的句子。最后謄寫清楚。在何老師的課堂上，孩子們真的是“在做中學(xué)”，成為課堂真正的主人。
在這節(jié)課中，我在真正感受到凡提供內(nèi)容的教學(xué)永遠(yuǎn)是讓自己累死的教學(xué)，無論是“寫話”還是“習(xí)作”，都必須以表達(dá)生命的真切體驗(yàn)為依歸。自由表達(dá)、真實(shí)表達(dá)才是十分有益于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升的。小學(xué)生寫作無疑是一種思想表達(dá)，而表達(dá)的動(dòng)力則源于小作者有表達(dá)的需求。有需求才會有表達(dá)的沖動(dòng)和欲望，也才會有表達(dá)的興趣和快樂。在平時(shí)的習(xí)作中，我努力去保護(hù)好學(xué)生的天真和童心，鼓勵(lì)他們自信表達(dá)自己的真情實(shí)感，只有這樣才能讓學(xué)生不害怕寫作文，不被條條框框所束縛。作文是思想的表達(dá)和交流，而思想是不能被模仿的，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的思想，他與別人的思想不一樣，真情實(shí)感要高于矯揉造作。
短短六天的培訓(xùn)結(jié)束了，在這六天里我們收獲滿滿。結(jié)束后，江寧區(qū)所有參加培訓(xùn)的老師們留影紀(jì)念，一周的陪伴，我們一起前行。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇10
這次學(xué)習(xí)對我來說是一個(gè)很大的收獲，通過這次的學(xué)習(xí)，使我意識到了自身的不足。也讓我學(xué)到了平時(shí)在學(xué)校里學(xué)不到的知識，在這里，我真的非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和講師為我們付出的努力。
在這次的學(xué)習(xí)中讓我明白：現(xiàn)在的我們就像兩種環(huán)境中的青蛙；其中一只放到溫水中煮，一只放到沸水中煮，沸水中的青蛙會一躍而且跳出沸水，得以重獲生命的機(jī)會，可能會借此教訓(xùn)而奮發(fā)圖強(qiáng)，未來一片光明；但是溫水中的青蛙不會感覺到有危機(jī)感，最后被沸水煮熟死掉，它根本不知道自己現(xiàn)在正處在危機(jī)中，甚至到最后連求生的機(jī)會都沒有。獅子是肉食動(dòng)物，它每天以捕捉獵物為生，而羚羊恰巧就是它現(xiàn)在的獵物目標(biāo)，這時(shí)我們說：“是獅子奔跑還是羚羊奔跑呢？”我們的結(jié)論是：無論獅子還是羚羊都必須奔跑，因?yàn)楠{子為了進(jìn)食而奔跑去追羚羊，羚羊?yàn)榱松娑寂�。如果我們現(xiàn)在還在認(rèn)為今天事明日做的僥幸心理的話，那么我可以告訴你，你現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢的自己淘汰自己了，現(xiàn)在如果還沒有自救的心理，那么誰都幫不了你，一味的等待，一味的依賴會使你的前途失去方向。沒有了方向盤的艦隊(duì)，要如何去開辟它的綠洲，到達(dá)他們理想的彼岸。我們處在現(xiàn)在這樣一個(gè)競爭日趨激烈的社會中，我們必需要有危機(jī)感，要不斷的提高自己，充實(shí)自己，才不會被社會淘汰。
在生活中，我們常聽到有人抱怨自己運(yùn)氣不好，沒有別人那樣的機(jī)遇�？墒鞘聦�(shí)上，每個(gè)人或多或少都會獲得一些機(jī)遇；之所以有人成功，有人失敗，很大程度上取決于這個(gè)人是否有足夠的實(shí)力去抓住機(jī)遇，因?yàn)椤皩?shí)力”畢竟是內(nèi)因，“機(jī)遇”只是客觀條件，再好的客觀條件也只有通過內(nèi)因才起作用。有實(shí)力的人，一但機(jī)遇到來，就可以憑借實(shí)力抓住機(jī)遇，沒有實(shí)力的人即使機(jī)遇就在眼前，也會失之交臂�？梢�，具備足夠的實(shí)力才是把握機(jī)遇獲得成功的關(guān)鍵。我們要不斷充實(shí)自己，提高自己才能立于不敗之地。
即使綠燈，我也要小心過馬路，因?yàn)槲覍ψ约旱纳?00％的責(zé)任！是的，我們無論做什么，生命是前提，在這次的學(xué)習(xí)中我們談到了生命，談到價(jià)值觀，那么生命的價(jià)值呢？彩虹的生命沒有石橋長久，石橋也的確沒有彩虹美麗，然而，石橋固然不美，但它長久地穩(wěn)固地架在兩岸之上，默默地把彼此溝通，這是它生命的價(jià)值，彩虹的存在固然只是在雨過天晴的瞬間，但它瞬間的美麗卻給人們留下永久的的記憶，這同樣是生命的價(jià)值。生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。生命是有限的，但是我們可以追求美好，可以奉獻(xiàn)自己的一切，生命的價(jià)值不在于生命的本身，而在于奉獻(xiàn)。
什么樣的人才是對自己負(fù)責(zé)任的人呢？所有的人在本性中，都有一個(gè)自然的傾向，就是逃避責(zé)任。但所有的人要進(jìn)步就必須通過責(zé)任的磨煉，所有成功的執(zhí)行人才，就是那些對自己有責(zé)任感的人。因此，如果責(zé)任來臨的時(shí)候，請背負(fù)起責(zé)任。千萬別逃避，要對自己負(fù)責(zé)。我們沒有辦法改變別人，我們沒有辦法改變世界，我們唯一能做的就是——改變自己。我們要努力的學(xué)習(xí)，努力的去工作。努力，就是一次次地將辛勤的汗水，滴灑在追求的路上。努力就是時(shí)時(shí)擁有“咬定青山不放松”般的堅(jiān)韌與執(zhí)著。努力就是“跌倒了一千次，還會一千零一次地站起”即使是傷痕累累也永不言敗。努力就是選準(zhǔn)了目標(biāo)再去尋找最佳的路線最好的方法去創(chuàng)造一個(gè)個(gè)令人驚訝的輝煌。努力就是虛心地學(xué)習(xí)別人嚴(yán)格地要求自己，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)走一條永不后悔的路。努力就是即使面對的是世上最平凡的工作，世上最瑣碎的小事以及最惡劣的環(huán)境，我們也會用熱情，認(rèn)真，勤奮等。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇11
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的'。
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢;實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生研究體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根蒂根基教育質(zhì)量監(jiān)測中央有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告曾經(jīng)提交教育部，正在接受判定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充溢期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的發(fā)起。據(jù)了解，介入“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大�！拔覈俑逃统醯冉逃A段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月，受教育部根蒂根基教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會研究、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會研究、實(shí)踐創(chuàng)新。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇12
4月12日“全國小學(xué)數(shù)學(xué)(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩溝通會”在長沙實(shí)行，我有幸參與了這次活動(dòng)。很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我供應(yīng)這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。這是一次精彩紛呈的視聽盛宴，名師們顯明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言深深感染、熏陶了我。在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點(diǎn)，課課皆精彩。他們的課堂真實(shí)，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學(xué)生，每位老師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學(xué)從生活中來到生活中去教化理念，示范、帶動(dòng)、引領(lǐng)著小學(xué)數(shù)學(xué)教化的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學(xué)邱老師的《解決問題》，借助“雨后春筍”問題請教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)充分的閱讀與理解過程，運(yùn)用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解實(shí)力。在驗(yàn)證過程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問題的實(shí)力。接下來龍井茶的`問題，都創(chuàng)建了真實(shí)的問題情境，還原生活場景，對學(xué)生解決問題的實(shí)力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學(xué)生始終在第一位，課堂上的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都以培育小學(xué)生解決問題實(shí)力為軸心。這次課堂觀摩活動(dòng)，讓我開闊了眼界，所得點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在激勵(lì)著我，促使我去思索。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要培育學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角發(fā)覺問題、提出問題并加以分析和解決問題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機(jī)會與名師和專家零距離接觸。
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會 篇13
經(jīng)教育局安排，我有幸參加了“20xx年名師大講堂暨小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)觀摩展示活動(dòng)”，時(shí)間是:3月12日和13日，地點(diǎn)：山西教育賓館會議大廳。雖是短短的兩天，但讓我看到了一種全新的教學(xué)理念，不一樣的教學(xué)模式，在思想深處沖擊了我的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，確實(shí)受益匪淺。在傾聽名師專家的經(jīng)驗(yàn)傳授的同時(shí)與省內(nèi)眾位老師在一起學(xué)習(xí)、交流，深刻的認(rèn)識和理解了現(xiàn)代教育技術(shù)條件對小學(xué)五年級數(shù)學(xué)教育的影響和改變,也促使了自己在以后的教育教學(xué)過程中積極運(yùn)用。
下面，就以下四方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會:
一、學(xué)生才是教學(xué)過程的遞進(jìn)者
課堂教學(xué)有個(gè)層層遞進(jìn)的過程，尤其數(shù)學(xué)教學(xué)過程中這個(gè)遞進(jìn)程度的把握尤為重要，快之則學(xué)生無法消化理解所學(xué)內(nèi)容，會感覺云山霧罩，朦朦朧朧；慢之則影響教學(xué)進(jìn)程計(jì)劃的安排，使老師感到壓力倍增，事半功倍。
培訓(xùn)中名師對于這個(gè)遞進(jìn)程度的把握從教師身上轉(zhuǎn)移到了學(xué)生身上，使教學(xué)內(nèi)容遞進(jìn)中合理科學(xué)。示范教學(xué)中，各位名師注重由易入難，層層深入，將學(xué)生的發(fā)展思維放在首位，使問題逐漸深入，既調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性，又啟迪了學(xué)生的發(fā)展思維。
譬如錢金鐸老師的示范課《百以內(nèi)的加減法》，錢老師在與學(xué)生溝通時(shí)，提了一個(gè)問題，當(dāng)時(shí)自己以為只是錢老師與學(xué)生溝通的一個(gè)
簡單內(nèi)容，可沒想到為課堂做了一個(gè)重重的鋪墊。錢老師問學(xué)生：“大家猜猜我?guī)讱q了？”，學(xué)生們充分發(fā)揮自己的觀察能力，積極回答有“32、45、50、59”。在這一過程中，笑聲不斷，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生的身心徹底放松，最后，錢老師將自己真實(shí)的年齡告訴學(xué)生，在討論學(xué)生所說的年齡與實(shí)際年齡的差距時(shí)，隨機(jī)引入了這節(jié)課的所學(xué)內(nèi)容，讓接受培訓(xùn)的老師覺得渾然一體，學(xué)生對新知識的了解水到渠成。
二、學(xué)生才是教學(xué)成果的實(shí)踐者
名師在教學(xué)過程中，能科學(xué)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，注意讓學(xué)生認(rèn)識實(shí)踐，而不是讓學(xué)生們整個(gè)教學(xué)過程中研究自己的名師身份，或者對新課程猜想和曲解。
譬如夏青鋒老師的課《認(rèn)識面積》，整個(gè)課程分為兩個(gè)課時(shí)，在這兩節(jié)課中，夏老師注重學(xué)生在實(shí)際生活中的實(shí)踐能力。在第一課時(shí)，為了讓學(xué)生直觀認(rèn)識面積的概念，通過讓學(xué)生自己親自動(dòng)手用細(xì)線圍成面積，鞏固了圖形的面積是封閉的認(rèn)識，加深了對面積概念的理解。而第二課時(shí)，在認(rèn)識面積單位中，更是讓學(xué)生自己想一想，擺一擺，畫一畫，撕一撕，讓學(xué)生直觀認(rèn)識一平方厘米，而后讓學(xué)生用準(zhǔn)備的學(xué)具擺一個(gè)，再隨意畫一下腦海中的一平方厘米，與實(shí)際相比較，再畫，再比，最后用紙撕一個(gè)，這樣反復(fù)的手腦并用，學(xué)生們對一平方厘米有了直觀的認(rèn)識和理解。
三、學(xué)生才是教學(xué)氣氛的感受者
培訓(xùn)期間所有的名師和課堂上的學(xué)生接觸時(shí)間雖然非常短暫，但
整個(gè)教學(xué)過程非常融洽和諧，課堂氣氛熱情活躍，這主要得益于名師在溝通和交流中特別注意觀察課堂學(xué)生的臨場感受。
譬如在劉德武老師講課前，教學(xué)設(shè)備正在調(diào)試，一年級學(xué)生們在教學(xué)前由于等待的時(shí)間過長，課堂氣氛有些松懈，劉德武老師在準(zhǔn)備開講前，不是嚴(yán)肅的控制課堂秩序，急于講課，而是重新調(diào)整學(xué)生的課堂心態(tài)。他先用親切的口吻問大家：“大家是不是不耐煩了？”學(xué)生們實(shí)事求是回答“不耐煩了！”，劉老師說：“我也不耐煩了……”，小同學(xué)們都笑起來了。面對這樣的場面劉老師注意觀察學(xué)生們的感受，適時(shí)引導(dǎo)，一問一答間讓學(xué)生擺脫了不悅，積極投入到新課程的學(xué)習(xí)過程中，使課堂上學(xué)生們感到自己成為了一個(gè)個(gè)小主人公，積極主動(dòng)發(fā)言，在談笑中認(rèn)識和掌握了新的知識。
四、學(xué)生才是教學(xué)成果的展示者
學(xué)生的成果展示，也是名師教學(xué)培訓(xùn)過程中的一大亮點(diǎn)，將學(xué)生在課堂中的一些練習(xí)成果展示給大家看，通過對正確學(xué)習(xí)成果的講解使學(xué)生建立了充分的自信和成就感，同時(shí)彼此相互學(xué)習(xí)，汲取營養(yǎng)。
譬如牛獻(xiàn)禮老師的《用表示數(shù)》中，牛老師鼓勵(lì)學(xué)生不要怕課堂犯錯(cuò)誤，通過犯錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤才是課堂。因此，要讓學(xué)生們找一個(gè)可代表無限數(shù)的代表時(shí)，學(xué)生們都展示了自己源源不斷的思維情趣，牛老師將兩位同學(xué)的成果展示給大家，一位同學(xué)的答案是“123456789……987654321”。另一位同學(xué)的答案是“無數(shù)”。牛老師不急于判斷學(xué)生的正確與否，而是將答案代入到實(shí)際生活中，結(jié)果出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)笑話。讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識到了答案的不足，
這樣不僅加深了學(xué)生對新知識的鞏固，而且激發(fā)了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用的探索。
總之，能夠參加這次培訓(xùn)我感到非常的榮幸，結(jié)識了許多來自不同學(xué)校不同地區(qū)的老師，學(xué)習(xí)了全新的小學(xué)數(shù)學(xué)教育理念，也積累了許多新的知識和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是明白課堂不僅讓學(xué)生可以學(xué)到知識,更應(yīng)該讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。教學(xué)本身是一門藝術(shù)，一門學(xué)無止境的藝術(shù)，沒有枯燥的學(xué)科，沒有枯燥的課堂，只要教師充滿激情，學(xué)生學(xué)習(xí)觀念發(fā)生變化，不再厭學(xué)，不再乏味，老師也就能輕松教學(xué)了。在今后的教學(xué)中，我要將名師們的快樂學(xué)習(xí)理念融入每一節(jié)課，讓我的學(xué)生更加愛學(xué)、樂學(xué)數(shù)學(xué)！