山行課堂反思總結(jié)（精選23篇）
山行課堂反思總結(jié) 篇1
讓學(xué)生身臨其境：我讓全班同學(xué)把自己都當(dāng)作“杜牧”，然后我邊創(chuàng)設(shè)情境邊問：“小杜牧，你在這秋天的山林里看到了什么?”有的說看到了美麗如花的楓葉，有的說看到了彎彎曲曲通向遠(yuǎn)方的小路，余璇絢同學(xué)竟說她看到了白云飄浮的地方隱隱約約有幾戶人家，我抓住她的這幾句話追問道：“你怎么看出是‘隱隱約約’呢?”她說：“我感覺是‘隱隱約約’”我鼓勵(lì)她說：“你的感覺真好，能說出原因嗎?”這時(shí)，戴浩然同學(xué)高舉起小手，我請(qǐng)他回答，他說：“我從‘白云生處’這個(gè)地方知道是隱隱約約看得到，因?yàn)槟切┤思叶急话自普谧×耍荒芸吹暮芮宄��！薄澳阏媸钦f得太好了，這才是會(huì)讀書的孩子!”我夸贊道。這時(shí)的孩子們完全沉浸在詩的意境中，他們被那美麗的意境所感染，這時(shí)，我再錦上添花：“這么美的景，這么美的詩，我們?cè)趺醋x出它的美呢?”這時(shí)他們讀起詩來，感情全有了。看著他們一個(gè)個(gè)眉飛色舞，搖頭晃腦，我在心里笑了。
總之，此次參加賽課，讓我成長(zhǎng)，讓我收獲，讓我思索，也讓我遺憾。因?yàn)�，參加英特爾未來教育講師培訓(xùn)，讓我錯(cuò)過了最精彩的兩節(jié)課，學(xué)習(xí)的愿望沒有完全實(shí)現(xiàn)。好在，前三節(jié)課我聽到了，楊老師的沉穩(wěn)教風(fēng);林老師字斟句酌的到位推敲;牛老師的適度引導(dǎo)，都是我學(xué)習(xí)的地方。而我在異地異生的挑戰(zhàn)下，能夠做到順利的完成一節(jié)課，不能不說是一種成功，我很滿足。我將以此次賽課為基點(diǎn)，繼續(xù)努力，修煉自己的語文素養(yǎng)，提升自己的教育智慧，做一名風(fēng)格獨(dú)特，務(wù)實(shí)創(chuàng)新的語文教師。
山行課堂反思總結(jié) 篇2
《比例尺》是小學(xué)數(shù)學(xué)第十二冊(cè)第三單元中的教學(xué)內(nèi)容。這一知識(shí)是在學(xué)生已經(jīng)掌握了化簡(jiǎn)比以及比例的知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，仔細(xì)分析了教材的設(shè)計(jì)意圖，同時(shí)又思考如何將概念教學(xué)恰到好處的與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來。反思整個(gè)教學(xué)過程，我認(rèn)為成功的關(guān)鍵有以下幾點(diǎn)：
1、在生活中引入新課�，F(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為，知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人“傳授”給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以“建構(gòu)”。在引入階段，我選取了學(xué)生們非常熟悉的典型的感知材料(五副大小不一國(guó)旗的平面圖)，讓學(xué)生觀察這些平面圖“什么變了，什么沒變?”，進(jìn)而抓住比例尺的特性：圖形的大小可以隨意改變，但形狀不能改變。
2、在情境中引出課題。老師到房產(chǎn)公司看了房子。出示兩套房屋的平面圖(大小一樣)。老師想買大一點(diǎn)的，你能幫我選擇一下嗎?學(xué)生在幫忙選擇的過程中發(fā)現(xiàn)很難知道到底是哪個(gè)大一點(diǎn)。在學(xué)生有爭(zhēng)議的時(shí)候，出示兩套房屋的比例尺，告訴學(xué)生老師發(fā)現(xiàn)每個(gè)平面圖下面都有個(gè)這樣的標(biāo)志�，F(xiàn)在你能幫我選嗎?說說你的理由?這樣設(shè)計(jì)的目的是引起學(xué)生們對(duì)比例尺的注意，及時(shí)發(fā)現(xiàn)往往針對(duì)平面圖的大小不能準(zhǔn)確的判斷實(shí)際圖形的大小，平面圖形的大小與比例尺有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而讓學(xué)生提出本節(jié)課研究哪些有關(guān)比例尺的學(xué)習(xí)知識(shí)，針對(duì)學(xué)生們提出的問題，進(jìn)一步有側(cè)重點(diǎn)的確定這節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)。
山行課堂反思總結(jié) 篇3
只要學(xué)生能記住新學(xué)字母的音和形，什么辦法都可以試試。因此課堂上，我鼓勵(lì)孩子自己編順口溜、兒歌來幫助記憶。課堂上，孩子們想出了許多有特點(diǎn)的順口溜。
在教學(xué)過程中也存在一些問題，主要有以下幾點(diǎn)：
1.重點(diǎn)不突出。這節(jié)課的重點(diǎn)是jq__與ü相拼時(shí)省去兩點(diǎn)的規(guī)則，這也是這節(jié)課的難點(diǎn)，應(yīng)用多的時(shí)間去解決，可從我的整節(jié)課看來，每個(gè)環(huán)節(jié)用力平均，沒有突出重點(diǎn)。這使得學(xué)生不知道該重點(diǎn)掌握哪些知識(shí)，眉毛胡子一把抓，到最后什么也沒掌握了。
所以在以后備課中，自己要很清楚這節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)要舍得花時(shí)間和力氣讓學(xué)生去說，去讀，去練，讓學(xué)生真正做到明明白白，清清楚楚，而不能象蜻蜓點(diǎn)水一樣輕輕帶過，否則，自己白費(fèi)了力氣，學(xué)生還是糊里糊涂。就拿今天的課來說，在教完jq__與ü相拼的順口溜后，我只是讓學(xué)生帶上聲調(diào)讀ju,qu,__u讀了兩三遍，覺得都會(huì)讀就進(jìn)行了下一個(gè)環(huán)節(jié)，等讀到帶這三個(gè)音節(jié)的詞時(shí)，好多學(xué)生就讀不出來了，這說明學(xué)生還未掌握ju,qu,__u的帶聲調(diào)讀，這同時(shí)也說明了剛才在處理重點(diǎn)上處理的不到位，沒有用更多的時(shí)間讓學(xué)生多讀，多練。
2.形式和內(nèi)容脫節(jié)，目標(biāo)沒有落到實(shí)處。在教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該用多種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這無可厚非，但應(yīng)該注意形式要為內(nèi)容服務(wù)，采取這種形式要達(dá)到什么目的，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么，使目標(biāo)通過形式落到實(shí)處，這樣才能保證學(xué)生在快樂中真正掌握所要學(xué)的知識(shí)。不能為了追求形式的多樣性而走形式。
山行課堂反思總結(jié) 篇4
葉圣陶說過：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力，自孜其如，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽”、“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)”�！段业牟隔斞赶壬肥强胺Q紀(jì)念魯迅先生文章的經(jīng)典，課文通過周曄回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說明魯迅先生是一個(gè)愛憎分明(熱愛勞動(dòng)人民;憎恨黑暗的社會(huì))、為自己想得少、為別人想得多的人，表現(xiàn)了人們對(duì)他的愛戴和懷念之情。怎么讓學(xué)生能讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文章中心，感受魯迅先生的偉大人格呢?這無疑是教學(xué)的難點(diǎn)。在上課之前，我對(duì)教材進(jìn)行了深入和獨(dú)到的解讀。以“悼念”這條明線貫穿全課，輔以“關(guān)愛”這條暗線統(tǒng)領(lǐng)全文，引導(dǎo)學(xué)生去感受和體會(huì)魯迅先生那中博大的胸懷。
綜觀整堂課，具體體現(xiàn)在，用“悼念”把文本內(nèi)和文本外的內(nèi)容聯(lián)系起來，把文本和擴(kuò)展內(nèi)容結(jié)合起來。“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠(yuǎn)見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”這句話是小周曄失去伯父時(shí)的所想所感，也是文章的情感主線，文章以此為情感軸心，回顧了伯父魯迅先生生前的幾件小事。教學(xué)時(shí)，每講學(xué)一個(gè)小故事，再返回到該句的誦讀上，以形成一詠三嘆的效果。用這樣的設(shè)計(jì)，把文本的主旨提升到魯迅的博大上來，相互照應(yīng)，讓課更顯精致。
山行課堂反思總結(jié) 篇5
帶著問題去預(yù)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語文有了目標(biāo)，讀起來更專注，而不會(huì)盲目;小組內(nèi)更討論激烈，就會(huì)有更多的學(xué)生參與了課堂;學(xué)生不再是旁觀者、聽眾，而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學(xué)習(xí)語文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨(dú)角戲，而是走進(jìn)學(xué)生，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法，還可以了解學(xué)生的疑難，便于針對(duì)性的解答。
正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍，問題的答案不是教師講出來，是學(xué)生自己探究出來的�？赡苡行┑胤讲煌晟�，但卻是他們獨(dú)立解決的。教師只需稍加點(diǎn)撥，就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。
當(dāng)然，由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情，如何使討論更節(jié)約時(shí)間等等，而這正是我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善的。
由于課堂時(shí)間不夠，課后又讓學(xué)生補(bǔ)記了學(xué)習(xí)收獲，許多學(xué)生的話仍讓我感動(dòng)欣喜。有的同學(xué)這樣寫道：“現(xiàn)今仍有很多人因?yàn)橄嗝彩艿讲还降拇�。長(zhǎng)媽媽是不幸的，因?yàn)樗嗄晔毓?長(zhǎng)媽媽又是幸運(yùn)的，因?yàn)椤印幌印浮蟆Ｋ暮亲o(hù)的迅哥兒終于明了了她的愛，寫了這樣深情的文字來紀(jì)念她。她如地下有知，也當(dāng)含笑九泉�！庇械耐瑢W(xué)則寫道：“原來很多的愛都隱藏在平常不經(jīng)意的甚至是看似惡意的舉動(dòng)間，麻木的我們是不是忽略了太多太多?”還有的同學(xué)則感慨地說：“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多故事不是不好，而是我沒有讀懂，沒有用心讀。從前的我很不喜歡魯迅，覺得他為人太刻薄，小心眼，總挑別人的刺，沒想到他是一個(gè)這樣情深義重的人�！�
我發(fā)現(xiàn)，只要對(duì)學(xué)生循循善誘，引導(dǎo)他們說出自己的見解，他們就能由淺入深地走進(jìn)課文，走近作者。
山行課堂反思總結(jié) 篇6
在課堂上，找奇跡，體會(huì)古代勞動(dòng)人民的偉大。這一點(diǎn)是最難處理的地方，如何讓學(xué)生體會(huì)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，我再次讓學(xué)生讀這一自然段，說說你體會(huì)最深的句子，然后抓住“抬”“陡峭”“無數(shù)”“兩三千斤”等詞語，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)，特別是“兩三千斤”，我讓他們先說說自己的體重是多少，那一塊石頭相當(dāng)于我們同學(xué)重量，有了這樣的對(duì)比，學(xué)生對(duì)巨石的感受更深了，也更能體會(huì)到古代勞動(dòng)人民在沒有火車沒有汽車沒有起重機(jī)的情況下，肩抬手扛著這巨大的條石在陡峭的山嶺上勞動(dòng)是多么艱難的事，從而體會(huì)勞動(dòng)人民的偉大。在充分說的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生動(dòng)筆寫出自己的贊美的詩或聯(lián)。學(xué)生這樣寫道:長(zhǎng)城東起山海關(guān)，高大堅(jiān)固保家園。勞動(dòng)人民多智慧，雄偉氣魄世人贊。
反思這節(jié)課，我覺得需要改進(jìn)的地方有:
一、學(xué)生的朗讀仍需要加強(qiáng)指導(dǎo)。學(xué)生在朗讀時(shí)不能通過自己的語氣來表現(xiàn)對(duì)課文的理解，問題仍突出表現(xiàn)的聲音不夠洪亮上。
二、對(duì)課堂的生成處理不是特別妥當(dāng)。我們討論到長(zhǎng)城是祖先留給我們的光輝燦爛的遺產(chǎn)，有一個(gè)學(xué)生說，我們應(yīng)該感謝秦始皇，是他讓勞動(dòng)人民建造長(zhǎng)城的，針對(duì)這個(gè)問題，我只是又回到文本，引導(dǎo)學(xué)生從勞動(dòng)人民的血汗筑成的，覺得自己的引導(dǎo)有點(diǎn)膚淺。這也是我今天教學(xué)中的一個(gè)疏忽之處。
長(zhǎng)城的教學(xué)結(jié)束了，但這一課給我的觸動(dòng)還比較大，從我個(gè)人來說，我是比較喜歡這類的課文，喜歡它的大氣，喜歡它的簡(jiǎn)潔明了，這也是今天對(duì)這一課反思很多。
山行課堂反思總結(jié) 篇7
整堂課我自己感受最 大的缺點(diǎn)就是一直處于一個(gè)提出問題，然后找學(xué)生解決問題的過程。而我作為這堂課的引導(dǎo)者，并未給他們的發(fā)言作出明確的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。還有一點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生的引 導(dǎo)不夠到位。主要體現(xiàn)在課堂開頭，概括故事情節(jié)部分，缺少對(duì)學(xué)生概括故事內(nèi)容方法的點(diǎn)撥，所以導(dǎo)致學(xué)生概括不到位，也因此耽誤了后半部分內(nèi)容的時(shí)間。到最 后本應(yīng)是整節(jié)課亮點(diǎn)的辯論賽因時(shí)間緊迫而草草收?qǐng)觥?/p>
在這堂課的準(zhǔn)備過程中，辦公室的幾位老師都給出了很著力的建議。特別是唐老師，對(duì)我們新上崗老師的悉心指導(dǎo)和誠(chéng)懇意見，都是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。也感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師們的關(guān)心和鼓勵(lì)。
山行課堂反思總結(jié) 篇8
詞語是語言的基本材料。詞語組合在一起就構(gòu)成了一句句話，一篇篇文章。因而，詞語在發(fā)展語言為根本任務(wù)的語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位，它貫穿于語文教學(xué)的始終。準(zhǔn)確地理解詞語的意思，掌握一些最基本的理解詞語的方法，將有助于提高學(xué)生理解詞語的能力，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。然而，現(xiàn)實(shí)中閱讀教學(xué)中的詞語教學(xué)一直是那么枯燥無味。一直以來，我們的教學(xué)中，要么就讓學(xué)生從字詞典等工具書中找到答案公布于眾;要么就是老師直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生。而學(xué)生對(duì)詞語的理解往往只是一知半解，效果甚微。
那么，如何讓詞語教學(xué)變得生動(dòng)而高效呢?我認(rèn)為，在教學(xué)過程中因詞而異，采取靈活多樣的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生感悟，可讓詞語教學(xué)起到事半功倍的效果。本節(jié)課我采用了以下幾種詞語教學(xué)方法：換詞理解法漢語的詞匯極為豐富，幾乎每個(gè)詞語都會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)與之意思相近的詞。根據(jù)這一特點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中理解詞語時(shí)(特別是低年級(jí)的詞語教學(xué))，我們可以靈活地采用“換詞法”來理解文中出現(xiàn)的新詞，用學(xué)生頭腦中已有的詞匯來替換與之意思相近的新詞，以聯(lián)系舊的知識(shí)來啟迪新的知識(shí)。這樣，既能深刻地理解詞意，又能體會(huì)到作者用詞的準(zhǔn)確性。(認(rèn)真)生活體驗(yàn)法所謂生活體驗(yàn)法，是指字詞教學(xué)要和學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界接通，讓學(xué)生在聯(lián)想中調(diào)動(dòng)起自己的生活體驗(yàn)，喚起相似記憶，以身體之，以心驗(yàn)之，使一些字詞打上學(xué)生各自鮮明的個(gè)性烙印。(粗糙)朗讀理解法讀是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)永恒的主題。
閱讀教學(xué)中一定要以讀為本，只有多讀，學(xué)生才能在與文本的對(duì)話中有自己獨(dú)到的見解和個(gè)性化的體驗(yàn)。讀，既是一種能力，也是一種學(xué)習(xí)語文的方法。古人云：“書讀百遍，其義自見”，也就是這個(gè)道理。在詞語教學(xué)中，靈活、巧妙地運(yùn)用朗讀時(shí)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急等朗讀技巧，可以幫助學(xué)生入情入境地理解詞語意思及詞語中蘊(yùn)含的豐厚的人文內(nèi)涵。
山行課堂反思總結(jié) 篇9
《"精彩極了"和"糟糕透了"》主要寫作者在七八歲的時(shí)候，寫了人生中的第一首詩，媽媽對(duì)此的評(píng)價(jià)是"精彩極了"，父親的評(píng)價(jià)卻是"糟糕透了";作者在"精彩極了"的鼓勵(lì)中，在"糟糕透了"的警告中，把握人生的方向，成長(zhǎng)為一名著名作家，也明白了，父母對(duì)自己的兩個(gè)極端的斷言，其實(shí)是兩種不同的表達(dá)愛的方式.
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:"閱讀是學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考""要珍視學(xué)生獨(dú)特的感悟，體驗(yàn)和理解."立足教材本身的特點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知水平，把學(xué)生自選學(xué)法，自讀自悟，教師扶助點(diǎn)撥作為基本的教學(xué)模式，以師生共同參與學(xué)習(xí)，營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)情感氛圍為特色.
一，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，尊重學(xué)生的個(gè)性化感受.有個(gè)性才會(huì)有創(chuàng)新.課文的第二部分，有不少含義較深，具有哲理性和啟發(fā)性的句子，學(xué)生讀時(shí)，肯定會(huì)有所感，有所悟，同時(shí)也會(huì)有疑問.因此，教學(xué)時(shí)讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知情況，從老師提供的兩種學(xué)習(xí)方法中，選擇一種自讀自悟，一是找出文中自己感觸較深的句子，聯(lián)系上下文或結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约旱母惺埽捏w不限，可以是短文，詩句，格言警句的形式等;二是發(fā)現(xiàn)難以理解的地方，提出不懂的問題，可以先試著自己回答，或與同學(xué)討論，也可以向老師求助.讓學(xué)生在讀，悟，寫，問，議的過程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)熱情的鼓勵(lì)和嚴(yán)厲的警告都源于愛，只不過是表現(xiàn)方式不同而已.學(xué)習(xí)感受愛，理解愛，明白鼓勵(lì)與批評(píng)在成長(zhǎng)中的作用，懂得一些做人的道理.
二，應(yīng)立足課內(nèi)，放眼課外."語文教育應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展.""積累"是語文素養(yǎng)形成與發(fā)展最基本，最重要的因素.倘若僅僅是讓學(xué)生讀好，讀透教科書上的內(nèi)容，"積累"的量畢竟是有限的.為學(xué)生課外閱讀創(chuàng)造智力背景，積方法，打基礎(chǔ)，激興趣，也是語文課堂教學(xué)中不容忽視的任務(wù)之一.在解答了學(xué)生的質(zhì)疑問難之后，出示《父親的愛》一文，讓學(xué)生進(jìn)行比較性快速閱讀，鞏固加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和情感的體驗(yàn)，并為學(xué)生的課外閱讀拋磚引玉;布置自主性，開放性的作業(yè):1.同學(xué)間互相推薦閱讀反映親情和人與人彼此關(guān)愛的文章或書籍.2.寫一寫你感受到的父母對(duì)兒女的愛，可以是親身經(jīng)歷的，也可以是聽到的或看到的.
在領(lǐng)會(huì)文章思想感情，尤其是在體會(huì)父母對(duì)孩子不同表達(dá)愛的方式上，強(qiáng)調(diào)注意通過指導(dǎo)朗讀來加深理解，并通過適當(dāng)?shù)穆?lián)系生活實(shí)際產(chǎn)生情感上的共鳴，教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)還沒達(dá)到預(yù)期的效果.
山行課堂反思總結(jié) 篇10
教完之后，待我再去查看資料時(shí)，再看丁教授的論證，我有幾點(diǎn)自己的看法：
1、我認(rèn)為《大學(xué)》所講的“格物致知”的范疇在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，主要是講人與社會(huì)的和諧，是儒家學(xué)派為實(shí)現(xiàn)自己修身、齊家、治國(guó)、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標(biāo)，是儒家的入世態(tài)度。而丁教授所講的“格物致知”則是在科學(xué)范疇，是顯微鏡下的科學(xué)世界，兩個(gè)范疇的理論怎么可以同日而語，厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時(shí)沒有照本宣科，不然可能就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生了。
2、丁教授還舉了王陽明“格“竹的例子，認(rèn)為他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己，他認(rèn)為我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它的生長(zhǎng)過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，而不應(yīng)該袖手旁觀。但我想，這是哲學(xué)家和科學(xué)家探討世界的不同角度，他們的著重點(diǎn)不一樣，看待事物的眼光也不相同，怎么可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我，也知道鄭板橋就創(chuàng)作了許多竹詩竹畫，如大家耳熟能詳?shù)?ldquo;咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”就是一首借物詠志詩，在中國(guó)文人的眼里，萬物都是有靈性的，有生命的，“以我看物，物皆著我之色彩”，會(huì)達(dá)到“物中有我，物我兩忘”的境界，所以才有李白的“相看兩不厭，惟有敬亭山”的詩句�？茖W(xué)給人類社會(huì)帶來進(jìn)步，哲學(xué)文學(xué)給人類帶來思想和生命的色彩，孰優(yōu)孰劣真的不能妄下斷語。
3、最后，丁教授還把中國(guó)學(xué)生的高分低能歸咎于儒家思想的影響，歸咎于中國(guó)的文化背景，可能有些道理吧，但我想最主要的原因還應(yīng)該歸咎于考試制度，它剝奪了學(xué)生的實(shí)踐時(shí)間削弱了學(xué)生的實(shí)踐能力，使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需求。
當(dāng)然，我還是非常贊同丁教授提出的“要讓實(shí)踐精神真正成為中國(guó)文化的一部分”，可能有國(guó)外學(xué)習(xí)研究經(jīng)歷的人對(duì)中國(guó)學(xué)生的動(dòng)手能力弱有更深的感受，有更強(qiáng)的急迫感。
山行課堂反思總結(jié) 篇11
在本課時(shí)里，我首先在《我心永恒》的背景音樂下，用三幅科學(xué)探索悲劇圖片以及南極風(fēng)光，簡(jiǎn)潔鄭重的用語言解說，以此導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)凝重、沉思的氣氛，建起了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感基礎(chǔ)。這一點(diǎn)我認(rèn)為作得比較成功，學(xué)生也在這種激發(fā)之下充分發(fā)揮了他們的潛能。導(dǎo)學(xué)方面：
同學(xué)們讀了這篇課文有許多同學(xué)不理解，悲劇的故事為什么蘊(yùn)含著偉大，是不是矛盾了?當(dāng)時(shí)作為教師的我沒有把答案告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自己說出他們想知道的，或者說讓他們提出疑問在我的引導(dǎo)下逐步去解決。解決問題時(shí)，我讓學(xué)生抓住文章的文眼——悲劇和偉大，要求學(xué)生走進(jìn)課文，走進(jìn)作者的心靈，引導(dǎo)學(xué)生相互交流，朗讀、評(píng)議，在讀與說中領(lǐng)會(huì)文章表達(dá)的思想感情，同時(shí)，我還引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文，從不同方面深入探究，各抒己見，談?wù)勛约旱睦斫�，通過自主學(xué)習(xí)，同學(xué)們認(rèn)為課文悲劇的故事中蘊(yùn)含著偉大不矛盾。因?yàn)樗箍铺厮麄兲诫U(xiǎn)雖然犧牲了，雖然他們有死亡之悲、失敗之悲、作證之悲、世人之悲，但這悲劇后面體現(xiàn)著為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神，他們始終扮演著英雄的角色，在這悲中正展示他們“偉大”的魅力所在，所以這是一場(chǎng)“偉大的悲劇”，讓學(xué)生知道這種精神將成為“ 永恒”，激勵(lì)著后人前赴后繼。我認(rèn)為這樣指導(dǎo)，起著關(guān)鍵性的作用，凸現(xiàn)了學(xué)生的主體性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和能力、情感和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)標(biāo)方面：
新課標(biāo)要求學(xué)生要“關(guān)注自然，關(guān)注人類”“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”，本課時(shí)，我在這方面也較為注重，學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)課文主人公所生活的自然環(huán)境加以評(píng)價(jià)——他們認(rèn)為是惡劣的環(huán)境讓我們的英雄犧牲了，同時(shí)也關(guān)注了人們?cè)谶@樣的環(huán)境之下生存是十分困難的一個(gè)事實(shí)，肯定了主人公為人類作出的貢獻(xiàn)，知道了“不以成敗論英雄”的生存價(jià)值觀以及怎么樣正確對(duì)待失敗，并在閱讀中體會(huì)到了一種精神的永恒，令人感到欣慰。
山行課堂反思總結(jié) 篇12
第三段有一句：“環(huán)形路上，一座座立交橋猶如道道彩虹�！闭�(qǐng)學(xué)生給“猶如”換詞，學(xué)生運(yùn)用找近義詞的方法輕而易舉的理解了“猶如”就是“好像”、“就像”的意思。
此外，配合圖片，提出問題， “立交橋?yàn)槭裁聪癫屎?”引導(dǎo)學(xué)生觀察立交橋上那斑斕多彩的燈光，色彩不一，隨著立交橋綿延到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……這種形狀，這種色彩，像極了天上的彩虹，彎彎的，多彩的。這時(shí)，如果向?qū)W生出示一系列美麗的燈光：明亮的照明燈、投射很美的草坪燈、變化多端的噴泉燈、異常亮麗的禮花燈……讓學(xué)生展開自由的想象，運(yùn)用“猶如”一詞，夸夸自己看到的燈光，效果會(huì)更好!在看圖想象的過程中，學(xué)生自然而然地內(nèi)化了“猶如”這一詞，并且真切地感受到了北京五顏六色、各種各樣的燈光，感受到了夜晚的北京那獨(dú)有的豐富多彩的美麗。
這里省去了枯燥的文本分析，依托文本，在理解、記憶、積累的基礎(chǔ)上展開想象，舉一反在進(jìn)行發(fā)散、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練的同時(shí)，加深對(duì)詞語的深層理解，使之不斷內(nèi)化。
閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一是語言的積累和運(yùn)用，如果從低年級(jí)開始訓(xùn)練學(xué)生理解、積累、運(yùn)用詞語的能力，抓重點(diǎn)詞句的理解，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生感悟、運(yùn)用，這無疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生語言的積累，語文能力的提高。
山行課堂反思總結(jié) 篇13
一、抓住詩眼悟詩情
《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對(duì)比較簡(jiǎn)單，詩意容易理解，于是我打破了傳統(tǒng)古詩串講串問、逐字逐句講解的教學(xué)方法，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。而這一主線正是詩人情感發(fā)展的逐漸深入，如何讓學(xué)生體會(huì)詩人的這一系列情感變化呢?我主要采用了讓學(xué)生自讀自悟、交流匯報(bào)，再及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼，如抓住“一水間”“只”“數(shù)重山”體會(huì)詩人“離家近——很想還”，抓住“又”字體會(huì)詩人“離家久——早想還”，抓住“何時(shí)”體會(huì)詩人“思家切——不能還”。并通過板畫貼圖幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系，進(jìn)一步體會(huì)詩人離家近卻不能還的情感。教學(xué)至此，學(xué)生自然而然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)烈的疑問：為什么詩人離家近、離家久、思家切卻不能還呢?然后讓學(xué)生猜測(cè)詩人不能還的原因，最后教師簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生此時(shí)便會(huì)油然而然對(duì)王安石為了改革大計(jì)、為了國(guó)家大事，雖到家門卻不能還的那種為大家而舍小家的崇高境界所折服，并深深地體會(huì)到詩人從內(nèi)心深處發(fā)出的“明月何時(shí)照我還”的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情。
二、咬文嚼字學(xué)推敲
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！边@一詩句不僅寫出了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且道出了王安石改字的一段佳話。于是我抓住“綠”字進(jìn)行延伸教學(xué)，使學(xué)生不僅為詩人的高尚情操所折服，還為他咬文嚼字的創(chuàng)作作風(fēng)所感染，在王安石煉字的故事及教師過渡語言的激勵(lì)下，學(xué)生的思維被充分激活了，不時(shí)地閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花，對(duì)“選字練習(xí)”“自由填字”的推敲，確實(shí)有了學(xué)生獨(dú)特的見解。通過這一教學(xué)，相信學(xué)生在今后的習(xí)作中一定不會(huì)忘記要“咬文嚼字”。
山行課堂反思總結(jié) 篇14
《進(jìn)化》單元是讓學(xué)生形成初步的進(jìn)化概念，通過研究化石知道進(jìn)化的證據(jù)，通過對(duì)恐龍的滅絕的研究知道適者生存的含義，初步了解達(dá)爾文進(jìn)化論及面對(duì)的挑戰(zhàn)�；侨祟愓J(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古生物、研究地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的重要依據(jù)和線索。
六年級(jí)是小學(xué)階段的最高年級(jí)，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)是在形象思維的基礎(chǔ)上有一定的抽象思維能力，學(xué)生的自我意識(shí)校強(qiáng);學(xué)生對(duì)“化石”比較陌生，大部分學(xué)生從未思考過有關(guān)化石的問題;同時(shí)由于很多學(xué)生進(jìn)入青春期或青春前期，所以一般在課堂上愛發(fā)言的學(xué)生比中低年級(jí)少了，但是他們依然有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡接受有趣的事物，而且他們的電腦水平較高，熱愛網(wǎng)絡(luò)，在教學(xué)中可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集信息，發(fā)揮他們自主探究的欲望。
本節(jié)課重點(diǎn)是讓學(xué)生知道什么是化石，知道化石的成因，知道化石是進(jìn)化的證據(jù)。教學(xué)中主要通過大量的圖片和文字資料，將有關(guān)化石的一些基本知識(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，并通過指導(dǎo)學(xué)生自制印跡化石模型，使學(xué)生了解化石的形成過程，再次重申證據(jù)在科學(xué)研究中的重要作用。在此過程中，我們可以充分發(fā)揮學(xué)生主人翁的意識(shí)，自由地選擇感興趣的問題進(jìn)行拓展研究，讓學(xué)生成為課堂真正的主人，教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予點(diǎn)撥，讓學(xué)生自主地發(fā)展自己的才能。
山行課堂反思總結(jié) 篇15
這篇文章是一篇中國(guó)知識(shí)分子留給人們的關(guān)于藝術(shù)和祖國(guó)的最動(dòng)情的篇章，作者傅雷先生不僅是一位譯 著頗豐的文學(xué)翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo);兒子取得成績(jī)，他諄諄 教誨，激勵(lì)鞭策，讓他向更高的藝境邁進(jìn)，要其知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一 切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。感謝傅雷先生，因?yàn)樗募視巡粌H僅是傅家的財(cái)富，它 已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富，它已經(jīng)或必將給已為人父或?qū)槿烁傅娜藗儯趯?duì)待后代的教育上 起到不可忽視的啟迪作用。 在本文的教學(xué)中，應(yīng)該避免逐字逐句地分析內(nèi)涵。因?yàn)閷?duì)于初三的學(xué)生來說，要徹底理解藝術(shù)真諦和 人生境界還有一定的困難，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們通過學(xué)習(xí)能夠結(jié)合自己的生活獲得一些感悟。通過本文的學(xué) 習(xí)，還應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)父母與子女之間更為深刻的愛，領(lǐng)悟愛的更高境界，以引導(dǎo)他們對(duì)自己的生活，自 己的人生態(tài)度作一番新的思考，若能點(diǎn)燃他們心靈的一絲火花，那將是他們一生的幸事。
讓我感觸較多的是，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在 教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評(píng)、同寫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)?放映心靈的電影，去感受父母對(duì)我們的真誠(chéng)的愛。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫面時(shí)，我真正體會(huì) 到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給 他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。
在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮蓜t家書雖寫作時(shí)期不同 ，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩個(gè)方面來闡述了“堅(jiān)強(qiáng) ”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對(duì)學(xué)生來說，所獲得的啟示更全面。
山行課堂反思總結(jié) 篇16
在這首詩里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。
以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。講課初始，思路還是很清晰的，由“從何歸”、為何歸”、 “歸向何”問題引出。只是后來沒預(yù)料到意外的情況，我也有些手忙腳亂，提問題時(shí)有無效問題的出現(xiàn)，在問題設(shè)置上也出現(xiàn)了漏洞。所以下次在備課時(shí)一定要認(rèn)真準(zhǔn)備，嚴(yán)格把關(guān)。
田園詩的典型代表，對(duì)了解陶淵明的精神世界，掌握鑒賞一般田園詩的方法是很重的篇目。但我在教學(xué)過程中對(duì)一些問題的處理引發(fā)了我的一些反思，歸納如下：第一，字詞落實(shí)不到位。因?yàn)槲业慕虒W(xué)對(duì)象是普通班的學(xué)生，基礎(chǔ)較為薄弱，所以，落實(shí)字詞，注重基礎(chǔ)知識(shí)很重要。第二，重點(diǎn)不夠突出，新教師在授課的過程中，往往喜歡面面俱到，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出。我們應(yīng)該認(rèn)真執(zhí)行新課改的要求，體現(xiàn)“一課一得”的教學(xué)理念。第三，《歸園田居》作為陶淵明詩歌的名篇，同時(shí)是田園詩的代表作因此在教學(xué)的過程中不能僅限于本首詩，而應(yīng)通過本首詩的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一般田園詩的鑒賞方法。
山行課堂反思總結(jié) 篇17
在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)讀中感悟文章所表達(dá)的情感。通過抓重點(diǎn)語句、段落，深入理解課文，品味語言，感受人物情感，領(lǐng)悟寄“夢(mèng)”于具體事物表達(dá)真情實(shí)感的表達(dá)方法。
優(yōu)點(diǎn)：
1.培養(yǎng)學(xué)生思考、質(zhì)疑能力。
2.通過抓重點(diǎn)語句、段落，深入理解課文，品味語言，領(lǐng)悟寄“夢(mèng)”于具體事物表達(dá)真情實(shí)感的表達(dá)方法。
3.在中心話題的引導(dǎo)下，學(xué)生自由解讀文本，表達(dá)自己的閱讀體會(huì)，同時(shí)逐步深入文章中心，體會(huì)作者的情感，感受語言文字的魅力。
4.在理解文本的過程中滲透朗讀指導(dǎo)和背誦指導(dǎo)，使理解與誦讀交替進(jìn)行，互相促進(jìn)，成為有機(jī)的整體。
不足之處：
1.培養(yǎng)學(xué)生分析信息、運(yùn)用信息的能力的同時(shí)，應(yīng)與課外生活相聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)“冬至”的認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確。
2.在培養(yǎng)學(xué)生樂于與他人合作、樂于與他人分享學(xué)習(xí)收獲的習(xí)慣上多下功夫。
山行課堂反思總結(jié) 篇18
本篇課文蘊(yùn)含很多海洋科普知識(shí)，學(xué)生對(duì)“能源危機(jī)、海洋考察、海底探測(cè)、利用潮汐和海水溫差發(fā)電、海洋污染”等知之甚少，教師對(duì)這方面的知識(shí)也存在很多的缺陷。個(gè)人以為，解決這些問題并非語文學(xué)科的主要任務(wù)，但如果學(xué)生對(duì)海洋知識(shí)產(chǎn)生了興趣，有探究的欲望，教師引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、上網(wǎng)等搜集相關(guān)資料解決一些問題也未嘗不可。這個(gè)過程應(yīng)該也是語文能力提高的過程。
課堂充滿活力，就要讓學(xué)生保持強(qiáng)烈的問題意識(shí)。善于發(fā)現(xiàn)問題，是思維積極的一種重要標(biāo)志，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)主動(dòng)性的體現(xiàn)。從語文學(xué)科的角度看，更重要地要引導(dǎo)學(xué)生從“語文”的角度去思考、去挖掘、去探究。比如對(duì)“望洋興嘆”中引號(hào)的作用，通過討論、上網(wǎng)查詢等途徑，教師也沒有定論。課堂上讓學(xué)生討論，也是眾說紛紜。三種意見似乎都有道理：1.引用成語。(“望洋興嘆”是古代的成語故事。)2.表示特殊含義。(“望洋興嘆”本義是仰望海神而興嘆。課文中用的是它的比喻義：因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。)3.表示強(qiáng)調(diào)。有學(xué)生指出：“望洋興嘆”與上文的“喜怒無常”是相照應(yīng)的，加引號(hào)強(qiáng)調(diào)人類面對(duì)“波濤洶涌、無邊無際、喜怒無常”的大海顯得束手無策，感嘆自己的渺小。
山行課堂反思總結(jié) 篇19
《北京》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材二年級(jí)上冊(cè)第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識(shí)字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國(guó)”來進(jìn)行選材編排的。其內(nèi)容突出了歌頌祖國(guó)的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學(xué)生愛祖國(guó)、愛首都、愛中華民族的情感�！督虆ⅰ芬笤诒窘M課文的教學(xué)中要多讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，在讀中感悟文中蘊(yùn)涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時(shí)要求學(xué)生課前搜集相關(guān)資料，加深對(duì)祖國(guó)的了解和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的贊美、熱愛之情。
《北京》是我們祖國(guó)的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個(gè)中華兒女都應(yīng)該知道。但作為小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生來說，他們雖然對(duì)北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方?“美”在哪里?如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認(rèn)識(shí)北京的孩子可能都不是很清楚吧!但讓這些孩子能更直觀地認(rèn)識(shí)北京，讓其心走進(jìn)北京，熱愛北京。我想這是一個(gè)語文老師教會(huì)孩子學(xué)會(huì)熱愛祖國(guó)、熱愛祖國(guó)燦爛悠久的歷史的第一步吧!所以我決定選下這篇課文，在 “教學(xué)開放周”活動(dòng)中，讓我自己和學(xué)生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國(guó)的首都北京。
選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實(shí)它離我們還是很遠(yuǎn)的，它到底是怎樣的一座城市對(duì)于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能更直接地感受到祖國(guó)的美。
于是我在執(zhí)教之前安排了自己和學(xué)生收集與“北京”有關(guān)的資料“三步曲”。我首先要學(xué)生搜集北京的歷史資料，對(duì)“北京”這座城市的歷史有大致了解;接著我要學(xué)生搜集北京到底有哪些 “美麗”的地方;最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學(xué)生收集“天安門廣場(chǎng)”、“人民英雄紀(jì)念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等，讓學(xué)生把對(duì)“北京”的認(rèn)識(shí)從整體到部分進(jìn)行“聚焦”，抓住重點(diǎn)對(duì)北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現(xiàn)出來。結(jié)果學(xué)生興趣昂然，每個(gè)孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認(rèn)識(shí)、了解了北京。
經(jīng)過課前搜集資料，學(xué)生對(duì)北京已有了許多認(rèn)識(shí)和了解。在教學(xué)過程中，我便把“朗讀指導(dǎo)”與“美景展示”結(jié)合起來，讓學(xué)生通過課件欣賞美麗的北京的同時(shí)，再讀相關(guān)文字，邊讀邊想書上所描寫的是否和課件展示的一樣，做到“圖文并茂”，使學(xué)生對(duì)北京的認(rèn)識(shí)由抽象到直觀，由表象到內(nèi)化。這樣就能更好的“讀”，更深透的“悟”。
山行課堂反思總結(jié) 篇20
從教材本身來看，老教材體現(xiàn)出較抽象簡(jiǎn)約化的風(fēng)格，較多的呈現(xiàn)出數(shù)學(xué)結(jié)論性的知識(shí)，而新教材更體現(xiàn)出生動(dòng)具體生活化的風(fēng)格。教材呈現(xiàn)方式的變化，并不會(huì)改變數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，那就是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力，從數(shù)學(xué)的角度以數(shù)學(xué)的思維面對(duì)生活世界。作為數(shù)學(xué)教師就要通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。面對(duì)新教材，教師要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)來解讀教材，更重要的是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施教學(xué)。
學(xué)生解決問題的能力真不是一朝一夕就能完成的，面對(duì)這一教材，我思考的是作為教師應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，因?yàn)樘岢鲆粋�(gè)問題遠(yuǎn)比解決一個(gè)問題更為重要，而對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說，提出問題的思維要求遠(yuǎn)比解決一個(gè)問題的要求要高得多。我們懷念老教材是因?yàn)橹恍枰寣W(xué)生解決問題書本上提出問題就可以了，其結(jié)果是只要學(xué)生能夠解答出來即可。而新教材更關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，讓學(xué)生在具體的情境中自己提出問題。
山行課堂反思總結(jié) 篇21
通過讀課文，學(xué)生了解了課文大意，我便把他們帶入了生字的學(xué)習(xí)中。生字孩子們?cè)诩視r(shí)已經(jīng)預(yù)習(xí)了，再講學(xué)生會(huì)很厭煩。此時(shí)，我利用“當(dāng)個(gè)小考官”的游戲，一邊檢查預(yù)習(xí)情況，一邊調(diào)動(dòng)他們自主識(shí)字的愿望。“同學(xué)們，生字我們都預(yù)習(xí)了，你們想當(dāng)個(gè)小考官，考察一下大家的預(yù)習(xí)情況嗎?”“想”。“那好，用你們手中的生字卡考考你的同桌，如果遇到不會(huì)的要互相幫助。”同學(xué)們個(gè)個(gè)都認(rèn)認(rèn)真真，儼然是一個(gè)小考官。讀對(duì)了，考官便露出了微笑;讀錯(cuò)了，就皺起眉頭，但很快又去耐心指導(dǎo)他。此時(shí)，又變成了一位和藹的老師。在同學(xué)們興趣正濃時(shí)，我打斷他們的游戲說：“孩子們，我也想和你們做個(gè)游戲，老師讀一個(gè)字音，你們就舉起相應(yīng)的卡片讀一讀，好嗎?”“沒問題。”游戲開始了，只見孩子們眼睛緊盯著卡片，用最快的速度找到我讀的字。同學(xué)們舉對(duì)了，我便點(diǎn)點(diǎn)頭，報(bào)以會(huì)心的微笑。使學(xué)生真正做到了快快樂樂學(xué)語文，高高興興學(xué)識(shí)字。
學(xué)完生字，我又讓大家把生字寶寶送回家，再一次讀課文。通過識(shí)字學(xué)文，學(xué)生已經(jīng)了解了課文內(nèi)容，根據(jù)課文內(nèi)容，我接著做了這樣的延伸：“蘭蘭的手為大家做了很多事情，大家也有一雙勤勞的手，一定也做過很多事情，想告訴老師嗎?把你這雙勤勞的手畫出來，并附上小詩：這雙手為誰做過什么?”有的同學(xué)這樣寫到：“我為老師收發(fā)作業(yè)。”“我?guī)蛬寢尨驋叻块g。”可有一個(gè)同學(xué)的詩寫的很特別：“我有一雙小小手，能洗臉來能漱口，自己的事情自己做。”從自己的角度寫出了手的作用。學(xué)生動(dòng)起來了，從他們的眼神中我看到了學(xué)生歡樂的光芒。
總之，這節(jié)課學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，興趣起了定向和動(dòng)力的作用。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)習(xí)效率也就提高了。
山行課堂反思總結(jié) 篇22
《北京的春節(jié)》是老舍先生所寫的一篇膾炙人口的散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的散文，文章按時(shí)間順序介紹了老北京過春節(jié)的一系列習(xí)俗，字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習(xí)俗，情趣盎然，又使人讀后增加見識(shí)，語言簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，文質(zhì)兼美，是學(xué)生培養(yǎng)語感，對(duì)小學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思維的訓(xùn)練，提升語文學(xué)習(xí)能力的平臺(tái)。
怎樣在完成教學(xué)任務(wù)時(shí)，有效地運(yùn)用課堂上的有效理答，利用文本材料，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生設(shè)計(jì)多層次、有秩序、階梯式的語言訓(xùn)練點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，扎實(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的語文能力?這是我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮的一個(gè)前提條件和因素，之所以，在教學(xué)時(shí)，盡量體現(xiàn)和滲透教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖，使學(xué)生在課堂中快樂地學(xué)習(xí)、在教師的有效理答中構(gòu)建更加準(zhǔn)確、清晰、完整的語言表達(dá)體系，提高語言表達(dá)能力。
山行課堂反思總結(jié) 篇23
《北京的色彩》北京，一個(gè)充滿了神秘色彩的城市，在每一位炎黃子孫心目中都占有十分重要的地位。本文獨(dú)辟蹊徑，從“北京的色彩”這個(gè)獨(dú)特的視角描繪了北京的美好，激起我們內(nèi)心深處的感動(dòng)。
教學(xué)中，我特別注重了這兩點(diǎn)：
1、讀中感悟，與作者愉悅的心境一道品讀，想象畫面，體會(huì)北京之美和作者被“征服”的驚喜。
2、抓重點(diǎn)詞語和描寫色彩的詞語中體會(huì)北京的特點(diǎn)如：作者欣賞到“綠色”時(shí)“又驚又喜”的感覺。作者“驚”的是居然在綠色中又呈現(xiàn)出“千百種奇妙的色彩”，一連串“AABB”式的詞語(“深深淺淺”“閃閃爍爍”“團(tuán)團(tuán)簇簇”)點(diǎn)綴在句子中，語言顯得靚麗;作者“喜”的是北京的色彩雖紛繁但又十分“和諧”。濃墨重彩地描繪了香山紅葉的色彩，金黃、橘紅、曙紅、猩紅、赭石…… 北京城中“古跡”與“現(xiàn)代建筑”兩種不同風(fēng)格對(duì)立而又和諧的美�！昂诨疑钡拈L(zhǎng)城“凝重而又冷峻”，“朱砂色”的故宮“深沉而又威嚴(yán)”。新樓宇和立交橋色彩的“熱烈明快”之美。