關(guān)于夏山學(xué)校讀書(shū)筆記（精選4篇）
關(guān)于夏山學(xué)校讀書(shū)筆記 篇1
第一章：夏山學(xué)校
沒(méi)必要讓孩子工作：
我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)懶惰的小孩，懶惰往往是因?yàn)闆](méi)有興趣，或者健康不良。
3到8歲的孩子不會(huì)想到要報(bào)酬，因?yàn)樗麄儼炎约寒?dāng)做大人，他們的工作實(shí)際上是在幻想中的游戲而已。
游戲至上：
8到14歲的男孩子生活在幻想里，他們把幻想帶到實(shí)際生活中。
不讓小孩玩?zhèn)�夠，對(duì)于他們的傷害是很難估量的。
孩子是天生的演員：
演戲是教育中必要的一部分。
演戲是培養(yǎng)自信心的方法之一。
兒童戲劇應(yīng)該和孩子的程度相符。
讓他們演自己編的戲劇。
舞蹈和音樂(lè)：
舞蹈是潛意識(shí)中對(duì)性的興趣的最好發(fā)泄。
事實(shí)上一個(gè)人喜歡貝多芬還是爵士樂(lè)，對(duì)他的一生幸福并不重要，
讓他們自由選擇對(duì)他們的音樂(lè)鑒賞力很有幫助。
在夏山，游戲和功課一樣都是自愿的。
第二章：養(yǎng)育孩子
許多父母不能了解自由與放縱的區(qū)別。在一個(gè)嚴(yán)格的家庭中，孩子沒(méi)有任何權(quán)利;在一個(gè)放縱的家庭，孩子擁有所有的權(quán)利;而在合理的家庭中，孩子與父母擁有平等的權(quán)利。學(xué)校也一樣。
要讓孩子按照他的本性發(fā)展，成人必須多少做一些犧牲。健康的家長(zhǎng)適當(dāng)妥協(xié)，不健康的家長(zhǎng)不是管的太嚴(yán)，就是寵壞孩子，給他們所有的社會(huì)權(quán)利。
孩子只是孩子，不是小大人。
治療問(wèn)題兒童的良藥：認(rèn)可、信任他和了解他。
不要把你的孩子當(dāng)成把戲炫耀。稱贊和責(zé)罵同樣小心。
不應(yīng)該鼓勵(lì)孩子脫離現(xiàn)實(shí)，營(yíng)造空中樓閣，另一方面孩子失敗了，也絕對(duì)不要落井下石。
我唯一針對(duì)家庭、學(xué)校和人生的格言是：少管他人閑事。
恐懼和傷害：
在恐懼的氣氛下，只有仇恨滋長(zhǎng)。
恐懼永遠(yuǎn)是自我的，利己的，一個(gè)英雄可以控制恐懼。
一定要有別的東西代替幻想。無(wú)論大人或者孩子，如果做到心理健康，一定要在某個(gè)方面有過(guò)人之處。在課堂上超過(guò)旁人有兩種方式：第一種是考第一名，第二種是不考倒數(shù)第一名，后者更容易勝任。外向的孩子通常用這個(gè)方法獲得滿足，內(nèi)向的孩子則更容易退回幻想世界尋找他的過(guò)人之處�，F(xiàn)實(shí)世界無(wú)法獲得。自我滿足是人人都需要的。
破壞行為與價(jià)值觀：
大人對(duì)貴重東西有占有欲，小孩沒(méi)有。
九歲或者十歲的孩子的破壞性并不是惡意和反社會(huì)的。
活的真誠(chéng)和對(duì)生活真誠(chéng)都很重要，而且可以說(shuō)是世界上最重要的東西。夏山學(xué)校最大的發(fā)現(xiàn)就是孩子們生來(lái)就是真誠(chéng)的。
生命的目的在于追求幸福，生命里的罪惡是限制或摧毀幸福。幸福帶來(lái)善良，不幸則導(dǎo)致種族屠殺、民族仇恨和好戰(zhàn)。
假如一個(gè)人對(duì)某事看不慣，表示他對(duì)那些事感興趣;保守的人其實(shí)就是那些想做不敢做的人。
自由的意義：在不妨礙別人自由的情形之下，做你自己想做的事，因此你能完全自律。
一般學(xué)校的低能兒多半是活在幻想中的孩子。
在沒(méi)有找到替代品之前，是不能把他的夢(mèng)(幻想)打碎的。最好的辦法就是鼓勵(lì)孩子談他的幻想，十之八九他就會(huì)漸漸地失去興趣。
士兵的工作就是破壞，創(chuàng)造等于生命，摧毀等于死亡。喜歡破壞的兒童要關(guān)注他心里面的恨。
假如你的孩子在說(shuō)謊，那么他不是怕你就是模仿你。
孩子不能負(fù)擔(dān)他不能勝任的責(zé)任，也不能做他還不知如何判斷的決定。有點(diǎn)常識(shí)的家長(zhǎng)，不應(yīng)該期望過(guò)高。
精神疾病是父母嚴(yán)厲教育的結(jié)果，我們不能用恨、處罰和壓制來(lái)制造善良的人性，唯一的方法便是愛(ài)。
假如一個(gè)家庭有愛(ài)和贊許的話，孩子的仇恨和破壞行為根本就不會(huì)發(fā)生。
獎(jiǎng)勵(lì)和處罰：
獎(jiǎng)品對(duì)孩子的破壞性影響是隱蔽性的。獎(jiǎng)勵(lì)是多余的，而且是消極的。為了獎(jiǎng)品去做一件事就等于說(shuō)這件事情根本就不值得做。創(chuàng)造的快樂(lè)本身就是一種回報(bào)。
獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都會(huì)影響孩子興趣的發(fā)展。孩子真正的興趣是他整個(gè)個(gè)性內(nèi)在的生命力，它應(yīng)該完全是自發(fā)的。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都在強(qiáng)迫孩子對(duì)某些事情發(fā)生興趣。
大小便問(wèn)題：
一個(gè)老師的工作很簡(jiǎn)單：發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，然后滿足那個(gè)興趣。壓制和不理會(huì)只會(huì)將那些興趣壓到潛意識(shí)里。
飲食的問(wèn)題：
母親一定要按照孩子的需要喂奶。
如果讓孩子自由的話他會(huì)發(fā)展自己的時(shí)間表。
兒童后期或者少年期吮指頭，是是按照時(shí)間表喂奶的最明顯結(jié)果。
健康與睡眠：
幸福使女孩子美麗，男孩子英俊。
小孩子常常拒絕睡覺(jué)，是擔(dān)心有什么事情沒(méi)他們的份。
夏山每個(gè)孩子身體健康的原因是：第一，自由;第二，食物好;第三，空氣新鮮。
整潔與服裝：
當(dāng)孩子做泥餅時(shí)，媽媽害怕鄰居會(huì)笑他弄臟衣服。在這種情形下，家長(zhǎng)一定要把個(gè)人要求放在社會(huì)的要求之上，那就是說(shuō)，一定要讓孩子享受玩泥餅的樂(lè)趣。
青少年讓他自己選擇服裝，自己梳辮子。
我們絕對(duì)不要告訴孩子怎么玩某種玩具，除了他自己無(wú)法解決的問(wèn)題。
孩子天性愛(ài)吵鬧，父母必須接受這個(gè)事實(shí)，同事去適應(yīng)他們。假如要小孩最健康，就必須允許他們玩相當(dāng)多的吵鬧游戲。
禮貌與禮節(jié)：
有禮貌的人是從別人的角度去感受，禮貌不允許傷害別人，有禮貌也是真的有修養(yǎng)。禮貌學(xué)不來(lái)，它是一種潛意識(shí)行為。禮節(jié)確實(shí)可以學(xué)習(xí)的，它屬于意識(shí)層面的，是禮貌的皮毛于表面裝潢。
沒(méi)禮貌永遠(yuǎn)是因?yàn)椴徽Ｐ睦硪鸬摹?/p>
關(guān)于禮貌，孩子會(huì)互相在糾正。
普通人所謂的禮節(jié)是不值一學(xué)的，那寫(xiě)充其量只是殘存的習(xí)慣而已。
孩子十歲之前不應(yīng)教他們?nèi)魏翁搨蔚亩Y節(jié)。
禮貌是不應(yīng)該教的，應(yīng)該是自發(fā)的，禮貌是真誠(chéng)的表現(xiàn)。
如果我們真正尊重一個(gè)人，會(huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。
不自然的禮貌是虛偽的第一層面。很少有小孩懂禮貌，如果有也是虛偽的。在夏山，學(xué)生的禮貌——真正的禮貌——是漸進(jìn)的。
下山是個(gè)無(wú)階級(jí)學(xué)校，家長(zhǎng)的財(cái)富和地位是不受重視的，受重視的是個(gè)人的性格。最重要的是孩子們的合群性——怎樣做集體中的好分子。夏山的好禮貌是自治產(chǎn)生的。
文明的進(jìn)步表現(xiàn)在推翻世界上的許多虛偽和欺騙。我們應(yīng)該給孩子自由，讓他們超越今日的虛偽文明。
第四章：宗教與道德
不要把自己的想法強(qiáng)加給孩子：
強(qiáng)加在孩子身上的每一個(gè)意見(jiàn)都是罪過(guò)。孩子不是大人，他們根本就不能了解大人的想法。
很少有 家長(zhǎng)和老師知道向孩子訓(xùn)話是白費(fèi)力氣。孩子對(duì)因和果的關(guān)系是無(wú)知的。
說(shuō)臟話并不可怕：
竊竊私語(yǔ)的孩子長(zhǎng)大以后，就會(huì)變成喜歡將骯臟無(wú)聊故事的人;公開(kāi)咒罵的孩子則變成一個(gè)干凈的人。
要注意社會(huì)禁忌而是當(dāng)教導(dǎo)他的孩子，但這種教導(dǎo)不能含有懲罰性的責(zé)難。
第五章：孩子的問(wèn)題
弗洛伊德說(shuō)：“潛意識(shí)遠(yuǎn)比意識(shí)更重要而且更有力量。
我們的學(xué)校里沒(méi)有禁忌，沒(méi)有說(shuō)教和處罰。我們讓每一個(gè)孩子以他的內(nèi)心沖動(dòng)而活。
怎樣獲得幸福?我的答案是消除權(quán)威。讓孩子做他自己，不要教導(dǎo)他，不要教訓(xùn)他，不要勉強(qiáng)他上進(jìn)，也不要逼他做任何事。這也許不是最好的答案，但是如果你不采用我的答案，你應(yīng)該自己找到更好的答案。
第六章：家長(zhǎng)的問(wèn)題
恨生恨，愛(ài)生愛(ài)：
愛(ài)的反面是不關(guān)心，恨是愛(ài)受挫之后的表現(xiàn)，恨永遠(yuǎn)含有恐懼的成分。
被壓抑的情感是不會(huì)消失的，他們只是處于休眠狀態(tài)。
當(dāng)一個(gè)孩子尋求不到愛(ài)的時(shí)候，他就會(huì)用恨以代替愛(ài)。兒童的不良行為源于愛(ài)的缺失。
產(chǎn)生恨的另一原因就是父母對(duì)孩子的占有。
通常我們恨別人的地方就是恨自己的地方。
被寵壞的孩子：
一個(gè)好的家長(zhǎng)或者老師必須努力做到客觀，他一定要把成見(jiàn)置于與孩子的關(guān)系之外。
對(duì)孩子不該有求必應(yīng)。
寵孩子的家長(zhǎng)：1、有再重頭或一次的愿望。2、母親不允許孩子長(zhǎng)大。
一個(gè)孩子不應(yīng)該被放縱到侵犯他人權(quán)利的地步。
權(quán)利與權(quán)威：
正常的女人怕獅子，病態(tài)的女人怕老鼠。
愿望受到阻止，幻想就會(huì)產(chǎn)生。
女人喜歡控制人的權(quán)利，男人喜歡控制東西的權(quán)力。
只有受到抑制的權(quán)力會(huì)帶來(lái)罪惡。仇恨和反叛只不過(guò)是被抑制的愛(ài)和被抑制的權(quán)利而已。
妒忌是因占有欲而來(lái)的。
關(guān)于夏山學(xué)校讀書(shū)筆記 篇2
一直以為，小林校長(zhǎng)創(chuàng)辦的巴學(xué)園是世界上最自由、最開(kāi)放的學(xué)校;也一直以為，這樣的教育“烏托邦”只會(huì)存在黑柳徹子筆下的巴學(xué)園里。
今夜，一口氣讀完英國(guó)尼爾先生的《夏山學(xué)校》一書(shū)，才知道原來(lái)巴學(xué)園并非夢(mèng)想，它就存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中，尼爾先生創(chuàng)辦的、被報(bào)刊稱為“放任學(xué)校”的夏山學(xué)校就是這樣一所夢(mèng)中的巴學(xué)園。
那么，夏山學(xué)校到底是一所怎樣的學(xué)校呢?尼爾先生是這樣描述的：
我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校。在那里，上課完全自由，孩子可以上課，可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課;在那里，爬樹(shù)和搭個(gè)小窩的重要性絕不亞于分?jǐn)?shù);在那里，如果想的話，你可以沖著老師大喊大叫;在那里，規(guī)范日常生活的各項(xiàng)規(guī)定是由大家一起民主協(xié)定的;在那里，如果孩子想的話，他們可以整天玩耍……
讀到這里，相信每一位教育工作者與家長(zhǎng)朋友都會(huì)和我一樣難以接受，學(xué)校如此沒(méi)有規(guī)矩，如此沒(méi)有約束，如此不成體統(tǒng)，培育出來(lái)的肯定都是一些沒(méi)有教養(yǎng)、不懂規(guī)則、不會(huì)愛(ài)人、缺乏責(zé)任心的放任子弟。
然而，創(chuàng)辦于夏山學(xué)校，這所規(guī)模不大的私立寄宿制基礎(chǔ)教育學(xué)校，這所允許孩子們按照自己意愿生活的放任學(xué)校，卻令每一個(gè)來(lái)到夏山的孩子——那些老師和家長(zhǎng)眼中厭學(xué)的、自卑的、叛逆的“問(wèn)題兒童”發(fā)生了翻天覆地的變化——自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地生活，陽(yáng)光自信地成長(zhǎng)，更懂得了愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。多年后，他們中有的成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè)家，有的成為了優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、演員，更有的成為了卓越的科學(xué)家和數(shù)學(xué)家!夏山學(xué)校因此成為進(jìn)步主義民主教育的實(shí)踐典范，被稱為“世界上最古老的兒童民主校”。1999年12月31日，英國(guó)《泰晤士報(bào)》評(píng)選校長(zhǎng)尼爾為20世紀(jì)最具影響力的12位教育家之一。
是什么造就了夏山的傳奇，是什么成就了孩子們的幸福人生?我以為，“給孩子充分的自由、給孩子最大的寬容，給孩子無(wú)窮的關(guān)愛(ài)”是尼爾先生和他的教師團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵密碼。
充分的自由——孩子們不用為了學(xué)業(yè)的優(yōu)異而放棄自己的游戲時(shí)間，也不用為了完成討厭的作業(yè)而放棄與同伴交往的時(shí)間，更不用為了坐在課堂上聽(tīng)老師無(wú)聊的講授而放棄了解大自然、走上社會(huì)乃至無(wú)所事事發(fā)呆的時(shí)間。讓孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。
最大的寬容——所有地方不上鎖，允許孩子們損壞工具;天熱的時(shí)候，允許孩子們吃飯時(shí)打赤膊，允許孩子們隨處脫衣服、扔褲子，允許孩子玩喧鬧的游戲;嘉獎(jiǎng)少年犯的偷竊行為;不把自己的想法強(qiáng)加給孩子，不干預(yù)孩子成長(zhǎng)，不給孩子們壓力，不審查孩子的讀物;把不重要的事就當(dāng)成不重要的事，決不斤斤計(jì)較。消除權(quán)威，不訓(xùn)導(dǎo)孩子，成就了夏山。
無(wú)窮的關(guān)愛(ài)——永遠(yuǎn)讓所有孩子(包括最小的孩子)全權(quán)選擇他們每日的飲食;讓每個(gè)孩子在星期天早上補(bǔ)足他們的睡眠，有時(shí)連午飯也不吃;真誠(chéng)信任那些少年，有禮貌地對(duì)待他們;在學(xué)校里，我從來(lái)沒(méi)有特別寵愛(ài)的人。對(duì)孩子一視同仁，一樣的看待和重視，平等的愛(ài)成就了夏山。
夏山的成功，絕不是一場(chǎng)獨(dú)角戲。開(kāi)明的督學(xué)來(lái)校督察，報(bào)告是那樣公平、誠(chéng)實(shí)與包容;教育部從不與夏山為難，并能友善接待學(xué)校的所有詢問(wèn)和訪問(wèn)。教育部對(duì)夏山的容忍，是尼爾對(duì)孩子容忍的堅(jiān)強(qiáng)后盾。是他們共同的寬容與容忍，讓夏山的孩子們能依他們自然的興趣生活，讓夏山的孩子們能有機(jī)會(huì)在自由中長(zhǎng)大!
敢于突破傳統(tǒng)的尼爾是幸運(yùn)的，夏山的孩子們更是幸福的。誠(chéng)然，體制的不同，國(guó)情的不同，我們無(wú)法復(fù)制尼爾的做法，但我們可以借鑒尼爾的教育理念，在現(xiàn)行體制下盡最大可能給孩子們營(yíng)造一方自由成長(zhǎng)的天空。
夏山學(xué)校，我夢(mèng)中的巴學(xué)園。我愿用心朝向你!
與老師們共享書(shū)中一些經(jīng)典的教育名言。
1、改變孩子，先改變自己。
2、讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。
3、獎(jiǎng)品從來(lái)不是目的，而做一件事本身才是目的。
4、對(duì)問(wèn)題學(xué)生，教師要做的不是治療，而是預(yù)防。
5、在夏山，是愛(ài)在治療一切，是認(rèn)同和自由在治療一切。
6、一所好學(xué)校，應(yīng)該把學(xué)生生活安排得像游戲一樣。
7、老師的工作很簡(jiǎn)單，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，然后滿足那個(gè)興趣。
8、自由并不是否定一切常識(shí)，我們對(duì)孩子采取一切可能的安全措施。
9、即興表演是學(xué)校演出中極富創(chuàng)造力的一面，也是最有活力的一面。
關(guān)于夏山學(xué)校讀書(shū)筆記 篇3
種瓜得瓜，種豆得豆，愛(ài)意味著對(duì)孩子的肯定，這對(duì)任何學(xué)校都是極為重要的。假如你懲罰或責(zé)罵孩子，你便不可能和孩子走到一起。夏山的孩子們知道，他們是被肯定的。(P7)
讀這段話時(shí)，有兩個(gè)畫(huà)面迅速?gòu)牡挠洃浿刑S而出。一個(gè)是我曾在小學(xué)時(shí)被大部分教過(guò)我的老師無(wú)數(shù)次的懲罰和責(zé)罵，以至成年后任何細(xì)微的觸動(dòng)都會(huì)使我迅速回到過(guò)去，這種對(duì)過(guò)去那一個(gè)個(gè)畫(huà)面深刻記憶和極度敏感，我明白那恐懼早已扎根于內(nèi)心，生長(zhǎng)出一輩子都無(wú)法擺脫的陰影，那些年我知道，我從未被肯定。另一個(gè)畫(huà)面就是當(dāng)女兒犯錯(cuò)時(shí)(也許本不是錯(cuò)誤)，我用很高聲調(diào)訓(xùn)斥她，這使我常常陷入一種深深的自責(zé)。我知道不是知識(shí)緣故，似乎也不是完全可以用理性來(lái)解釋。恐懼似乎已經(jīng)成了一種對(duì)外界特殊敏感的本能，常常會(huì)有不經(jīng)大腦脫口而出的反應(yīng)。兩個(gè)畫(huà)面以如此方式同時(shí)浮現(xiàn)，表明童年受教育的影響和生活環(huán)境與后來(lái)性格形成和教育孩子的方式有重要的聯(lián)系，畸形教育必然會(huì)導(dǎo)致畸形人格的產(chǎn)生。“有時(shí)候?qū)W問(wèn)本身不如性格來(lái)得重要。” 我對(duì)尼爾說(shuō)的這句話深表認(rèn)同。我的痛苦便是重復(fù)犯錯(cuò)與重復(fù)自責(zé)。作為一個(gè)教育者，一個(gè)父親，我制造了恐懼，而常常又不能徹底擺脫內(nèi)心的那份童年的恐懼，并不可避免地影響周圍的人。其實(shí)，在讀《夏山學(xué)�！窌r(shí)，因?yàn)槲覍?duì)恐懼有過(guò)徹底的體驗(yàn)，所以我對(duì)恐懼有一種特別的情感和理解，我一直在思考并試圖深入孩子的內(nèi)心重新去體驗(yàn)“恐懼。我與女兒并不平等的方式加深了這種恐懼。身為成人，亦為人師，我們順口常言“平等”，但我們卻難以深刻的理解平等，更難真正做到像尼爾一樣如此徹底的平等。其實(shí)任何性格溫順的人也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，正因?yàn)槌扇穗y以做到真正平等與兒童相處，所以才會(huì)導(dǎo)致兒童對(duì)成人的恐懼。哪怕成人站立在兒童面前，高大的身形都會(huì)對(duì)兒童造成某種不安，我童年時(shí)期常常會(huì)有這種感受，當(dāng)然更重要的是高大身體里隱藏了高大權(quán)威自居的成人心理。“當(dāng)你和孩子平等相處時(shí)，你對(duì)他發(fā)脾氣是沒(méi)有危險(xiǎn)的。(P7)這表明如果我們心在一起，暫時(shí)的分離并不會(huì)影響彼此的感情，如果我們是站在一個(gè)立場(chǎng)，也允許有不同意見(jiàn)的存在。消除兒童對(duì)成人世界的恐懼，需要建立一個(gè)充滿信任的環(huán)境，需要成人真正理解平等并化為與孩子平等相處的言行。談到恐懼，也使我想起《第56號(hào)教室的奇跡》，想起了想在無(wú)數(shù)的教室正被“害怕”所籠罩。因?yàn)楹ε�，孩子不敢表達(dá)自己真實(shí)的想法;因?yàn)楹ε�，孩子不敢提�?wèn);因?yàn)楹ε拢⒆幼靡粋�(gè)比一個(gè)認(rèn)真;因?yàn)楹ε�，孩子甚至不愿意在學(xué)校上廁所……
也許我們無(wú)法完全逃離恐懼，但我們?nèi)绻芨又匾暱謶謱?duì)兒童成長(zhǎng)造成的巨大影響，努力去一點(diǎn)點(diǎn)消除恐懼，孩子就會(huì)多一點(diǎn)自我，一個(gè)真實(shí)的兒童才會(huì)真實(shí)的顯現(xiàn)，否則恐懼就會(huì)將真實(shí)的孩子隱藏起來(lái)，恐懼就會(huì)促使生命畸形野蠻的生長(zhǎng)。
關(guān)于夏山學(xué)校讀書(shū)筆記 篇4
“孩子，今天你快樂(lè)嗎?”曾幾何時(shí)，我已不再問(wèn)孩子這樣的話了。取而代之的是“今天的英語(yǔ)考試卷發(fā)了沒(méi)有?小數(shù)報(bào)競(jìng)賽考了多少分?”幼兒園時(shí)的無(wú)知、懵懂、無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)始從孩子身上慢慢消失，作業(yè)、興趣班成了一日大事。作為家長(zhǎng)與老師的雙重身份，我的內(nèi)心是矛盾彷徨的，一方面希望孩子能快樂(lè)地、自由地成長(zhǎng)，一方面又希望在每一次的考試、比賽中孩子能取得好成績(jī)。如何才能魚(yú)和熊掌兼得，唯一有效的方法便是能讓孩子輕松地學(xué)，快樂(lè)地學(xué)。讓他真正從內(nèi)心感受到學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事。這是一件很難完成的工程，一個(gè)教育難題，是值得老師們終生研究與實(shí)踐的課題。也許讀《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)，對(duì)改進(jìn)我們的教育理念與方法有所幫助。
《夏山學(xué)�！诽岢�“愛(ài)”和“自由”。讀《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)，第一感覺(jué)就是，生活是快樂(lè)的、學(xué)習(xí)是快樂(lè)的、玩耍是快樂(lè)的，周圍的一切都是充滿陽(yáng)光的。
民主、自由、平等、信任、微笑、快樂(lè)彌漫于孩子的一身，書(shū)中的孩子可以做自己感興趣的事情。他們對(duì)某樣?xùn)|西感興趣，會(huì)立刻去研究它，琢磨它，并想辦法弄明白，搞清楚。學(xué)生是那么好學(xué)、樂(lè)學(xué)，他們擅長(zhǎng)動(dòng)腦、動(dòng)手。
在夏山學(xué)校的工藝室里，孩子們可以做各種各樣自己需要的做的實(shí)驗(yàn)，即使弄壞實(shí)驗(yàn)器具也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗麄冊(cè)谘芯�，成人們沒(méi)有理由責(zé)怪他們。再回顧我們的學(xué)生，有誰(shuí)真正在實(shí)驗(yàn)室里呆過(guò)，真正親手做過(guò)實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中獲得結(jié)果，
所要的答案，老師們已經(jīng)直接教給他們了，因此，絕大多數(shù)的學(xué)校沒(méi)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，沒(méi)有工藝室，沒(méi)有興趣活動(dòng)室，這已是正常不過(guò)的事實(shí)了。我們的學(xué)生只需機(jī)械地學(xué)習(xí)公式，記住解題方法，背牢概念定義，考試時(shí)能用上就可以了。動(dòng)手操作的能力幾乎沒(méi)有。正因如此，“在全球21個(gè)受調(diào)查國(guó)家中，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名第一，想象力實(shí)際操作排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
孩子天生就是“好奇”的，“好學(xué)”的，興趣和愛(ài)好是最好的老師，快樂(lè)是最大的動(dòng)力。這是全世界都知道的，最基本的教育學(xué)原理。我們也一直都倡導(dǎo)著“樂(lè)學(xué)”的教育精神。但為什么我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生卻渾身充滿了厭學(xué)畏學(xué)情緒，哪一天不布置作業(yè)，孩子們會(huì)高興地跳起來(lái)，教室里一片叫好聲。這一點(diǎn)，值得我們每一位老師與家長(zhǎng)思考，因?yàn)槭聦?shí)的的確確是任何家長(zhǎng)和老師都逃避不了的責(zé)任。
我們?cè)诤⒆娱L(zhǎng)達(dá)20xx年的一生最關(guān)鍵的教育成長(zhǎng)的時(shí)間里，不斷地，不遺余力地把厭學(xué)畏學(xué)的價(jià)值觀灌輸給孩子，培養(yǎng)孩子的厭學(xué)畏學(xué)思想，從來(lái)不給他們發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力的機(jī)會(huì)，總是為了完成教學(xué)任務(wù)，為了考試獲得好成績(jī)，為了所謂的名次，而在教學(xué)方法上，用最笨，最辛苦，最單調(diào)的方式來(lái)讓孩子們學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的內(nèi)容，反復(fù)地背誦、記憶、默寫(xiě)，一遍不行再來(lái)一遍，直到完全記住默上來(lái)為止。孩子們的動(dòng)手能力、想象力和創(chuàng)造力在最需要培養(yǎng)與發(fā)揮的童年時(shí)期就完全被扼殺掉了，他們的腦袋里只能裝得進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案，奇思妙想也許還會(huì)遭到諷刺與挖苦，倒數(shù)第一當(dāng)然非他們莫屬。倒數(shù)第一肯定值得反思，但請(qǐng)成人們不要義正詞嚴(yán)地指責(zé)孩子，而忘了成人世界推崇的傳統(tǒng)應(yīng)試教育才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
作為孩子的家長(zhǎng)、老師，在不知不覺(jué)中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)好的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)楹⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大。
我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀離《夏山學(xué)�！分兴鑼�(xiě)的那種境界太過(guò)遙遠(yuǎn)，這是中國(guó)教育體制的問(wèn)題，是我們老師的力量所無(wú)法改變的，但我們有責(zé)任為我們的事業(yè)負(fù)責(zé)，為我們的學(xué)生負(fù)責(zé)，給孩子們充分的空間去探索、觀察、創(chuàng)造，把大自然給孩子們當(dāng)天然的“教室”讓孩子去觀察與探索，為他們創(chuàng)造一切可創(chuàng)造的條件，讓他們?cè)谖覀兊恼n堂上成為樂(lè)學(xué)者，成為創(chuàng)造力、想象力的主人，那么他的一天將會(huì)是無(wú)比快樂(lè)的。
“孩子，今天你快樂(lè)嗎?”愿我們的老師都能經(jīng)常這樣問(wèn)一問(wèn)自己的學(xué)生。
雖然，夏山學(xué)校只有一所，但如果我們每一個(gè)教育者都能像尼爾那樣給孩子真正需要的，我想，無(wú)論哪所學(xué)校的孩子都能擁有和生活在夏山一樣的幸福與快樂(lè)。