教師讀書筆記范文（精選32篇）
教師讀書筆記范文 篇1
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用 不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的 要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老 師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一 定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué) 生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)?rdquo;、“嚴(yán)格負(fù)責(zé)”， 又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又 要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷 模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛 學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來 看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教 師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教 師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
教師讀書筆記范文 篇2
風(fēng)很平凡，如果吹在夏天;水很平凡，如果是沙漠上的一泓清泉;雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間…… 同樣，教師也很平凡，他們那孜孜不倦的無私奉獻(xiàn)�！ ∶看慰吹嚼蠋熢诜酃P沫飄揚(yáng)的講臺上講課心中一陣莫名的感動。它們像老師的汗水揮灑無數(shù)，它們像老師的心靈純潔無暇，它們像老師的心胸，把自己的一生全部奉獻(xiàn)給了我們�！ ∶看慰吹嚼蠋熢趯Ｐ闹轮镜刂v課，而忘了拭去鼻尖的汗滴，我的心中一陣心酸。我凝視望著它，我相信它是世界上最寶貴的珍珠。
教師讀書筆記范文 篇3
這個(gè)學(xué)期，我擔(dān)任了初二一個(gè)班的英語教學(xué)工作，擔(dān)任了初一二個(gè)班的地理教學(xué)工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實(shí)的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。
讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn)，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求，一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師?什么樣的教師堪稱是理想的教師呢?《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長;沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學(xué)生，日復(fù)日，年復(fù)年地教書，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個(gè)案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時(shí)，我才深刻地體會到保爾。柯察金的話：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧!”一個(gè)理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。
新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
新教育的價(jià)值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
《新教育》中提到的六大行動，其中一個(gè)行動是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實(shí)踐證明書籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁!
教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢，是我們每個(gè)教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
教師讀書筆記范文 篇4
《做一個(gè)幸福的教師》這本書我用閑暇時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個(gè)多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個(gè)章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程，我們在奉獻(xiàn)犧牲自己的同時(shí)，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實(shí)起來，精彩起來。人生的的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個(gè)人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個(gè)世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時(shí)時(shí)堅(jiān)守自我夢想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
如同我，從走上教師崗位的那一刻開始，我就在思考，我應(yīng)該怎樣做人，怎樣做新時(shí)代合格的教師，如何在教學(xué)工作這塊我一生耕耘的天空里飛得更好更踏實(shí)更高遠(yuǎn)呢?
我思考關(guān)于教師工作的負(fù)重，其實(shí)多干點(diǎn)工作沒什么，不要抱怨;其實(shí)每天多些時(shí)間思考自己的工作沒什么，不要懶惰;其實(shí)多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實(shí)很多時(shí)候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實(shí)都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因?yàn)槲?“負(fù)重”了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學(xué)生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學(xué)會換位思考，多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間，才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想，不自以為是，學(xué)會尊重學(xué)生，不強(qiáng)求、不怠慢、不干涉，勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，“生命有長短，歲月無定數(shù)”，日子一天天在重復(fù)著，人生全部的學(xué)問就在于和時(shí)間打交道了。時(shí)間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理啊!如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個(gè)話的意思。我只記得人的快樂，其實(shí)是要經(jīng)營好自己的長處，如果站錯(cuò)了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物。那么，活在當(dāng)下的我們重要的就是要經(jīng)營好自己教師這個(gè)職業(yè)啊，教書育人——這就是我們的長處!
沒有經(jīng)歷過歲月無情的磨礪，就不會有創(chuàng)造幸福的力量;沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔;沒有全心全意教學(xué)的思想，就彈奏不出學(xué)生心中永遠(yuǎn)的敬佩!
“幸福”這個(gè)詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細(xì)細(xì)體會。
在馬克思的故居，有這樣一句話：“不求人生顯赫，為了人類幸福。”我們每一個(gè)教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個(gè)幸福的教師!
教師讀書筆記范文 篇5
“腹有詩書氣自華”，作為一個(gè)教師，更應(yīng)該以書為友，促進(jìn)自己的專業(yè)成長。這學(xué)期開學(xué)，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。
翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當(dāng)家長的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書、加強(qiáng)研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項(xiàng)修煉“愛我所選終不悔”。 回想自己從教20年的經(jīng)歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所馴，因?yàn)?ldquo;教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)。”今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動流暢的語言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學(xué)會陽光思考，學(xué)會人際交往，學(xué)會開心工作，學(xué)會開心生活，尤其是如何學(xué)會開心地工作對我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學(xué)會承受冷落，學(xué)會歷經(jīng)磨難，學(xué)會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。
“教而不研則淺，研而不教則福”
有同行說：“讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激-情澎湃，一會兒娓娓細(xì)語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心。”希望我們每個(gè)人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機(jī)會，好好研讀，相信每個(gè)人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進(jìn)自己的健康成長。
教師讀書筆記范文 篇6
本書講了有許多個(gè)性化的老師對待學(xué)生和做事的方法不同。
這里一共介紹了快10個(gè)老師。我偶然一次在書店，發(fā)現(xiàn)了這本書藏在角落，我便隨手一拿，即興讀了起來，讀了兩三頁，我就愛不釋手了。
重要寫的老師有羅伊，舒昂，米蘭，江老師，蜜兒。我本人非常喜歡這個(gè)數(shù)學(xué)老師舒昂，因?yàn)樗梢宰屚瑢W(xué)們在數(shù)學(xué)課上自由選位子，以abcd代替分?jǐn)?shù)，僅僅而已，他好像還有一種魔力，上課時(shí)能把全班同學(xué)調(diào)動起來，連最膽小的女生也積極發(fā)言，這真是太厲害了。
我也非常喜歡書中的一句舒昂老師的話就是：下課了，也要聽這位同學(xué)說完，這是對一個(gè)同學(xué)起碼的尊重。事實(shí)上的確如此，一個(gè)人不管做什么，哪怕是聽被人說，也要等別人說完才可以，這起碼是做人之道。我還非常喜歡書中的嚴(yán)老師，聽名字就這么可怕，聽了她的全名更吃驚——嚴(yán)加厲，我喜歡她是因?yàn)閲?yán)厲的老師對學(xué)生的要求高，我也希望我自己將來也能成為一個(gè)像她一樣嚴(yán)以律己的人。
我認(rèn)為這本書不錯(cuò)，正如網(wǎng)上說的一樣：所有老師都有不同的特色和特長。類型有許多，大多我非常喜歡。
這本書不錯(cuò)吧!教了你許多做人之道，一起來看吧!
教師讀書筆記范文 篇7
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。
其次 教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
教師讀書筆記范文 篇8
XX年，當(dāng)我剛剛被“如果你熱愛孩子，如果你熱愛教育，如果你熱愛寫作，請拿起你的筆”的春風(fēng)喚醒沉睡的心靈時(shí)，就幸運(yùn)地與《中國教師報(bào)》相遇了。那時(shí)她還叫做《中國教育資訊報(bào)》，記得我當(dāng)時(shí)是沖著“資訊”二字訂閱的。我猜想她應(yīng)當(dāng)是前沿的、新聞的、獨(dú)特的。當(dāng)收到第一期報(bào)紙時(shí)，我的猜想應(yīng)驗(yàn)了，她同時(shí)傳遞了親民的、貼心的、溫暖的氣息。
品讀著報(bào)紙，我感受到自己是世界上幸運(yùn)者中的一分子，我預(yù)感在自己的成長道路上多了一位知音。每當(dāng)我拿起這份報(bào)紙，我的腦海中就會響起王剛充滿磁性、深沉的聲音：“講述老百姓自己的故事”。我的心底也會有一個(gè)聲音暗暗浮起來，親切地裊繞在耳：“講述老師自己的故事”。我在這里認(rèn)識到很多看似普通、但并不平常的老師，像賀杰、茅衛(wèi)東、陳小華、焦照鋒、袁衛(wèi)星等等，看他們講述的好像發(fā)生在我身邊的故事，會剎那間涌現(xiàn)很多真切的感悟。做一個(gè)平常的老師，也可以有自己的快樂。只要有夢，就會有追尋。
《中國教師報(bào)》喚醒了我好些蟄伏著的激情。 因?yàn)閻郏詯�。我認(rèn)真閱讀《中國教育資訊報(bào)》每期的報(bào)紙，認(rèn)真完成每一期的讀者調(diào)查，并且把得到的贈報(bào)送給自己的好友、同事，希望更多的同行獲得這份高品質(zhì)的精神食糧。在認(rèn)真的閱讀中，我得到了很多收獲，除了知識上的積累增加以外，還獲得了情感上的愉悅、人格上的提升。特別是在和編輯老師們的交流中，受到他們?nèi)烁聍攘Φ难铡Ｈツ昶咴�，我接受《輔導(dǎo)員》雜志下月刊的邀請，來到北京擔(dān)任“特約編輯”。在一個(gè)陽光火熱的上午，我來到了中國教育報(bào)刊社，和《中國教師報(bào)》的編輯老師們坐在一起。我記得那是一個(gè)星期二，好些編輯老師都在，他們熱情地招呼我，喜氣洋洋地告訴我：韓軍頭一天來了，紅霞當(dāng)天下午也要來，放假老師們都來了。看到他們神采飛揚(yáng)的樣子，我感受得到他們真誠的喜悅。我們就像相識很久的老朋友一樣交談，我記得高影老師當(dāng)時(shí)問我：“你覺得把《中國教育資訊報(bào)》改名為《中國教師報(bào)》，怎么樣?”我當(dāng)時(shí)就搖頭，一個(gè)勁的不同意。我已經(jīng)太熟悉《中國教育資訊報(bào)》了，她融入我生命，讀她成為了我每日生活的一部分。我害怕變化，害怕變化后的《中國教師報(bào)》會和我疏遠(yuǎn)。
可是當(dāng)《中國教師報(bào)》創(chuàng)刊后，我快樂地發(fā)現(xiàn)“和教師零距離”的辦刊理念落實(shí)得更到位了，對教師的生存關(guān)注更多了，對維護(hù)教師權(quán)益關(guān)注更多了，對與教師有關(guān)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題關(guān)注更多了，對教師的專業(yè)成長關(guān)注更多了……《中國教師報(bào)》對教師弱勢群體的關(guān)注表現(xiàn)出比我看到的任何報(bào)刊都強(qiáng)烈。我在與編輯老師的交往中，真切感受到《中國教師報(bào)》的編輯老師們和一線老師平等、和諧、融洽地相處。記得我有篇稿子寄給了楊偉廣老師。楊偉廣老師出差一回來后就及時(shí)地回復(fù)了，誠懇的態(tài)度讓我肅然起敬。事實(shí)上《中國教師報(bào)》的每一位編輯老師都是這樣做的。試想《中國教師報(bào)》編輯老師郵箱中每日會有收到上百封郵件，像這樣事必躬親，認(rèn)真回復(fù)，不能不叫人為之感動。他們用自己的責(zé)任，用新聞人的職業(yè)道德建筑靈魂的基石。 《中國教師報(bào)》，在你快要滿周歲的時(shí)候，我許下一個(gè)心愿，一定年年為你祝賀生日。
教師讀書筆記范文 篇9
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
教師讀書筆記范文 篇10
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
教師讀書筆記范文 篇11
讀書筆記——《不會說話的孩子想“說”什么》
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有能力孩子的5個(gè)訣竅”。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)�；蛘吣銘�(yīng)該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報(bào)紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：“這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對孩子沒有幫助，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對那個(gè)人，也可以請那個(gè)人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4，用話語幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子因?yàn)轲囸I哭泣時(shí)，不要只是喂他，也要花時(shí)間同他說話：“我聽到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅�，你可以跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你可以用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅對孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)爸爸平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)爸爸不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位爸爸所有的舉動和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會有助于她將來長成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
教師讀書筆記范文 篇12
讀了《做最好的老師》這本書以后，我認(rèn)為李鎮(zhèn)西老師是一位子非常優(yōu)秀非常值得我們學(xué)習(xí)的老師，有好的象他學(xué)習(xí)，做一位優(yōu)秀的老師。
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。
作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)?當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”我震撼，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。”讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊!
從李鎮(zhèn)西的手記里，我們可以得到的最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，這正是自己的職責(zé)。
其次，使我強(qiáng)烈感受的是李鎮(zhèn)西同志對學(xué)生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗(yàn)。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。愛孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈地寫下那么多手記、札記，為進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。對待學(xué)生的平等態(tài)度，可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對他的尊重。在他和學(xué)生之間，我們看不見有什么“代溝”。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師。其實(shí)，要做孩子們認(rèn)可的“王”，真是談何容易!
讀李鎮(zhèn)西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個(gè)富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。
教師讀書筆記范文 篇13
書充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于生命中中，使他充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。
“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”。而教師的充電會---讀書，讓我們實(shí)現(xiàn)這一愿望。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
書讓我明白幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會發(fā)現(xiàn)，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
讀書讓我心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長從教師的心靈中走來，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發(fā)了許多思索。繼續(xù)走下去。前方依舊亮麗。
教師讀書筆記范文 篇14
上個(gè)月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文�？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對學(xué)校和社會錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態(tài)度，立即會“傳導(dǎo)”給學(xué)生，這一來，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學(xué)生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學(xué)生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育﹑教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
誰沒有見過學(xué)校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問學(xué)生：“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結(jié)論，看來新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：“既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
教師讀書筆記范文 篇15
淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，承擔(dān)著“立人”責(zé)任的教育工作者應(yīng)該靜的下心來，學(xué)習(xí)，思考，豐富知識，陶冶情操，讓自己徜徉在思想和知識的海洋中，多一些書卷味，多一些高雅，多一些深邃，所以讀書讓教師更加豐富，讀書讓教師更具魅力，讀書可以使我們在人生的道路上少走彎路，使我們更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而變得更加成熟。因此教師的成長離不開讀書，作為一個(gè)新時(shí)代的人民教師，沒有學(xué)習(xí)新的理念和方法，課堂將會變得那么空洞和無趣!
書是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，是我們的好朋友，是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的階梯，是打開知識和理想大門的金鑰匙!書，我們身邊的東西，書，充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于生命中中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
作為教師，“教師要學(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。
“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“英語”。而教師的充電-----讀書，讓我們實(shí)現(xiàn)這一愿望。
一直以來，學(xué)校都注重培養(yǎng)我們教師的讀書習(xí)慣，通過讀書提高我們教師的個(gè)人修養(yǎng)。本學(xué)期，我認(rèn)真貫徹學(xué)校的讀書活動方案，并制訂了閱讀計(jì)劃，按照計(jì)劃，我閱讀了必讀和推薦的書目。尤其是劉會賢老師推薦的《好孩子是夸出來的》這本書，它講述了一位聰明而有耐心的媽媽對女兒的教育培養(yǎng)過程。讀完次數(shù)，我感受到賞識的本質(zhì)是讓每個(gè)孩子找到好孩子的感覺，目標(biāo)是讓每個(gè)孩子享受自信的快樂!這本書使我對學(xué)生們的教育是有益的!
在我平時(shí)的課堂上，我經(jīng)常會夸獎(jiǎng)學(xué)生，因?yàn)槲抑肋m當(dāng)?shù)目洫?jiǎng)會激勵(lì)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也會改變一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。我覺得只要學(xué)生有了進(jìn)步，或者取得了成績，我么當(dāng)老師的就要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并加以夸獎(jiǎng)。例如：學(xué)生值日干得好、作業(yè)完成得好，回答問題正確等。我們都要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，從正面夸獎(jiǎng)，常用的夸獎(jiǎng)用語有：很好、好極了、真棒等。學(xué)生在受到夸獎(jiǎng)后，心理上受到鼓勵(lì)并產(chǎn)生一種愉悅感，會更加努力，自覺地去做，而且會做得更好。我覺得差生尤其需要和渴望得到老師的夸獎(jiǎng)，我們要注意觀察，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。他們平時(shí)受到的是同學(xué)的白眼和老師的歧視，在同學(xué)面前抬不起頭來，對學(xué)習(xí)失去信心和勇氣，這時(shí)候老師的一句“真棒”，會鼓起他們的勇氣，發(fā)生一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，從而躋身于優(yōu)等生的行列。我們班有個(gè)學(xué)生教張守慶，從我接他們班起他就一直不好好學(xué)習(xí)，上課不認(rèn)真聽講，走神，心不在焉，下學(xué)回家后從來不復(fù)習(xí)當(dāng)天講過的知識也不預(yù)習(xí)第二天要講的內(nèi)容，可以說是得過且過，我第一開始就是直接的批評，說的話也很難聽，這個(gè)孩子也照樣無動于衷，但是時(shí)間一長，我就開始從我自己身上找原因，為什么這個(gè)孩子不聽話?是不是我的教育方法有問題?于是我轉(zhuǎn)變態(tài)度，上課多叫他回答問題，如果回答錯(cuò)了，我會鼓勵(lì)他讓他再想想或者不要著急，讓別人幫他補(bǔ)充，下課我會主動找他，問問課上有什么聽不懂的盡管可以找我，如果他的字母寫的標(biāo)準(zhǔn)漂亮，我會夸他，只要他回答對了或者做對了幾道英語題我也會表揚(yáng)他，課下也及時(shí)的和他的班主任還有家長聯(lián)系。久而久之我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子的成績大有提高，三年級下半學(xué)期的英語期末成績居然拍到了全班前十名，而且平時(shí)課上注意力非常集中，回答問題舉手的次數(shù)多了，真的讓我感到十分欣喜，看來真的應(yīng)驗(yàn)了這本書的書名了---《好孩子是夸出來的》。我們老師要愛生如子，關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，多從正面啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生切實(shí)感受到老師是在真心愛護(hù)他、呵護(hù)他。切忌對學(xué)生的進(jìn)步熟視無睹，甚至對學(xué)生的小錯(cuò)誤毫不留情，一棍子打死。不論用哪種方法，何種方式，老師一定要誠心誠意，只有這樣，學(xué)生才會從內(nèi)心受到感動，愛屋及烏，這種內(nèi)心的感動會遷移到學(xué)習(xí)上來，他們會在原來的基礎(chǔ)上有更大進(jìn)步，進(jìn)而成為優(yōu)等生，成為有用人才。我真的要感謝書，是它讓我轉(zhuǎn)變了教育觀念和教學(xué)理念。
總之，書，讓教師更加豐富;讀書讓教師更具魅力;讀書可以使我們在人生的道路上少走彎路，使我們更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟。我們每位教師都積極地來讀書吧!
教師讀書筆記范文 篇16
1、只有親身處于共同體中，我們才能理解現(xiàn)實(shí)。
2、不論是從社會學(xué)、心理學(xué)還是從歷史學(xué)方面里看，如果不在已知者的身上留下求知者的記號，一個(gè)人怎么可能去理解另一個(gè)人呢?一位文學(xué)批評家怎么可能通覽整本小說展開的領(lǐng)域而沒有留下個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的足跡呢?
3、在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活，不存在純粹的知識客體，也沒有絕對權(quán)威。在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活，真理并不生活在假設(shè)之中，而教育要遠(yuǎn)勝于把假設(shè)云送給消極的聽眾。
4、我們現(xiàn)在所擁有的知識的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就是真正的共同體本身。這個(gè)共同體永遠(yuǎn)不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過程有欠缺，而是終極肯定對我們有限的心智來說是遙不可及的。但是只要我們愿意把我們的看法、我們的觀察和我們的理論------真的，連我們自己本身-------都交給共同體驗(yàn)證，那么共同體仍大有可為：把我們從無知、偏見和自欺中拯救出來。
5、為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點(diǎn)?因?yàn)槲覀兊淖⒁饬Φ闹行氖侵黧w，主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密，主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論。
6、若不跳出我們自己的框框，我們就不可能很好地認(rèn)識這個(gè)主體。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界，就沒有全情投入可言。
7、當(dāng)排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當(dāng)有限的魅力時(shí)，教育共同體就變得渺小了。
8、在共同體中我們自己的工作日程有時(shí)會被偉大事物的魅力搶盡了風(fēng)頭。當(dāng)偉大事物消失時(shí)，當(dāng)他們失去了對我們的生命的引力時(shí)，我們就會偏離群體的軌道，墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里。
9、偉大事物絕不會真的消失----它們只會從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢А?/p>
10、只有發(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界，我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認(rèn)識的事物。
教師讀書筆記范文 篇17
最近讀了一本《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》的書籍，最初被吸引主要是書籍的雷人標(biāo)題。在常人眼中，學(xué)校既然成為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，千百年來一直如此!畢竟有其深遠(yuǎn)的意義與必然性和優(yōu)越性。而此書卻反其道而行之，讓人有去了解的欲望。但是仔細(xì)翻閱這本書可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法，對于學(xué)校制度下傳統(tǒng)的、保守的教學(xué)思想和教學(xué)模式是有一定的挑戰(zhàn)性。在一定程度上，我認(rèn)為有其獨(dú)特之處。這本書的作者稱這本書是寫給兩種人讀的，一是低學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開放的教育工作者。這本書只有126頁，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn)，這本書書的后面標(biāo)的是10.2 萬字，其實(shí)讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。我不怎么喜歡看超過十五萬字的教育著作。原因之二，這本書的插圖非常多，讀起來非常輕松。原因之三，這是一本操作性非常強(qiáng)的書，只要讀了就想行動起來。原因之四，這是在本關(guān)于如何運(yùn)用大腦的書，這本書可以讓我們輕松認(rèn)識腦如何用。原因之五，這本書是經(jīng)過數(shù)以萬計(jì)的參與者的檢驗(yàn)，證明卓有成效的書。原因之六，這本書可以改變我們許多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些。對于一個(gè)剛踏上工作崗位的新教師來說，多學(xué)習(xí)，多讀書會讓自己的思考更全面一些。經(jīng)驗(yàn)是不僅是從生活時(shí)間中積累，還可以從前輩的沉淀中吸收�？梢哉f，這是一本好教育書，這是一本老師與學(xué)生父母最好盡量提前閱讀的一本書。這本書的作者寫過這樣一句話“每一個(gè)人都有權(quán)利得到最大程度的發(fā)展。如同花朵需要陽光和雨露一樣，年輕人的心智、精神成長也需要‘營養(yǎng)豐富’的精神土壤!書中有個(gè)重要思想就是：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。
在平時(shí)的教學(xué)中，通過利用上課的時(shí)間適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行游戲活動，就能很好的引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。有興趣，學(xué)習(xí)會相對輕松，毋庸懷疑;有興趣，能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的源動力，邏輯必然;有興趣加有源動力，學(xué)習(xí)容易奏效。興趣會是天生，也可后天養(yǎng)成，更多的地偶然激發(fā)而就，老師不僅要教好書，還要用心引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣需要轉(zhuǎn)化為持續(xù)的學(xué)習(xí)行動，也能夠有助于這種轉(zhuǎn)化。興趣轉(zhuǎn)化為持續(xù)的學(xué)習(xí)行動是一種鏈反應(yīng)，興趣引發(fā)自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的小小成功又加大了興趣的力度，更大力度的興趣使自己不由自主地投入更大的學(xué)習(xí)精力，張揚(yáng)了學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)將取得新的連續(xù)不斷成功是顯然的。
在第二篇的讀第一章《孩子在家》的思考在這一章中，作者向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作…(大人)什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車?yán)�，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”
的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我自然就會想到我們學(xué)校教育，所以在家庭中，教師還是要思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。這本書的讀者有一類是思想開放的老師，我覺得讀完這句話，同樣讓我們想到了學(xué)校教育，因?yàn)閷W(xué)校的工作阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。 2、讓孩子在家里自由的學(xué)東西為什么?畢爾肯比爾說：“孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動手的機(jī)會越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動手時(shí)，您就為您孩子的未來奠定了一個(gè)極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未結(jié)束!” “沒有自由就沒有知識”這句話對于任何從來說，都是句真理。教師一定要還給孩子的自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣的自由，班級授課制自創(chuàng)辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由，當(dāng)然這種限制并不是說孩子沒有自由。當(dāng)然現(xiàn)在的應(yīng)試教育的自由度更低了。所以，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會就會忘記自由。忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會做出許多極端的事了。
而如今的學(xué)校教育，過多成分的關(guān)注與應(yīng)試的教育。使教師產(chǎn)生了急功近利的思想包袱。也使學(xué)生在重壓之下喘喘而行。師累，其實(shí)生更苦。
教師讀書筆記范文 篇18
書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇門。
這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問題會出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達(dá)能力有限等一系列問題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個(gè)情緒進(jìn)行識別，深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運(yùn)動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。到了4-7歲的幼兒在活動時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計(jì)劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機(jī)會引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導(dǎo)說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。請家長來助教，請家長來體驗(yàn)做老師。
這本書開啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
教師讀書筆記范文 篇19
這是一本充滿愛，充滿人性，充滿靈性的家庭教育學(xué)專著。我用了一天的時(shí)間如饑似渴的把他讀完，心里像洶涌的波浪，久久不能平靜。作為一名有著十幾年教齡的教師，一位四歲男孩的母親，我覺得自己做錯(cuò)的太多，失誤的太多。
以下的這些點(diǎn)滴感想，我想將會對我及我的孩子我的學(xué)生受益無窮。
一、每一件善行都不會被忽視，每一點(diǎn)努力都會有所收獲。
“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無不對孩提時(shí)代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì)，他會給孩子帶來一生的收獲。”親愛的家長們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長在一個(gè)充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會擔(dān)心孩子變壞長歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長聊天。她說小時(shí)候她帶著小孩坐公交車的時(shí)候，無論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會看在眼里，記在心上，并會擁有一個(gè)幸福的人生。
二、走進(jìn)孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么?面臨怎樣的問題?孩子的內(nèi)心世界就像一個(gè)藏滿秘密的盒子。在這個(gè)盒子里，有動物、有人物有夢境、有情緒，雜亂無章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來看看，有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開時(shí)，也許會從里面跑出一只老鼠來，嚇你一大跳。”
我覺得這十二張卡片的設(shè)計(jì)太巧妙了。我們平時(shí)經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會更好，但這十二張卡片的游戲，我想會把問題輕松地解決，誰會拒絕玩游戲呢?這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他內(nèi)心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛的家長朋友們，不妨去試試啊!這十二個(gè)問題可以是：
三、孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過數(shù)年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。”
我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學(xué)習(xí)，學(xué)校里的知識只是主要以傳授為主，對于孩子的個(gè)性發(fā)展，興趣活動關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以機(jī)械的理解背誦記憶為主，以應(yīng)試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學(xué)習(xí)動力不足，愛學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導(dǎo)顯得尤為重要，家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會自我教育和自助教育。我想到那時(shí)家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個(gè)顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。
書中這樣說道：
他們不求回報(bào)的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會這樣去做，并視為榮譽(yù)。
他們勇于承擔(dān)責(zé)任，率直、坦誠，他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會了寬容。
他們經(jīng)常對生活中細(xì)小的善行充滿感激，他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會同樣頑強(qiáng)的去生活。
他們的言辭充滿進(jìn)取的意志，他們的孩子也會受到振奮……
他們對各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子也會一點(diǎn)一點(diǎn)地去吸取。
由此我們可以得知，環(huán)境對塑造孩子是多么重要了吧。
有時(shí)間讀一讀此書吧，哪怕只有點(diǎn)滴的收獲，對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個(gè)孩子都能成為一個(gè)快樂的人，快樂的學(xué)習(xí)!快樂的生活!
最后，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細(xì)小的蘆葦管，從一頭輸進(jìn)的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會帶來快樂，嚴(yán)厲、呵斥帶來的是厭倦。
指責(zé)的回報(bào)是——反感、厭惡、憎恨。
野外運(yùn)動是快樂的，與身體和情緒直接有關(guān)，效果神奇。
教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過度教育剝奪孩子體能運(yùn)動，傷害身體!
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒有責(zé)任了。
教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標(biāo)準(zhǔn)。
做正確的事，得到錯(cuò)誤的評價(jià)，下次就很自然去做錯(cuò)誤的事。
不要太看重考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無形之分。
當(dāng)他失敗時(shí)，告訴他：一切都可以重來;當(dāng)他遇到不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò);
當(dāng)他悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了;當(dāng)他怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會出錯(cuò)的，寬容一些，對大家都有好處。
教師讀書筆記范文 篇20
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會大舞臺上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”
作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒佑绊懽约�，特別是新教師教學(xué)能力的提高。三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學(xué)生?如何用正確的愛去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會努力的。
作為一名老師，面對這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會充滿陽光。”
教師讀書筆記范文 篇21
那天，在新華書店淘了好長時(shí)間，終于找到了《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》這本書，最初被吸引主要是書籍的雷人標(biāo)題。在常人眼中，學(xué)校既然成為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，千百年來一直如此!畢竟有其深遠(yuǎn)的意義與必然性和優(yōu)越性。而此書卻反其道而行之，讓人有去了解的欲望。
整本書不厚，只有126頁，但是仔細(xì)翻閱這本書可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法，對于學(xué)校制度下傳統(tǒng)的、保守的教學(xué)思想和教學(xué)模式是有一定的挑戰(zhàn)性。這本中有個(gè)重要思想就是：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。
讀第一章《孩子在家》印象很深，在這一章中，作者向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車?yán)�，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”
的確是這樣的，大人替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我自然就會想到我們學(xué)校教育，所以在學(xué)校教育中，教師還是要思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。學(xué)校的工作阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。
而如今的學(xué)校教育，過多成分的關(guān)注與應(yīng)試的教育，使教師產(chǎn)生了急功近利的思想包袱，也使學(xué)生在重壓之下喘喘而行。師累，其實(shí)生更苦。
這本書的作者寫過這樣一句話“每一個(gè)人都有權(quán)利得到最大程度的發(fā)展。如同花朵需要陽光和雨露一樣，年輕人的心智、精神成長也需要‘營養(yǎng)豐富’的精神土壤!而我們的學(xué)校如此失職，并且一天天地繼續(xù)失職下去，面對這種情況，父母和其他老師就要有系統(tǒng)地反其道而行之了。” 我想大家也會有著一些思考。我們是否能換個(gè)角度思考或引導(dǎo)，如何才能讓我們的學(xué)生學(xué)的更快樂，教師自己教的更開心。教師應(yīng)該是顧問!不是監(jiān)工!
教師讀書筆記范文 篇22
寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》�？戳藭�，引起了我的深思。
羅素，一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他對教育的觀察、思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)均濃縮在《教育與美好生活》一書中。
羅素說，有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個(gè)人都具有詩人氣質(zhì)來構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達(dá)到教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級，也使相當(dāng)一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因?yàn)殇撉贌岬牟粩嗌郎囟缭绲鼐捅桓改岗s到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長。“求全心理”已成為中國教師和家長(其實(shí)是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來的負(fù)面影響，也有中國傳統(tǒng)文化留下的痕跡。
羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)淼目赡苣繕?biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。
我們不是經(jīng)常這樣來嚇唬我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學(xué);你現(xiàn)在這個(gè)樣子，長大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅奈磥砩�。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā)，我們在善意地提醒孩子的同時(shí)，又暗示給了孩子們一些什么?我們經(jīng)常斥責(zé)年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆�？晌覀兿脒^沒有，這些觀念的始作俑者是誰?在這汲汲于功名利祿而無濟(jì)世之心的熏陶中成長起來的孩子，除了對未來的學(xué)習(xí)生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。
羅素說，對于一個(gè)快樂的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個(gè)終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
“兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。”這真是一個(gè)無比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過訓(xùn)斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫作業(yè)，罰站……想起來我們是多么的愚蠢啊!我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎]有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒謬啊!
當(dāng)懲罰充斥著我們的教育，甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時(shí)候(事實(shí)上教育技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個(gè)怪圈)，孩子們會離“幸福和健康的體驗(yàn)”越來越遠(yuǎn)，而我們教育的內(nèi)在的成功也就離“幸福與健康”越來越遠(yuǎn)了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實(shí)的精神生活。讓學(xué)生擁有幸福和健康的體驗(yàn)，是教育改革所要關(guān)注的核心，也是教育在具體實(shí)施過程中的目標(biāo)。
我們還必須承認(rèn)：沒有幸福體驗(yàn)的教育，也許能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生，但絕對培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。
教師讀書筆記范文 篇23
讀這本書之前找了很久，網(wǎng)上、書店……都沒有找到，只是從書名中感受到教育肯定是和生活分不開的。
通過了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數(shù)理邏輯和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)獲空前，同時(shí)也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談?wù)摶橐雠c家庭的書獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評語，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光。”
欽佩之余，細(xì)細(xì)品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的公學(xué)教育很不滿，認(rèn)為在干涉兒童教育的各種力量中，沒有一種是站在兒童自身幸福的立場上，而真正的教育者所做的應(yīng)當(dāng)是為人類的發(fā)展提供“一種真正的現(xiàn)代教育”。這種教育既不訓(xùn)練兒童的偏見也不教條，而是“努力幫助兒童獨(dú)立思考和獨(dú)立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的這個(gè)變化著的世界的各種問題。”為此他還身體力行地投身教育實(shí)踐，于1927年創(chuàng)辦燈塔山學(xué)校，并自任校長 。
羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧�；盍κ且环N生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂而明智，增強(qiáng)人們對外部世界的興趣;勇敢對于克服種種阻力、蒙蔽，樹立人的獨(dú)立性，成就美好生活是不可或缺的;敏感對于匹夫之勇有補(bǔ)偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進(jìn)一步發(fā)展擴(kuò)充到更高的層次和更大的范圍。羅素認(rèn)為，當(dāng)今世界存在的高比例災(zāi)禍大多是因?yàn)橥粋�(gè)事實(shí)，即在多數(shù)人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項(xiàng)是智力。“沒有智力，我們這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代世界就無法繼續(xù)存在下去，更不用說產(chǎn)生進(jìn)步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔�，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成“觀察的習(xí)慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。
我認(rèn)為站在老師的角度要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。如何讓學(xué)生產(chǎn)生自信心呢?應(yīng)該學(xué)會賞識學(xué)生，經(jīng)常稱贊和鼓勵(lì)學(xué)生，在指出他的錯(cuò)誤之前，首先表揚(yáng)他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的行動。老師應(yīng)該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時(shí)地加以稱贊，必要時(shí)給予指導(dǎo)，就會增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多給學(xué)生送去一個(gè)信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
教師讀書筆記范文 篇24
《明日之學(xué)校》一書不是一本教育學(xué)，它只是對課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。盡管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學(xué)的印記。因?yàn)閷?shí)際上本書所描述的是“今日之學(xué)校”，稱它為“明日之學(xué)校”，意味著在杜威看來，它們是代表新學(xué)校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人，或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為，問題不是要傳授各個(gè)人具體工作需要的知識，而是要保持和激發(fā)少年時(shí)期的自然興趣和熱情，使每個(gè)學(xué)生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個(gè)人和一個(gè)公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯(lián)系起來。“從做中學(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求，“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。
在《明日之學(xué)�！返淖詈髱渍吕�，杜威對通過工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問題作了廣泛的論述�，F(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設(shè)計(jì)的;手工勞動是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的，對這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關(guān)于知識和心智的觀念是，身體的運(yùn)用，尤其是手和感官的運(yùn)用越少，就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運(yùn)用，而無需軀體任何部分的運(yùn)用。于是，只有極少運(yùn)用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科，其次是文學(xué)、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西，也被貶入下等的學(xué)科。因?yàn)槔L畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練，教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù)，而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出，雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時(shí)候形成的傳統(tǒng)的東西，卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長期保留下來。
為了跟上時(shí)代的變化，杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項(xiàng)目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會活動的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來”，“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機(jī)械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個(gè)物質(zhì)和社會的事實(shí)有所了解。”他呼吁真正的問題是要對所有的教育進(jìn)行改造，以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來的科學(xué)、社會和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗(yàn)，就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對所描述的學(xué)校的相似之點(diǎn)作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運(yùn)用自然的方法，“從做中學(xué)”;通過各種不同形式的實(shí)踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學(xué)習(xí)，以取得積極的道德效果;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅(jiān)持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點(diǎn)。相似的東西比相異的東西更為重要，因?yàn)樗鼈儽砻髁苏谶M(jìn)行中的教育革新的方向。
全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個(gè)問題上。杜威認(rèn)為，在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化，一個(gè)是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個(gè)是通過科學(xué)發(fā)明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開來，結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動的人進(jìn)行過多的“實(shí)際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計(jì)劃。杜威的結(jié)論是，以機(jī)會均等為理想的民主教育，把學(xué)習(xí)和社會應(yīng)用、觀點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對于所從事的工作的意義的認(rèn)識，從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里，杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
19xx年，杜威和他的女兒寫下了不朽的教育篇章《明日之學(xué)校》。 杜威是具有世界影響的教育家，他的思想是人類教育的寶貴財(cái)富。因此，建議大家讀一讀《明日之學(xué)校》，它能夠給今天的教育改革帶來最直接的啟示。教育實(shí)踐猶如奔騰不息的江水，對任何好的思想和經(jīng)驗(yàn)，我們都應(yīng)結(jié)合當(dāng)下的情境，以自己的思考和實(shí)踐去把握。
教師讀書筆記范文 篇25
《教育和美好的生活》一書，作者羅素為我們所熟知大多因其在數(shù)理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能，所以當(dāng)我看到這本書的時(shí)候就比較好奇，這位數(shù)學(xué)家眼中的教育究竟是什么樣的。
讀完這本書后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚?rdquo;，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強(qiáng)制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。教師應(yīng)該 “主要從孩子身上感覺到一些神圣、模糊、無限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西”，并對這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo)，使其達(dá)到教育的最美好境界。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì)，使學(xué)生們在游戲中，在不知不覺中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
文中有一些話語我記得尤其深刻：
(1)即使是對待最小的嬰兒，也要像對待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重。
(2)兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
(3)回答有關(guān)問題乃是性教育的主要部分。有兩條規(guī)則須貫徹其中：第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問題;第二，要完全像對待其他知識一樣對待性知識。
(4)缺乏科學(xué)，愛是軟弱無力的;缺乏愛，科學(xué)是充滿破壞性的。讀這本書，就象是找了個(gè)指南針，認(rèn)準(zhǔn)了努力方向。實(shí)現(xiàn)教育和生活完美的結(jié)合，我們著實(shí)要為這一天的最終到來而不懈努力!
教師讀書筆記范文 篇26
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《課改通訊》、《小學(xué)語文作文》等縣級、省級以上報(bào)刊發(fā)表論文多篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《作文互評好處多》、《剪紙與語文教學(xué)》、《課堂評價(jià)的妙處》等論文獲獎(jiǎng)。 教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
教師讀書筆記范文 篇27
當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點(diǎn)燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩
——讀《書籍是長生果》
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光!
——讀《文化苦旅》
看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個(gè)人是如此，對于一個(gè)民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個(gè)問題提出時(shí)，學(xué)生無人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。
——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語言》
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識，又可以增進(jìn)歷史知識。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。
——讀《古代文言，必修之課》
教師讀書筆記范文 篇28
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無限。”
教師讀書筆記范文 篇29
有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書，通過閱讀，使我深刻感受到：
美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。
一、有利于開闊兒童的視野。
在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴(kuò)大其知識面，幫助兒童積累一定的社會歷史文化知識。
如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫法國的拉斯科洞穴壁畫都是世界著名的史前洞穴壁畫。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動物，有的在追逐奔跑，有的則帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫之前，教師曾與兒童簡單討論有關(guān)原始人和原始社會生活的問題，如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等，既開闊了兒童的視野，也為兒童理解壁畫打下了基礎(chǔ)�；顒又�，教師引導(dǎo)幼兒欣賞動物的各種姿態(tài)和作品生動有力的線條，討論畫面及畫面以外的種種問題。如在欣賞“拉斯科洞穴的馬頭”時(shí)，孩子們提出了不少疑問：“馬頭上有一根根像刺一樣的線條，這是動物的鬃毛還是射中它的利箭?原始人為什么用彎曲的線條畫了一匹行將倒地的馬?為什么只刻畫動物而不太畫別的東西?他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂嫯?”通過討論，孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān)，是原始人重視食物的反映。原始人認(rèn)為，畫出被擊中或被捕獲的動物形象，就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動物本身，而且描繪得越逼真，顯現(xiàn)的魔力就越大。通過欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn)，而且加深了對原始人和原始社會生活的了解。
二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。
藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識背景、情緒情感等因素相互作用的過程。藝術(shù)欣賞過程實(shí)際上是欣賞者積極主動的創(chuàng)造過程。藝術(shù)作品就象一臺發(fā)動機(jī)，它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，而欣賞者則動員自身所有知識經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性情感來進(jìn)行創(chuàng)造，使藝術(shù)欣賞對象帶上獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造色彩。在當(dāng)代接受美學(xué)理論看來，藝術(shù)作品并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每一時(shí)代的每一個(gè)人提供同樣信息的客體，而是一個(gè)有待讀者、聽者或觀者參與并與之對話的特定的、開放的文本。藝術(shù)文本中有許多“空白”和“空缺”，它使文本產(chǎn)生極大的不確定性，它們呼喚和等待欣賞者運(yùn)用想象力來補(bǔ)充和完成。因此，一件作品可以有許多接受方式，欣賞者融入作品的任何東西都合法地成為意義。這一理論在兒童欣賞現(xiàn)代派大師的抽象作品時(shí)體現(xiàn)得尤為突出。我們的研究結(jié)果證明，兒童對抽象作品作出反應(yīng)的熱烈程度，對線條、形狀和色彩的感受水平，圍繞作品的意象和情感所展開的想象能力，是絕大多數(shù)成人所不及的。抽象作品為兒童提供了一個(gè)不受拘束、自由想象、創(chuàng)造的廣闊空間。如西班牙著名畫家米羅的“人投鳥一石子”是一幅富有想象的抽象作品，兒童在欣賞時(shí)創(chuàng)造習(xí)慣地表述了自己對這幅作品的理解。有的孩子說：“這幅畫說的是沙灘上有個(gè)人睜一只眼閉一只眼，他看到一只小鳥嘰嘰喳喳叫，就投了一顆石子。”有的說：“我感覺是一個(gè)人在變魔術(shù)，他把自己的一只眼睛、一只腳變沒了，把沙灘變成了一條直線。”還有的還說：“我閉上眼睛感覺自己在左右、上下、前后搖晃，因?yàn)檫@個(gè)人的身體是歪的。”在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)幼兒自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作“變形的臉”，他們對臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發(fā)等進(jìn)行了夸張和變形，變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀，有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調(diào)動了兒童的想象力和創(chuàng)造能力。
三、有利于培養(yǎng)兒童語言表達(dá)能力。
對藝術(shù)作品的欣賞需要通過對話的方式進(jìn)行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對話，欣賞者與作品之間的對話等幾個(gè)方面。無論是哪種對話，都要借助語言這一中介來實(shí)現(xiàn)。對于兒童來說，這幾種對話是互相交織的。一方面，作品通過色彩、線條、形狀、構(gòu)圖以及所描繪的事物或情節(jié)等因素向兒童發(fā)出信息，兒童則靠敏銳的直覺和審美經(jīng)驗(yàn)，不斷地獲取這些信息，并作出情感上的回應(yīng)。另一方面，兒童通過與教師、同伴的對話、討論乃至爭論，表達(dá)自己的理解和感受，同時(shí)也傾聽別人的感受。在整個(gè)對話過程中，兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受，并希望將其表述出來。通過這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá)，兒童的語言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語特別是與情緒情感有關(guān)的詞語的大量運(yùn)用上，還表現(xiàn)在兒童樂于表達(dá)，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動和日常交往之中。
四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。
兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語言表達(dá)能力等方面的良好發(fā)展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過程，歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來的。如他們善于獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問，并積極嘗試解決和回答;他們會就某些問題展開積極的思考，大膽表達(dá)自己的想法;他們常用的句式有：“我認(rèn)為……”“我覺得……”“我有一種感覺……”“我不同意某某的觀點(diǎn)……”，等等，這些都表現(xiàn)出孩子們積極的情感態(tài)度。
教師讀書筆記范文 篇30
當(dāng)一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的?我們認(rèn)為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關(guān)注，但我們卻始終因?yàn)闂釉谶@片“大地”——教育活動的現(xiàn)場，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn)，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。正因?yàn)槿绱�，對教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們在一起給我?guī)碜畲蟮氖斋@便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時(shí)刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財(cái)富。
幼兒是天真的他們會把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你，有個(gè)孩子告訴我他知道蟲子是怎么生氣的，抓它時(shí)他扭來扭去就說明它再生氣。有時(shí)候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個(gè)孩子看到了他對老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點(diǎn)，不然傷到手會流好多血，會很疼的。”一會說一邊孩子的臉上有著痛苦的神情。
每一位教師在“勞累”中同時(shí)擁有別人體會不到快樂與幸福楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個(gè)境界：一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范與要求;二是把教育看作出于職業(yè)責(zé)任的活動;三是出于職業(yè)良心;四是把教育活動當(dāng)作幸福體驗(yàn)。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會感到幼兒隨時(shí)會給她帶來欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的，雖然帶孩子是很累的，但她們在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠、開放的互動中，時(shí)時(shí)體會到別人所難以預(yù)見的種種幸福與快樂。這一切只有當(dāng)教師真正投入師生交往中時(shí)，才會發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊(yùn)藏其中、財(cái)富蘊(yùn)藏其中的。所以，當(dāng)教師投入到教育活動中時(shí)，她會感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會發(fā)現(xiàn)原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
教師讀書筆記范文 篇31
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個(gè)一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。
面對社會對人才的高要求，時(shí)代賦予我們的新任務(wù)，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長，都要求我們在工作的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊(duì)伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機(jī)感。
回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認(rèn)為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個(gè)遺憾!我們的理念必須與時(shí)俱進(jìn)，我們的思想必須與時(shí)代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個(gè)契機(jī)，發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時(shí)充電，提升自我!這是我的第一個(gè)感想。
第二，追隨先哲，完善自我
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時(shí)。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風(fēng)景，是成長的動力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價(jià)值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!
多年來，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會為我們在迷茫時(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來，會理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄，感動著他們的獻(xiàn)身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!
第三，大愛無疆，師愛永恒
縱觀教育大家們的思想精髓，一個(gè)主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個(gè)角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點(diǎn)燃智慧，師生在知識海洋中揚(yáng)帆起航。因?yàn)閻凼亲詈玫睦蠋�，是做好一切工作的前提，教師對學(xué)生的愛是最無私的。
多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因?yàn)樗麄儚男〉目勾炷芰O強(qiáng)。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅(jiān)強(qiáng)嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機(jī)會啊!可是，當(dāng)他們離開學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時(shí)，一個(gè)電話，一個(gè)信息，來自遠(yuǎn)方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個(gè)�？�，老師教的調(diào)皮的何止你一個(gè)?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚(yáng)或者批評對他們都會有很大影響�；叵肫饋�，即自豪，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!
成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個(gè)社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個(gè)教師有問題，社會的指責(zé)會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯(cuò)誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時(shí)期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)�？墒侨绻覀兡軓澫卵�，從孩子的角度看問題;真正走進(jìn)他們的心靈，也許效果會更好。
上學(xué)期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時(shí)，說誰犯錯(cuò)誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財(cái)產(chǎn)委員。我們買了38個(gè)棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強(qiáng)制孩子遵規(guī)守紀(jì)，沒有允許孩子犯錯(cuò)誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。
第四，關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想
李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因?yàn)樵谝艋ǘ鋾r(shí)，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實(shí)，每當(dāng)我們看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時(shí)的心情。當(dāng)我們看見學(xué)生用流暢的英語進(jìn)行交談時(shí)，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。(www.wxcayb.cn)我班有個(gè)同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個(gè)信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時(shí)孩子的臉上看不見一點(diǎn)笑容。看過家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時(shí)對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護(hù)與及時(shí)引導(dǎo)下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時(shí)，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學(xué)生，可有多少時(shí)間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時(shí)，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子，我們舍棄了一個(gè)，80比1，核算!
播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學(xué)無止境，只有堅(jiān)持不懈的充實(shí)自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個(gè)日出，坦然地面對每一個(gè)日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!
教師讀書筆記范文 篇32
美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。
一、有利于開闊兒童的視野。有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書，通過閱讀，使我深刻感受到：
在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴(kuò)大其知識面，幫助兒童積累一定的社會歷史文化知識。
通過欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn)，而且加深了對原始人和原始社會生活的了解。
二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。
藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識背景、情緒情感等因素相互作用的過程。藝術(shù)欣賞過程實(shí)際上是欣賞者積極主動的創(chuàng)造過程。藝術(shù)作品就象一臺發(fā)動機(jī)，它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，而欣賞者則動員自身所有知識經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性情感來進(jìn)行創(chuàng)造，使藝術(shù)欣賞對象帶上獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造色彩。如西班牙著名畫家米羅的“人投鳥一石子”是一幅富有想象的抽象作品，兒童在欣賞時(shí)創(chuàng)造習(xí)慣地表述了自己對這幅作品的理解。有的孩子說：“這幅畫說的是沙灘上有個(gè)人睜一只眼閉一只眼，他看到一只小鳥嘰嘰喳喳叫，就投了一顆石子。”在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)幼兒自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作“變形的臉”，他們對臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發(fā)等進(jìn)行了夸張和變形，變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀，有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調(diào)動了兒童的想象力和創(chuàng)造能力。
三、有利于培養(yǎng)兒童語言表達(dá)能力。
對藝術(shù)作品的欣賞需要通過對話的方式進(jìn)行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對話，欣賞者與作品之間的對話等幾個(gè)方面。無論是哪種對話，都要借助語言這一中介來實(shí)現(xiàn)。在整個(gè)對話過程中，兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受，并希望將其表述出來。通過這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá)，兒童的語言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語特別是與情緒情感有關(guān)的詞語的大量運(yùn)用上，還表現(xiàn)在兒童樂于表達(dá)，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動和日常交往之中。
四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。
兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語言表達(dá)能力等方面的良好發(fā)展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過程，歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來的。