黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì)（精選17篇）
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇1
關(guān)于黨與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想的討論，大家皆積極參與，主要觀點(diǎn)如下：
首先，大家認(rèn)為，任何一個(gè)政黨的行動(dòng)都要受一定思想、觀點(diǎn)或理論的指導(dǎo)和支配，中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)以及社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想是必要的�？v觀我黨發(fā)展歷史，經(jīng)過不斷發(fā)展完善，逐步形成了以馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等為主體的指導(dǎo)思想。之所以說這些思想是與時(shí)俱進(jìn)的，是因?yàn)椋菏紫�，馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大生命力。而中國共產(chǎn)黨在此基礎(chǔ)上根據(jù)革命形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的不斷變化，不斷提出適合當(dāng)時(shí)情況的指導(dǎo)思想。
其次，大家認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，所以這些指導(dǎo)思想能保持與時(shí)俱進(jìn)絕不是偶然 ，有其存在的基礎(chǔ)。“形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。”除了國際形勢(shì)發(fā)生深刻變化之外，國內(nèi)和黨內(nèi)形勢(shì)也發(fā)生了深刻變化。在這種情況下指導(dǎo)思想如若不發(fā)展，我黨就會(huì)喪失其先進(jìn)性，這是任何一個(gè)共產(chǎn)黨員都不允許發(fā)生的。
第三，要使這一特性持續(xù)存在下去，每一位黨員及要求入黨的同志，都要加深對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，自覺地用馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并且不斷根據(jù)時(shí)代特征深入思考，以保證黨的指導(dǎo)思想能不斷發(fā)展，始終保持與時(shí)俱進(jìn)。
第四，憲法將我國近幾十年來歷史發(fā)展產(chǎn)生的兩大理論成果———毛澤東思想和鄧小平理論確定為國家的指導(dǎo)思想，而后的一次修憲，又將“三個(gè)代表”重要思想寫入憲法，確定其在國家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了國家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，也保證了國家的穩(wěn)定和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)。
隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，“三個(gè)代表”重要思想成為我們黨八十年奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的最新總結(jié)，成為毛澤東思想和鄧小平理論的最新發(fā)展，適時(shí)將“三個(gè)代表”重要思想寫入憲法，從黨的指導(dǎo)思想上升為國家的指導(dǎo)思想正是大勢(shì)所趨。“三個(gè)代表”重要思想寫入憲法，作為國家的指導(dǎo)思想，對(duì)于凝聚黨心、民心，指引全國人民堅(jiān)持正確的政治方向，把握自己的前途和命運(yùn)，保障改革、發(fā)展、穩(wěn)定，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必將發(fā)揮巨大作用。我們這樣一個(gè)大國，要繁榮富強(qiáng)，全國人民必須有一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，才能在這個(gè)基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，共同前進(jìn)。寫入憲法的“三個(gè)代表”重要思想，作為全國人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)前進(jìn)的思想基礎(chǔ)，將激勵(lì)全國人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
雖然說指導(dǎo)思想需要與時(shí)俱進(jìn)，然而并不意味著我們可以摒棄馬克思主義，相反，在國際國內(nèi)紛繁復(fù)雜的情況下,我們黨在迎接新的時(shí)代挑戰(zhàn)更應(yīng)該學(xué)習(xí)和堅(jiān)持發(fā)展的馬克思主義。馬克思主義是我們立黨立國的根本之道思想,在我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,提供了正確認(rèn)識(shí)世界的強(qiáng)大思想武器。因此,可以說,只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。
堅(jiān)持馬克思主義,是堅(jiān)持以客觀事實(shí)為依據(jù),隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展著的馬克思主義。只有堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨,教育人民,才能真正發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器的作用,才能真正成為我們的行動(dòng)指南。并且，堅(jiān)持發(fā)展的馬克思主義,與時(shí)俱進(jìn),才能不斷的適應(yīng)國家社會(huì)的變化發(fā)展的需要,順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展潮流,從而使思想理論水平得到進(jìn)一步的深化,社會(huì)向更高的層次發(fā)展。
堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義,發(fā)展是要義,科學(xué)是前提。必須立足與國情的發(fā)展需要,不妄自菲薄,自甘落后,也不好高騖遠(yuǎn),脫離實(shí)際。只有保持清醒的頭腦,立足于實(shí)際情況的額科學(xué)分析,尊重客觀規(guī)律的發(fā)展,才能深刻地把握發(fā)展面臨的矛盾和問題,進(jìn)而作出正確的判斷。在新的歷史條件下,改革發(fā)展處于攻堅(jiān)階段,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度秩序中遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。金融危機(jī)、房地產(chǎn)泡沫、物價(jià)飛漲等社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn),充分顯示了擺在我黨面前的困難與險(xiǎn)阻。因而,這更需要努力提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,以科學(xué)的理論豐富全黨,加強(qiáng)黨的科學(xué)分析中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中的重大理論和實(shí)際問題,看清方向,提高黨的執(zhí)政能力水平。否則,一旦陷入經(jīng)濟(jì)的危機(jī)乃至崩潰當(dāng)中,必然會(huì)造成社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇2
20xx年，是“十三五”開局之年。在剛剛結(jié)束的縣委第十二屆七次全會(huì)上，縣委判斷，“十三五”時(shí)期，嵊泗已進(jìn)入深化改革治理、經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙重轉(zhuǎn)型和“港景漁島”功能提升的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展既面臨我國全面深化改革開放、實(shí)施區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，也面臨諸多矛盾問題的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力還不足，缺乏形成產(chǎn)能的有效投資;一些重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革還沒有實(shí)質(zhì)性突破;民生事業(yè)還存在諸多短板，人民群眾的獲得感還不強(qiáng);干部隊(duì)伍的能力和作風(fēng)有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。
縣委提出，“十三五”時(shí)期，全縣要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹系列重要講話精神，以“四個(gè)全面”為統(tǒng)領(lǐng)，以“八八戰(zhàn)略”為總綱，全面貫徹落實(shí)新區(qū)發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持“以港興縣、以旅活縣、以漁穩(wěn)縣、生態(tài)立縣”的總戰(zhàn)略，以改革創(chuàng)新為引領(lǐng)、以產(chǎn)業(yè)支撐為保障、以生態(tài)優(yōu)先為底線、以開放合作為動(dòng)力、以共享發(fā)展為目標(biāo)，加快發(fā)展藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)、精心打造特色美麗海島,切實(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面建成更高質(zhì)量惠及全縣人民的小康社會(huì)。
縣委強(qiáng)調(diào)，完成這一目標(biāo)，必須要實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)力跨上新臺(tái)階，到20xx年，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值力爭實(shí)現(xiàn)年均增長8%，公共財(cái)政預(yù)算收入年均增長8%，固定資產(chǎn)投資年均增長15%，基本實(shí)現(xiàn)海洋資源大縣向海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣轉(zhuǎn)變。海洋經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，港口吞吐量年均增長7.3%，游客接待人次年均增長13%，力爭港航物流綜合能力居全國沿�？h(市)前列。美麗海島開創(chuàng)新局面，基本建成“縣城品質(zhì)化、鄉(xiāng)村個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)多元化”的特色美麗海島。生態(tài)建設(shè)邁出新步伐，生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作繼續(xù)走在全國前列。社會(huì)和諧取得新成就，城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入年均遞增8%，漁農(nóng)村常住居民人均可支配收入年均遞增9%。
根據(jù)縣委確定的我縣“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本要求和主要目標(biāo)，20xx年全縣工作的指導(dǎo)思想是：深入貫徹黨的、xx屆三中、四中、五中全會(huì)和省委、市委、縣委全會(huì)精神，全面落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，加快發(fā)展藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)，精心打造特色美麗海島, 切實(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，為全面建成更高質(zhì)量惠及全縣人民的小康社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
按照上述要求，建議20xx年全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)為：地區(qū)生產(chǎn)總值增速在8.0%以上;固定資產(chǎn)投資86億元， 增長15.0%。財(cái)政總收入8.5億元，增長6.0%;公共財(cái)政預(yù)算收入7.45億元，增長8.0%;城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入達(dá)到43650元，增長8.0%;漁農(nóng)村常住居民人均可支配收入達(dá)到27550元，增長9.0%。
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇3
敬愛的黨組織：
下面我就針對(duì)近期思想動(dòng)態(tài)，向黨組織匯報(bào)：
一、通過學(xué)習(xí)《黨章》，使共產(chǎn)主義的理想和信念更加堅(jiān)定。把發(fā)展作為黨執(zhí)政舉國的第一要?jiǎng)?wù)，把有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。近年來黨中央又加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措，通過廣大黨員的認(rèn)真實(shí)踐使黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力進(jìn)一步增強(qiáng)。通過認(rèn)真的理論學(xué)習(xí)和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程證明，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國人民脫貧致富達(dá)到小康社會(huì)。因此作為一名黨員，既是黨的先進(jìn)性的代表著，又是先進(jìn)性的實(shí)踐者，感到無尚的光榮和自豪，要更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就必須樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，和全心意為人民服務(wù)的宗旨。
二、用“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”對(duì)照檢查，發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)問題：
1、能用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)武裝自己頭腦，不斷改造自己的世界觀，使自己的思想能跟上形勢(shì)發(fā)展的需要，但在實(shí)事求是方面做的不夠，如在具體工作上為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，或由于工作困難大，在總體計(jì)劃和反應(yīng)問題上不能實(shí)事求是。
2、工作中能理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、上級(jí)的安排和當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，因地制宜的開展工作，如在馬鈴薯產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，一開始就把良種的引進(jìn)作為工作的重點(diǎn)，把鉀肥的推廣作為馬鈴薯增產(chǎn)的重要措施來抓，為現(xiàn)在馬鈴薯產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起了積極的促進(jìn)作用。
3、工作中能緊密聯(lián)系群眾，但形式主義在工作中經(jīng)常存在，如在推廣項(xiàng)目的確定中能認(rèn)真總結(jié)群眾的生產(chǎn)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，與現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)的結(jié)合起來，制定出切實(shí)可行的項(xiàng)目實(shí)施方案，把群眾生產(chǎn)實(shí)際中存在的問題作為實(shí)際工作中工作的重點(diǎn)，有計(jì)劃的開展工作，做到有的放矢，在工作中取得了一定的成效。但在上級(jí)安排的工作因?yàn)闂l件不具備或不能切合實(shí)際時(shí)，也就搞形式主義，來應(yīng)付上級(jí)的檢查。
4、民主集中制是我黨一貫堅(jiān)持的原則，是克服官僚主義，反對(duì)獨(dú)斷專行的有力武器，也是增加工作透明度，克服暗箱操作，防止重要措施，也是我們工作中一貫堅(jiān)持的工作作風(fēng)。
5、保持清正廉潔，是每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)具備的基本條件，也是立黨為公，執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)，也就是在工作中要公私分明，只有清正廉潔，才能在群眾中樹立良好的形象，近年來黨中央加強(qiáng)了反腐倡廉的工作力度，就是為了在群眾中樹立黨的威性，增加群眾對(duì)黨的信任度，因此，自己在工作中能做到公私分明，清正廉潔不以權(quán)謀私。
6、現(xiàn)階段黨確定的一項(xiàng)重要任務(wù)是加快脫貧致富的步伐，努力實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，充分說明現(xiàn)階段人以的生活還不富裕，貧困面還很大，共產(chǎn)黨人代表的是最廣大人民群眾的利益，所以，堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂主義是作為每個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)珍惜每一分錢，珍惜每一粒糧食，吃苦在前，享受在后。
7、社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，要做到與時(shí)俱進(jìn)，開展經(jīng)常性的政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是非常必要的，只有經(jīng)常性的開展政治學(xué)習(xí)才能及時(shí)了解黨的各項(xiàng)方針政策，才能夠正確及時(shí)的傳達(dá)給廣大群眾，才能夠及時(shí)調(diào)整工作思路，使各項(xiàng)工作沿著正確的政策導(dǎo)向順利開展。進(jìn)入本世紀(jì)后科技的發(fā)展更是日新月異，作科技工作者，科技知識(shí)的學(xué)習(xí)更是不容忽視，要把好的想法和為人民發(fā)展的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，只有掌握過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，才能夠得以實(shí)現(xiàn)，才能使科技真正發(fā)揮第一生產(chǎn)力的作用。因此，在日常工作中把科技知識(shí)的學(xué)習(xí)做到期經(jīng)常化，使之不斷得到更新，才能提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，加快當(dāng)?shù)匦】到ㄔO(shè)的步伐。
三、能樹立正確的政績觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。能否樹立正確的政績觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。是對(duì)每一個(gè)黨員能否同群眾保持血肉聯(lián)系，把群眾利益作為最高利益的具體體現(xiàn)。正確的政績觀就是在每做的一項(xiàng)工作群眾是否得到了最大利益，是否有利于當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是否有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展這一主題，有利于當(dāng)?shù)氐陌捕▓F(tuán)結(jié)，真正作到只為民，不為上。也就是說把要做每件事情都能與群眾的利益緊密結(jié)合起來，把上級(jí)的意圖和當(dāng)?shù)厝罕姷睦娼Y(jié)合起來，把黨和的政策的當(dāng)?shù)氐膶?shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)持用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)我們的工作。正確的權(quán)力觀就是在運(yùn)用權(quán)力的時(shí)候，時(shí)刻想著權(quán)力是人民給的，我們所享有的權(quán)力是為人民服務(wù)的，不是私有的，只有把人民的利益放在最高位置，人民才給你權(quán)力，如果利用權(quán)力以權(quán)謀私，中飽私囊人民是不答應(yīng)的。
四、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀是開展一切工作應(yīng)遵循的規(guī)律。它是馬克思列寧主義基本理論和方法的具體體現(xiàn)，也是我們開展一切工作的指導(dǎo)思想，只有這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。科學(xué)的發(fā)展觀就是牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的中心，做到各方的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)。特別是可持續(xù)發(fā)展是作為自然工作者需要注意的主要問題，只有注意了這一問題，才能做到期經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。從我們現(xiàn)實(shí)的工作中由于只注重短期經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)可持續(xù)發(fā)展重視的不夠。造成了有限資源的很大浪費(fèi)，是今后工作中應(yīng)加強(qiáng)的方面。
匯報(bào)人：
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇4
尊敬的黨組織：
為期三天半的黨校集中培訓(xùn)于今日15：30分圓滿結(jié)束。在這幾天簡要而又深刻的培訓(xùn)中，我從思想上得到了更進(jìn)一步的提升，拓寬了視野，對(duì)黨、對(duì)入黨有了更深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)，亦從而更堅(jiān)定了加入中國共產(chǎn)黨的決心。
一、重新且全面地認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想和光輝歷程
在“黨的指導(dǎo)思想”主題講座中，華東師范大學(xué)的教授陳錫喜先生為我們做了清晰且明確的表述。“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和’三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南，是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想”——xx大黨章載。而我黨“思想的薪火”即為堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。陳教授指出：“歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段。”在我國，黨的指導(dǎo)思想是“傳承馬克思主義的思想火花”，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。黨的指導(dǎo)思想的形成即馬克思主義同中國國情相結(jié)合，與時(shí)代同進(jìn)步，與人民共命運(yùn)的歷史產(chǎn)物。
而在“黨的光輝歷程”主題講座中，上海師范大學(xué)教授田軍女士以她充實(shí)的歷史體系給我們上了一堂尤為深刻的歷史課。中國共產(chǎn)黨建黨八十周年始終保持著領(lǐng)導(dǎo)地位。田教授指出：“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等客觀條件所決定的。”作為一名入黨積極分子，看到我們黨領(lǐng)導(dǎo)力與組織力越來越強(qiáng)大，我感到無比的自豪與敬畏，并更加堅(jiān)定了始終擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、積極為做一名合格的共產(chǎn)黨員而努力奮斗�，F(xiàn)代中國復(fù)雜的階級(jí)斗爭和國際斗爭、中國革命的長期性、復(fù)雜性與斗爭環(huán)境的殘酷性以及中國特色社會(huì)主義建設(shè)客觀性等多方因素共同決定了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。其中，田教授最后兩句話最為振奮人心。“路在何方?路在腳下”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這兩句話深深地打動(dòng)了我。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，何為自己正確的人生之路恐怕是當(dāng)下我最該考慮的問題。走好自己的路，創(chuàng)造屬于自己的人生舞臺(tái)，朝著自己的人生目標(biāo)不斷奮斗，這即為我們當(dāng)前能為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)的僅有之力。
二、端正入黨動(dòng)機(jī) 全面提升素質(zhì)
在黨校第一講的時(shí)候，我院黨委書記崔運(yùn)花同志為我們第55期黨校學(xué)員進(jìn)行了黨的思想啟蒙教育。黨校是“理論學(xué)習(xí)的陣地、黨性鍛煉的熔爐”。正確的入黨動(dòng)機(jī)，全面素質(zhì)的提高，達(dá)到或基本達(dá)到黨員條件是加入黨組織的前提。
本質(zhì)上講，大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)是很單純的。在大家遞交入黨申請(qǐng)書的時(shí)候，想的最多的可能都是成為一名黨員能否讓自己找到一份好一點(diǎn)的工作，客觀一點(diǎn)，亦即可以說成能否為自己帶來一些好處。上完黨校集訓(xùn)課后，我們清楚的認(rèn)識(shí)到這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤的嚴(yán)重性。用崔老師總結(jié)的幾點(diǎn)中某一點(diǎn)來說，這屬于入黨“實(shí)惠型”入黨模式。而就我本身而言，遞交入黨申請(qǐng)書是因?yàn)閷W(xué)校(高中)的推薦，當(dāng)時(shí)班級(jí)名額很少，黨校培訓(xùn)時(shí)間比較集中，有加之爺爺、叔叔、哥哥都是黨員，所以我就毫不猶豫地參加了黨校培訓(xùn)，算起來這應(yīng)該屬于入黨“光榮型”吧，但因?yàn)楦咧兄贿_(dá)到了當(dāng)小姐也的水平，因未加(因?yàn)楦呖?接收黨組織的觀察而未能成為與本黨員，因此來到大學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持自己的決定，經(jīng)班級(jí)推優(yōu)重新參加黨校培訓(xùn)。
崔老師講到：“黨的先進(jìn)性最終要靠具有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來實(shí)現(xiàn)，黨的純潔性要靠具有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來保證。”樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是產(chǎn)生正確的入黨行動(dòng)的思想前提，是經(jīng)受各種考驗(yàn)的重要保證，是思想上入黨的強(qiáng)大動(dòng)力。作為入黨積極分子，已經(jīng)參加過黨校培訓(xùn)的我應(yīng)該加強(qiáng)理論修養(yǎng)，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī);積極參加組織上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷凈化自己的入黨動(dòng)機(jī);培養(yǎng)自律意識(shí)，處理好組織上入黨和思想上入黨的關(guān)系。在這樣的基礎(chǔ)上不斷完善自我，爭取做到全面提升個(gè)人素質(zhì)。
三、強(qiáng)化個(gè)人道德理念 落實(shí)黨性黨章的學(xué)習(xí)
在黨校集訓(xùn)的這一段時(shí)間內(nèi)，我對(duì)新黨章做了重新閱讀。在學(xué)習(xí)黨章的過程中我覺得自身的入黨理念及對(duì)黨的認(rèn)識(shí)方面都獲得了提升。黨章是我們黨與時(shí)俱進(jìn)的歷史見證(從文獻(xiàn)角度來看)。
xx大黨章修改中在總綱部分增寫了論述中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系、論科學(xué)發(fā)展觀、論述中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局、論述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重要內(nèi)容，這些內(nèi)容是我們黨在總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，凝結(jié)了幾袋中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果的重要核心，是我們黨最可貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)黨章能夠強(qiáng)化個(gè)人的思想道德觀念，能夠精華個(gè)人心靈，能夠全面提升個(gè)人素質(zhì)。我亦從中受益匪淺，更加端正了自己的生活態(tài)度。
黨校的集訓(xùn)使我明白了只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好的為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)是為一切正確的，它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。端正入黨動(dòng)機(jī)是保證黨的先進(jìn)性和純潔性的客觀要求。
作為入黨積極分子光是有入黨的迫切愿望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須付諸于實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而更進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，不論組織上是否加入了黨，都要做到思想上真正入黨，并且按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以實(shí)際行動(dòng)爭取入黨。
匯報(bào)人：
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇5
敬愛的黨組織：
通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想有了進(jìn)一步的了解，主講老師通過對(duì)xx大黨章的講解，為我們系統(tǒng)而深刻的解析了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的發(fā)展歷程和豐富成果，進(jìn)而從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐進(jìn)程向我們一一作了解析，以下是這次黨課學(xué)習(xí)的主要心得：
黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨的全部活動(dòng)的科學(xué)理論體系，是進(jìn)行黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和„三個(gè)代表‟重要思想作為自己的行動(dòng)指南”。黨的指導(dǎo)思想是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)，必須在實(shí)踐活動(dòng)中貫徹和落實(shí)黨的指導(dǎo)思想，那么我們?cè)撊绾卧诰唧w的實(shí)踐中貫徹和落實(shí)黨的指導(dǎo)思想，以下是我的幾點(diǎn)看法：
首先，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。當(dāng)代青年要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，但同時(shí)絲毫不能放松自己的思想修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以及黨中央的重要文件，加強(qiáng)自己主觀世界的改造，只有這樣，所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)才能夠用之于轟轟烈烈的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的社會(huì)實(shí)踐中去。其次，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。注意在書本中學(xué)習(xí)，但更重要的是要注重在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把書本知識(shí)融匯到社會(huì)實(shí)踐中去，同時(shí)在廣泛的社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化自己的知識(shí)，并在這種相互融匯的過程中有所創(chuàng)造和有所發(fā)明。最后，要堅(jiān)持個(gè)人志向與服務(wù)祖國、服務(wù)人民的統(tǒng)一，哪怕條件再差、再艱苦，也始終不忘遠(yuǎn)大理想。
作為一名入黨積極分子，不僅要知道和了解中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，更要時(shí)刻牢記這一指導(dǎo)思想，同時(shí)，也要在日常的工作和生活中將這一指導(dǎo)思想落實(shí)到具體實(shí)踐，用指導(dǎo)思想的科學(xué)內(nèi)涵指導(dǎo)我們的行動(dòng)，要深刻體會(huì)這一指導(dǎo)思想的科學(xué)內(nèi)涵，要知道，在當(dāng)前執(zhí)政條件下，黨的建設(shè)依然任重而道遠(yuǎn)，我們都應(yīng)該積極的為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)事業(yè)出一份力，為黨的明天而努力。
魏樹云
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇6
敬愛的黨組織：
這一周的黨課分別是由陳xx老師給我們講的《入黨要求及程序》和計(jì)算機(jī)學(xué)院的卓xx老師給我們上的《中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想》。通過老師對(duì)入黨要求及程序的講解，我對(duì)入黨的要求有了更深的理解。在發(fā)展黨員上我們要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展。同時(shí)，如果我們要成為發(fā)展黨員，就得按照一定的程序辦事，而我們也要更加努力，每天反省自己，讓自己做的更好。在這節(jié)課上，我知道自己還有很多不足，我會(huì)好好的學(xué)習(xí)，努力的向黨組織靠攏。
身為一個(gè)黨組織，一定會(huì)有它自身的性質(zhì)，宗旨和指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”從他的性質(zhì)上，我們可以看到他從人物(代表工人階級(jí))，民族，社會(huì)事業(yè)，先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。他囊括了中國的很多東西，是中華民族的希望所在。同時(shí)他也是具有先進(jìn)性的無產(chǎn)階級(jí)政黨。
黨的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。而在堅(jiān)持這個(gè)指導(dǎo)思想的時(shí)候，我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。我們都知道，隨著技術(shù)的發(fā)展，全球化的發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)和文化都會(huì)和其他國家的融合，進(jìn)行一個(gè)取其精華去其糟粕的過程。而在這個(gè)過程中，如果我們還在原地踏步的話，甚至是墨守成規(guī)的話，很難在世界上立足，甚至遭到淘汰，所以這就要求我們要跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)。
這里有幾個(gè)是要我們時(shí)刻記住的。在認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)的時(shí)候，核心是要堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。而在堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)黨的宗旨上，本質(zhì)在于執(zhí)政為民。《黨章》規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”。正所謂船能載舟，亦能覆舟。作為一個(gè)政黨，最重要的堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。而要遵從這個(gè)宗旨，我們?cè)隗w制上，更要從法律、制度上建立健全防范、制約和監(jiān)督機(jī)制。同時(shí)，就得要求我們發(fā)展黨員，黨員等要做到以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，為人民謀福利。只有廣大群眾幸福了，我們也能快樂。
在這里，卓xx老師還說了兩個(gè)務(wù)必——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。我們知道，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要發(fā)揚(yáng)這種精神。這讓我自己覺得自己在這一方面還是做得不錯(cuò)的，我積極參加班級(jí)的大掃除活動(dòng)，還自學(xué)某些課程充實(shí)自己。同時(shí)我也會(huì)反省改正自己的錯(cuò)誤，努力做到更好。
X年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇7
我認(rèn)為，即將召開的中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)地、充分地反映黨心和民心，不失時(shí)機(jī)地對(duì)治黨治國指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南作出更符合實(shí)際情況的、更為科學(xué)的闡述每次代表大會(huì)都通過對(duì)《中國共產(chǎn)黨章程》的修訂、補(bǔ)充或豐富，把我們黨所獲得的實(shí)踐成果和理論創(chuàng)新及時(shí)地記錄下來。
自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨召開了從十二大到xx大六次全國代表大會(huì)。每次代表大會(huì)，都根據(jù)國情和黨情的發(fā)展變化，通過對(duì)《中國共產(chǎn)黨章程》的修訂、補(bǔ)充或豐富，把我們黨所獲得的實(shí)踐成果和理論創(chuàng)新及時(shí)地記錄下來，統(tǒng)一全黨的思想，不斷地加強(qiáng)黨的建設(shè)。其中，第十四次、十五次、十六次、十七次代表大會(huì)，對(duì)黨章的修訂或調(diào)整的幅度較大，對(duì)黨的建設(shè)產(chǎn)生了較為重大的影響。
1992年中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，突出了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論和黨的基本路線，并將其貫穿黨章全文。新黨章在總綱部分，增加了關(guān)于黨的十一屆三中全會(huì)以來歷史進(jìn)程的表述，闡述了我們黨開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的歷史，從而也就闡發(fā)了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論形成的過程。新黨章把鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論和在這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線及一系列方針載入了黨章，并對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出了新的要求。
1997年黨的第十五次全國代表大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨章程修正案》。這次修訂黨章集中在一個(gè)重大問題上，即在黨章中明確把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，黨章總綱規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。”黨章總綱在原來關(guān)于馬克思列寧主義的論述和關(guān)于毛澤東思想的論述之后，對(duì)原來有關(guān)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容加以調(diào)整補(bǔ)充，形成了關(guān)于鄧小平理論的論述。
20xx年黨的第十六次全國代表大會(huì)通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議。這次修訂黨章集中在這樣一個(gè)重大問題上，把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，黨章總綱規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”黨章的這次修訂，總綱在原來關(guān)于馬克思列寧主義的論述，關(guān)于毛澤東思想的論述和關(guān)于鄧小平理論的論述之后，對(duì)原來有關(guān)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容加以調(diào)整補(bǔ)充，形成了關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的論述，突出了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)新形勢(shì)下黨的工作和黨的建設(shè)的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持了與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。
20xx年黨的第十七次全國代表大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》，把科學(xué)發(fā)展觀、中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系等馬克思主義中國化的最新成果，新增入黨章。在黨章總綱里強(qiáng)調(diào)指出：“xx大以來，黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。” 近十年來，我們的黨和國家在改革實(shí)踐和理論創(chuàng)新兩方面邁出了新的步伐
可見，改革開放以來，黨章(以及憲法)里關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的修訂，是隨著我們黨理論創(chuàng)新成果的不斷產(chǎn)生而與時(shí)俱進(jìn)的。這種關(guān)于治黨治國指導(dǎo)思想表述的修訂和豐富，既反映了中國共產(chǎn)黨廣大黨員和我國人民的愿望與要求，也反映出當(dāng)代中國和世界發(fā)生著深刻變化。這四次黨的代表大會(huì)對(duì)黨章的修訂，其中關(guān)于對(duì)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的豐富和發(fā)展，在黨內(nèi)黨外和國內(nèi)國外都產(chǎn)生了重大影響。所以，根據(jù)已經(jīng)發(fā)生了重大變化的國情和黨情，對(duì)治黨治國指導(dǎo)思想及時(shí)地進(jìn)行修訂和充實(shí)，作出新的表述，是合情合理的，是一種正常的歷史現(xiàn)象和歷史結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的歷史表明，及時(shí)在黨章中體現(xiàn)重大理論創(chuàng)新成果，有利于更好地把中國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及其偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，深刻體現(xiàn)了“必須堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐”這一時(shí)代發(fā)展的要求。
無疑，近十年來我們的黨和國家經(jīng)過更為深入的建設(shè)，黨情和國情發(fā)生了比以前更為巨大而深刻的變化和進(jìn)步，在改革實(shí)踐和理論創(chuàng)新兩方面邁出了新的步伐，做出了新的發(fā)展。這些成就的取得，主要是由于黨的xx大以來，黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重要的思想;而全黨認(rèn)真貫徹和落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀，就是認(rèn)真執(zhí)行了黨章里的規(guī)定，把科學(xué)發(fā)展觀作為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。由于十年來在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下而產(chǎn)生的巨大進(jìn)步和成就，因而在廣大黨員和全國人民中，產(chǎn)生了對(duì)黨的指導(dǎo)思想作進(jìn)一步發(fā)展和豐富的要求。我認(rèn)為，即將召開的中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)地、充分地反映這樣的黨心和民心，不失時(shí)機(jī)地對(duì)治黨治國指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南作出更符合實(shí)際情況的、更為科學(xué)的闡述，這也是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)一件光榮的歷史任務(wù)。
如何更準(zhǔn)確地表達(dá)和闡述黨(和國家)的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南 我認(rèn)為，對(duì)黨的指導(dǎo)思想做新的修訂，使文字的表述更為簡約、精煉和科學(xué)，即把xx大、xx大《黨章》關(guān)于指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南的表述——“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南”，調(diào)整為“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論作為指導(dǎo)思想(或行動(dòng)指南，下同)”，平時(shí)行文或說話可以簡稱為“以馬列主義及其中國化理論作為指導(dǎo)思想(或行動(dòng)指南，下同)”(這是不會(huì)有歧義的最佳表述)或“以馬克思主義及其中國化理論作為指導(dǎo)思想”(這里所說的“馬克思主義”是狹義的，是指不包括斯大林理論在內(nèi)的馬列主義，而廣義的“馬克思主義”應(yīng)包括毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論，下同)。
在文字上作這樣的修訂的理由是：
第一，簡稱為“以馬列主義及其中國化理論作為指導(dǎo)思想”這個(gè)建議，首先是因?yàn)楝F(xiàn)有《黨章》已經(jīng)具有這一含義和相關(guān)詞語，我們只是簡潔地提煉一下，沒有改變其基本精神。近幾年，有關(guān)文件和文章經(jīng)常用“以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)”這樣的長句，或用“以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)”而沒有提到馬列主義和毛澤東思想，頻頻受到國內(nèi)外許多黨員干部和友好人士的議論與質(zhì)疑，因而非常有必要及時(shí)加以改進(jìn)。
第二，簡稱為“以馬克思主義及其中國化理論作為指導(dǎo)思想”這個(gè)建議，來自同志20xx年3月1日在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話《扎實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作》，他是這樣說的：“黨的純潔性，體現(xiàn)在黨的思想、政治、組織和作風(fēng)各個(gè)方面。體現(xiàn)在思想上，就是要求各級(jí)黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗作為理想信念，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅(jiān)決同各種違背馬克思主義的錯(cuò)誤思想作斗爭。”我們認(rèn)為，同志用“馬克思主義及其中國化的理論成果”來表述黨的指導(dǎo)思想，也具有簡潔性。只是還必須說明，這里所說的“馬克思主義”是狹義的，是指不包括斯大林理論在內(nèi)的馬列主義，因?yàn)閺V義的“馬克思主義”則應(yīng)包括毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論。
第三，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思列寧主義中國化或狹義的馬克思主義中國化的思想理論成果，它們?cè)诟髯缘臍v史時(shí)期都對(duì)中國的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大發(fā)展做出了指導(dǎo)和貢獻(xiàn)。由于它們是中國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)自產(chǎn)生以來依次誕生的作為該運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，因而完全可以把它們集中起來，概括為“馬列主義中國化理論”或“馬克思主義中國化理論”，用這樣一個(gè)專用詞匯來表述我們中國共產(chǎn)黨人自己創(chuàng)造的作為指導(dǎo)思想的理論成果，它們都是馬列主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的理論產(chǎn)物和成果，因而均屬于 “馬列主義中國化理論”或“馬克思主義中國化理論”里的組成部分。另一方面，隨著我國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及其偉大事業(yè)的繼續(xù)前進(jìn)和發(fā)展，在黨的指導(dǎo)思想的建設(shè)方面，我們黨一定還會(huì)做出新的理論創(chuàng)新，形成新的可以作為我們黨指導(dǎo)我國社會(huì)主義建設(shè)的思想理論成果。無疑，我國的社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展到今天，人們?cè)谛形暮驼f話的時(shí)候，把依次產(chǎn)生的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南都分階段地一一羅列出來，全都敘說一遍，顯然是很繁瑣的，甚至成了一件使人產(chǎn)生厭煩情緒的事情。
因此，無論從制定黨的文件或一般寫作的要求來說，還是人們?nèi)粘５恼Z言交流，都越來越強(qiáng)烈地需要一種能夠把這些指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南集中起來加以敘述或表達(dá)的簡練的方式和詞匯。無疑，對(duì)中國化的馬克思主義或馬列主義——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，做出一種簡約而集中的概括和表述，已經(jīng)成為時(shí)下我國人民和全體黨員的普遍愿望和要求。況且，人們?nèi)粘Ｉ钪兴?xí)慣的語言和文字的表達(dá)方式，也將迫使我們不得不做出選擇，任何繁瑣冗長的東西都是不利于大眾化和傳播的。
第四，把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀目前這四種黨的思想理論創(chuàng)新成果，集中用“馬列主義中國化理論”或“馬克思主義中國化理論”這樣一個(gè)專用詞匯來表述，而不用“中國特色社會(huì)主義理論體系”這個(gè)詞，一方面是區(qū)別于之前，我們?cè)?ldquo;中國特色社會(huì)主義理論體系”這個(gè)術(shù)語只概括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)理論成果，而不包含毛澤東思想;另一方面，不用“體系”一詞，反而是與馬克思列寧主義在詞語的邏輯上科學(xué)地統(tǒng)一起來。馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義、列寧創(chuàng)立的列寧主義和毛澤東思想，無疑都是理論思想上的科學(xué)體系，人們不會(huì)因?yàn)闆]有在它們身上使用“體系”一詞而否認(rèn)它們不是體系。顯然在正式的術(shù)語上再附加上“體系”是多余的。沒有在文字上把馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想稱之為體系，僅僅把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀稱之為“中國特色社會(huì)主義理論體系”，這種文字和語言上的對(duì)比，并不會(huì)為任何稱為“體系”的思想理論增加任何分量，試圖表明“體系”中包含幾個(gè)理論成果也不是必須的最佳用法，因?yàn)楠M義的馬克思主義是分別包括馬克思思想和恩格斯思想兩大理論成果，馬列主義也是分別包括狹義的馬克思主義和列寧主義兩大理論成果的。
(作者為中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、馬克思主義研究院院長) 資料鏈接
十二大以來黨代會(huì)的指導(dǎo)思想
十二大是在改革開放初期召開的，鄧小平在這次大會(huì)的閉幕詞中首次提出了中國特色社會(huì)主義的命題。
十三大重點(diǎn)在于全面闡述初級(jí)階段理論。這次大會(huì)全面提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即延續(xù)至今的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的路線。
十四大報(bào)告立足改革開放20xx年的偉大實(shí)踐，比較系統(tǒng)地總結(jié)了中國特色社會(huì)主義理論，正式提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為改革開放的新突破提供了理論指導(dǎo)。
xx大的報(bào)告首次提出了鄧小平理論，認(rèn)為鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。
xx大理論重點(diǎn)在于全面闡述“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)為“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
xx大報(bào)告全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀。報(bào)告還提出了中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系等重大論斷。
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇8
一、加深理解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)
新《黨章》總綱部分，開篇就指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”這里深刻地表述了新時(shí)期黨的性質(zhì)，非常切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代的要求，是我們黨在新的歷史條件下要完成的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的提出，一是由我們黨的先進(jìn)性和代表人民利益的廣泛性決定的;二是由我們黨的黨員既有來自工人階級(jí)和其他勞動(dòng)階級(jí)中的先進(jìn)分子、又有來自非勞動(dòng)者階層的先進(jìn)分子的情況決定的。因此，“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的提出，有利于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)各方面的力量，團(tuán)結(jié)和凝聚廣大人民群眾，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)我們的理想而共同奮斗。
新《黨章》第一次將科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，是我們黨作出的又一次歷史性的決策和貢獻(xiàn)�？茖W(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，在黨和國家事業(yè)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域得到全面貫徹，發(fā)揮了強(qiáng)有力的指導(dǎo)作用，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣�？茖W(xué)發(fā)展觀得到全黨全國各族人民廣泛認(rèn)同和擁護(hù)，列入黨的指導(dǎo)思想的時(shí)機(jī)和條件已經(jīng)成熟。及時(shí)將科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，有利于更好把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
我們黨從誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)。我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著這個(gè)最高綱領(lǐng)前進(jìn)的。無論過去、現(xiàn)在和將來，共產(chǎn)主義理想都是共產(chǎn)黨人的力量源泉、精神支柱和立身之體。因此，每一位共產(chǎn)黨人都應(yīng)該牢固樹立、始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。
二、加深理解黨員的義務(wù)和權(quán)利
新《黨章》重申了黨員的義務(wù)和權(quán)利，是我們黨員在新的歷史條件下必須遵循的基本行為規(guī)范，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)，具有重要意義。
在新《黨章》第三條第一項(xiàng)第一句修改為認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這是新黨章對(duì)黨員義務(wù)的重要規(guī)定。有利于引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。領(lǐng)會(huì)這項(xiàng)新規(guī)定的時(shí)代精神，對(duì)于我們?cè)谛滦蝿?shì)下進(jìn)一步履行黨員義務(wù)，承擔(dān)黨員職責(zé)，具有重要的作用。我認(rèn)為，對(duì)于黨員的八項(xiàng)義務(wù)，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)履行，要做到全面、嚴(yán)格、自覺執(zhí)行，不能有半點(diǎn)的馬虎與遷就，在履行義務(wù)時(shí)，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻按照黨章規(guī)定的要求去做。
新《黨章》對(duì)黨員的權(quán)利雖然全部沿用了xx大黨章的全部內(nèi)容，但我們應(yīng)從xx大黨章所體現(xiàn)的時(shí)代精神的角度來領(lǐng)會(huì)黨員權(quán)利的新內(nèi)涵。黨員權(quán)利不是個(gè)人特權(quán)和私人利益，而是黨員服務(wù)于黨的當(dāng)前任務(wù)和最終目標(biāo)的所必需的民主政治權(quán)利。始終做到科學(xué)發(fā)展觀的要求和全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，為全體黨員在新世紀(jì)新階段指明了行動(dòng)方向。黨員只有積極行使權(quán)利，主動(dòng)發(fā)揮作用，才能擔(dān)負(fù)起黨的使命，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。為此，我們每一位黨員都要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，積極正確行使黨內(nèi)批評(píng)的權(quán)利，勇于同各種不良現(xiàn)象作斗爭。
我認(rèn)為，黨員的義務(wù)與權(quán)利是兩個(gè)不可分割的方面，應(yīng)該把二者統(tǒng)一到實(shí)際行動(dòng)中去。在日常生活和工作中無論是逃避黨員義務(wù)，還是消極行使權(quán)利，對(duì)黨的事業(yè)都是百害而無一利，必須堅(jiān)決克服和糾正。只要我們大家遵照《黨章》的要求，自覺履行義務(wù)，正確行使權(quán)利，全身心地投入建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，就能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的光輝業(yè)績。
黨章是我們黨最根本的黨規(guī)黨法，是我們黨全部活動(dòng)的總章程，是每一名黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，自覺履行職責(zé)，始終保持旺盛的革命斗志、堅(jiān)韌的革命品格和與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)不斷向縱深開展，為把我們黨真正建設(shè)成為理論上更成熟、思想上更統(tǒng)一、政治上更堅(jiān)強(qiáng)、內(nèi)部更團(tuán)結(jié)、同群眾的關(guān)系更密切的黨而努力奮斗。
三、學(xué)以致用，指導(dǎo)工作
深刻領(lǐng)會(huì)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，深刻領(lǐng)會(huì)全面建成小康社會(huì)的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，領(lǐng)會(huì)大會(huì)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)作出的全面部署，在知大局、想長遠(yuǎn)中提升戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力，切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度自信，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)中心、圍繞大局的意識(shí)和水平。
要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合通業(yè)務(wù)。學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是用科學(xué)理論來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要堅(jiān)持緊密聯(lián)系自身思想實(shí)際和工作實(shí)際，認(rèn)真全面總結(jié)本崗位工作，以精神為指導(dǎo)，謀劃好20xx年乃至今后一個(gè)時(shí)期的工作，努力把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)成果化。積極撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，促進(jìn)學(xué)習(xí)思考深入化、系統(tǒng)化。
我們作為最基層黨員一樣要堅(jiān)持原則，在生活中要講黨性、在日常行為中要重品行、在工作活動(dòng)中要作表率。我們要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、更好發(fā)揮黨員在健康教育工作中的各項(xiàng)表率作用。在平常的活動(dòng)中要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在政治、思想、作風(fēng)上的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求規(guī)范自身行為，以黨章的規(guī)程嚴(yán)格來規(guī)范自己的一言一行，始終保持自身的先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范和表率作用，自覺做到一個(gè)黨員一面旗，為靖江市衛(wèi)生健康教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇9
通過對(duì)黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)之后我了解到：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)我還了解到，黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的，而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過程，黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)和價(jià)值體系的集中體現(xiàn)。
黨的指導(dǎo)思想，馬克思主義。馬克思主義是工人階級(jí)政黨的行動(dòng)指南。中國共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為代表的政黨，而馬克思主義是我們立黨立 國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，它誕生于19世紀(jì)，但沒有停留在19世紀(jì);它產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì) 主義三個(gè)組成部分。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)用其認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式用其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律�？茖W(xué)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件的發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路。
黨的指導(dǎo)思想，列寧主義。列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20 世紀(jì)初的俄國，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性的提 出了“社會(huì) 主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝
利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代的無產(chǎn)階級(jí)革命的一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的俄國十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家。實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍，這不僅對(duì)中國產(chǎn)生了很的影響同時(shí)也對(duì)世界產(chǎn)生了很大的影響!
黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想。俄國十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。毛澤東思想不是在個(gè)別方面，而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成了一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。主要包括新民主主義革命理論、社會(huì)主義的社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設(shè)理論等方面。其核心和精髓是實(shí)事求是。毛澤東思想是在中國革命和建設(shè)的長期艱苦奮斗中所形成的，極大的豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義!
黨的指導(dǎo)思想，鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論。鄧小平理論比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、以展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、政治保證、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)并制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的xx大首次使用鄧小平理論這一稱謂，并把這一理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
黨的指導(dǎo)思想，“三個(gè)代表”重要思想。“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)三個(gè)代表重要思想的集中概括。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提;發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證;發(fā)展先進(jìn)文化和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的根本力量。三個(gè)代表重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧�？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
黨的綱領(lǐng)，黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)包括新民主主義革命綱領(lǐng)，過渡時(shí)期總路線以用社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的前提和依據(jù)，而最低綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和保障，兩者相輔相成，相互依存，共同構(gòu)成中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)。以了就是我在通過對(duì)黨校的學(xué)習(xí)之后所發(fā)生的思想變化，不僅增強(qiáng)了我艱黨史的了解，更讓我認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨指志導(dǎo)思想的變化歷程。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到歷史使命，嚴(yán)格要求自己，從身邊的小事做起，逐漸培養(yǎng)起為人民服務(wù)的習(xí)慣，并通過自己的行動(dòng)去影響他人，讓更多的人能為人民服務(wù)，讓我們的國家更加的和諧，讓我們的國家更加的強(qiáng)大!
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇10
敬愛的黨組織：
我很榮幸地成為入黨積極分子，在期間我不斷地學(xué)習(xí)。首先，我從端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度做起，以嚴(yán)肅、崇敬、自豪和自覺的精神狀態(tài)，按時(shí)到課，遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真做好預(yù)習(xí)和課間的學(xué)習(xí)筆記。在學(xué)校老師輔導(dǎo)下，我對(duì)黨進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次學(xué)習(xí)和討論，悉心聆聽了黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師的精彩報(bào)告，深入學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和完整體系，并通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)有關(guān)黨的視頻資料進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和密切聯(lián)系群眾的輔導(dǎo)報(bào)告，就“三個(gè)代表”重要思想和xx大精神、黨性修養(yǎng)，入黨動(dòng)機(jī)等等問題展開了深入而實(shí)際的討論，這些都讓我受益非淺。盡管一段時(shí)間的學(xué)習(xí)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。以下是我這次學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)總結(jié)：
第一，通過這次對(duì)黨的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在表面的學(xué)習(xí)知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。通過學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識(shí)和理解到，中國共產(chǎn)黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。一個(gè)合格的黨員必須時(shí)刻樹立為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。黨除了無產(chǎn)階級(jí)的利益、中華民族和中國人民的利益以外，沒有自己特殊的利益。共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，是為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)奮斗終身、全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。因此每個(gè)黨員在終身為社會(huì)主義事業(yè)奮斗的過程中，都要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動(dòng)上為了人民，真正做人民的忠實(shí)公仆。
第二，這次學(xué)習(xí)加深了我對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解和認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”重要思想始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，是總結(jié)我們黨八十多年歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)重要結(jié)論，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個(gè)代表”不是三個(gè)方面的簡單相加，而是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)人民根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ);發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，更要將其貫徹到實(shí)際的學(xué)習(xí)和工作中去。
第三，這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。正確的入黨動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，這次學(xué)習(xí)還使我認(rèn)識(shí)到端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用中共黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，不僅要在思想上爭取入黨，而且要長期的注意檢查自己入黨的動(dòng)機(jī)，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的機(jī)密對(duì)黨忠誠老實(shí)，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
第四，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我十分地堅(jiān)定了入黨的信心和決心。今天，我們國家正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地以完善中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新觀點(diǎn)，這些理論上的新突破必將對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益和要求。中國共產(chǎn)黨誕生八十多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起。
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇11
尊敬的黨組織：
時(shí)間過得真快，從遞交入黨申請(qǐng)書開始到現(xiàn)在已經(jīng)有一年時(shí)間了，在組織的關(guān)懷和老黨員的熏陶下，我的思想意識(shí)不斷得到了提高，現(xiàn)向組織匯報(bào)一下我近一年來的情況。
人要保持思想的先進(jìn)性、思維的活躍性必須考學(xué)習(xí)優(yōu)秀的只是理論才能做到。一個(gè)政黨要保持其生命力也是要不停地學(xué)習(xí)。作為新一代的大學(xué)生，作為祖國未來事業(yè)的繼承者，我們一刻都不能停止學(xué)習(xí)。
通過學(xué)習(xí)討論，我意識(shí)到以前對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)只是停留在表面，了解膚淺。甚至有時(shí)會(huì)認(rèn)為貫徹執(zhí)行黨的方針政策對(duì)于大學(xué)生主要是理論的學(xué)習(xí)，參加黨的實(shí)踐活動(dòng)是畢業(yè)以后的事。本著做合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐行動(dòng)方面沒有犯過什么錯(cuò)誤。但是沒有指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的思想體系，這背離了合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。從其他同學(xué)的觀點(diǎn)中我也得到了不少啟示。以后的學(xué)習(xí)生活中我要做的很多，但是我會(huì)堅(jiān)持到底——以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想來指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
我們作為入黨積極分子要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察、分析和解決社會(huì)實(shí)際問題，這樣才能更好得抵制西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的影響，促使周圍的同學(xué)們加強(qiáng)世界觀的改造，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想和信念，所以我們要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，不斷改造自己的主觀世界，使自己的思想認(rèn)識(shí)和客觀發(fā)展規(guī)律相一致，從而堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信念不動(dòng)搖。真正做到“不但在組織上入黨，而且在思想上入黨”!
此致
敬禮
匯報(bào)人：
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇12
自從去年底提出“中國夢(mèng)”以來，黨和國家就一直在積極地努力當(dāng)中，但害群之馬卻依然未能除盡，不僅有損黨與國家的形象，更惡化了人民群眾同黨之間的關(guān)系。這種人必須嚴(yán)厲懲處，還百姓還青天公明。而河南李新功的被判死刑就是應(yīng)群眾心聲的一個(gè)好例子。在此之前，李作案多起，但并沒有得到相應(yīng)的懲罰，直到去年被現(xiàn)場(chǎng)抓獲這才推動(dòng)了事件的發(fā)展。在我看來，這幾年我黨在改善黨同民眾關(guān)系的行動(dòng)上有了明顯的進(jìn)步，但做的依舊不夠。 群眾是一個(gè)國家進(jìn)步的有生力量，是一個(gè)政黨保持生機(jī)的最大保障。沒有群眾的支持，我黨的工作就不能展開;沒有群眾的理解，國家所頒布的政策、法令也就難以得到真正的施行。群眾路線是我黨生命線、根本工作路線，想要確保這條線路的通暢，就應(yīng)該要傾聽百姓的聲音、了解群眾迫切需要解決的問題，并及時(shí)解決。
然而，好話易說，好事難做。話說多了也就成了敷衍，所以，在我看來，要走好群眾路線就必須重點(diǎn)落實(shí)在行動(dòng)上來。而大腦是指揮行動(dòng)的司令，因此，整頓黨內(nèi)的歪風(fēng)邪氣是迫在眉睫的。腐敗，是黨內(nèi)最大一股歪風(fēng)。它會(huì)滋生出一系列的小邪氣，如脫離群眾擺高調(diào)，不理群眾打官腔，或尸位素餐、貪污受賄、執(zhí)政不嚴(yán)、有法不依等。
我黨是到了應(yīng)該“治治病”的時(shí)刻了。承認(rèn)這一點(diǎn)并不令人羞愧，羞愧的應(yīng)是那些沉醉在錯(cuò)誤當(dāng)中而不知悔改的人或組織。這次會(huì)議上，習(xí)細(xì)化了“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
他說，照鏡子，就是要以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，在工作作風(fēng)、宗旨意識(shí)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。
正衣冠，則主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，勇于正視缺點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。 洗洗澡，是要求黨員要以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。
治治病，是要求黨員應(yīng)堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項(xiàng)治理。
學(xué)習(xí)了這次會(huì)議的主要精神和內(nèi)容，作為一名入黨積極分子，作為中國南方電網(wǎng)國企的一名員工。我覺得古人說“每日吾三省吾身”是非常好的一個(gè)自我省察方法。我們?cè)搯枂栕约菏欠窳私夤ぷ鲄^(qū)域內(nèi)的大致情況，有沒有下基層工作過，有沒有公平公正地對(duì)待每一個(gè)人，無論是同事、有權(quán)有財(cái)?shù)倪�是普通人?問問自己工作區(qū)域內(nèi)的孤寡老人、需要幫助的群眾有多少，我們是否為他們盡了心力?我們要時(shí)刻提醒自己是人民服務(wù)的，手中的權(quán)力應(yīng)該成為群眾自身難以解決問題的保障，而不該成為謀取私利的邪惡利器。
群眾是水，我們溫柔對(duì)待，他們便同樣報(bào)以溫情;但若是不顧群眾想法而一意孤行，那就是礁石與激流的碰撞，只會(huì)讓整個(gè)社會(huì)環(huán)境更加令人心驚肉跳;那怎能實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”“南網(wǎng)夢(mèng)”呢?
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇13
在這一講，我們從三個(gè)問題入手，去認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想
第一個(gè)問題，從黨的歷史著眼，去發(fā)掘黨的指導(dǎo)思想的歷史過程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)我們黨為什么確定了這樣的指導(dǎo)思想。
第二個(gè)問題，對(duì)黨的黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)涵做深入的講解，理解黨的指導(dǎo)思想的精髓，感受黨的指導(dǎo)思想的魅力，從而做到真學(xué)、真懂黨的指導(dǎo)思想
第三個(gè)問題，解決思想路線問題，就是要學(xué)以致用，要運(yùn)用銳利的思想武器，從而做到真信、真用黨的指導(dǎo)思想
第一個(gè)問題，充分了解確定黨的指導(dǎo)思想的歷史過程
首先來看一下什么是政黨的指導(dǎo)思想。
對(duì)于個(gè)人來說，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，同樣，任何一個(gè)政黨的行動(dòng)，都要受一定的思想、觀點(diǎn)或理論的指導(dǎo)和支配。指導(dǎo)一個(gè)政黨一切行動(dòng)的思想、觀點(diǎn)或理論體系，就是這個(gè)政黨的指導(dǎo)思想，亦稱行動(dòng)指南。一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，并且善于把這種思想、理論和革命的實(shí)踐密切結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想不僅關(guān)系到這個(gè)政黨的性質(zhì)，也關(guān)系到這個(gè)政黨及其所代表的階級(jí)的命運(yùn)和前途。
因此，概括起來，政黨的指導(dǎo)思想就是：
– 是政黨的理論旗幟;
– 指導(dǎo)、決定和支配政黨全部活動(dòng)的思想和理論體系;
– 政黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ);
– 動(dòng)員、凝聚、約束黨的成員的一整套認(rèn)知信仰體系 。
政黨的指導(dǎo)思想有什么特點(diǎn)呢?
– 政黨的指導(dǎo)思想決定政黨的性質(zhì);
– 政黨的指導(dǎo)思想具有唯一性;
– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開放性;
– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。
我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?
黨章表述：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
我們黨走過92年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國化的進(jìn)程，在這個(gè)過程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭。毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诹餮獱奚亩窢幹兄饾u懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。
xx大：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國改革開放30年來各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。
– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開放性;
– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。
我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?
黨章表述：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
我們黨走過92年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國化的進(jìn)程，在這個(gè)過程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭。毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诹餮獱奚亩窢幹兄饾u懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。
xx大：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國改革開放30年來各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。
xx大：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。面對(duì)已經(jīng)變化的世情、國情、黨情，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?這是中國共產(chǎn)黨必須解答的歷史課題。
xx大：加了關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的表述。提出了中國特色社會(huì)主義理論體系的概念，這是馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。
：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)一步確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位。
第二個(gè)問題：真學(xué)、 真懂黨的指導(dǎo)思想
在這一部分里，我們對(duì)黨的指導(dǎo)思想中各分項(xiàng)的具體的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、歷史貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行講解，目的使同學(xué)們深刻理解黨的指導(dǎo)思想。同時(shí)結(jié)合xx大報(bào)告的學(xué)習(xí)，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，理解中國特色社會(huì)主義理論體系的概念。
先看馬克思列寧主義：
創(chuàng)立過程
– 共產(chǎn)黨誕生標(biāo)志：1848年共產(chǎn)主義者同盟;“一個(gè)幽靈”，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。
– 馬克思主義創(chuàng)立標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，號(hào)召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
– 馬克思主義：使“社會(huì)主義”從空想變成了科學(xué)
– 列寧主義：把馬克思關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的理論變成了現(xiàn)實(shí)
馬克思主義的科學(xué)體系
(1)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器學(xué)習(xí)，思維存在問題、矛盾問題等，辯證唯物主義、歷史唯物主義)
(2)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)。
(3)科學(xué)社會(huì)主義�？茖W(xué)社會(huì)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的理論武器。
列寧主義
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命()取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。
毛澤東思想：
先看其形成與發(fā)展(幻燈片18-26)
初步形成：
大革命時(shí)期，1923.06-1927.07，，毛澤東發(fā)表《中國上海各階級(jí)的分析》，初，經(jīng)過一年多的調(diào)查研究，發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。
十年對(duì)峙：始于秋收起義，止于1937年抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。
年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對(duì)峙時(shí)期開始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，寫了：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。
發(fā)展：
七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。
建國后，進(jìn)入過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。過渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗。”要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家，這大概要經(jīng)過五十年，即十個(gè)五年計(jì)劃。1955年10月：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。
1957年2月27日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告。獨(dú)創(chuàng)性提出了兩類矛盾學(xué)年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對(duì)峙時(shí)期開始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，寫了：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。
發(fā)展：
七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。
建國后，進(jìn)入過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。過渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗。”要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家，這大概要經(jīng)過五十年，即十個(gè)五年計(jì)劃。1955年10月：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。
1957年2月27日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告。獨(dú)創(chuàng)性提出了兩類矛盾學(xué)
說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。科學(xué)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題。1956年9月召開的八大，對(duì)執(zhí)政規(guī)律進(jìn)行了探索。“中國共產(chǎn)黨的任務(wù)，就是有計(jì)劃地發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，有系統(tǒng)，有步驟地進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造，使中國具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。
然而，好景不長，1958年5月，中共八大二次會(huì)議正式提出了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的總路線。盡管這條總路線的出發(fā)點(diǎn)是要盡快地改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)動(dòng)了歷時(shí)3年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)中，以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫。
在1958年11月第一次鄭州會(huì)議到1959年7月廬山會(huì)議前期，曾努力領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正已經(jīng)察覺到的錯(cuò)誤。但廬山會(huì)議后期，由于對(duì)彭德懷等人的錯(cuò)誤批判，在全黨開展了“反右傾”的斗爭，以及后來發(fā)動(dòng)的“文化大革命”使錯(cuò)誤延續(xù)了更長時(shí)間，使“大躍進(jìn)”、“總路線”和“人民公社”，并稱為“三面紅旗”，“大躍進(jìn)萬歲”也喊了整整二十多年，造成了國民經(jīng)濟(jì)的重大損失。
加上后來的文化大革命，隨著對(duì)毛澤東同志的不斷神化和黨內(nèi)個(gè)人崇拜，毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)問題上提出的一些觀點(diǎn)如社會(huì)主義基本矛盾是階級(jí)矛盾等被證明是不正確的。所以，一般對(duì)于毛澤東思想的研究重點(diǎn)都集中在八大之前。
辨析：毛澤東思想、毛澤東同志個(gè)人思想、毛澤東晚年的錯(cuò)誤三者之間的關(guān)系。
毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。
—《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
毛澤東思想是黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東善于將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為毛澤東思想作出了巨大貢獻(xiàn)，他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個(gè)人的某些錯(cuò)誤思想不是毛澤東思想。
毛澤東思想的主要內(nèi)容：(六個(gè)方面，轉(zhuǎn)至幻燈片鏈接)
(提醒同學(xué)們?cè)谛Ｆ陂g還有專門課程學(xué)習(xí)，在這里了解一下就行)
• 一、關(guān)于新民主主義革命：
新民主主義革命總路線的提出
中國資產(chǎn)階級(jí)分為兩部分的理論
中國革命的三大法寶的理論
農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命的道路理論
• 二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)：
具有中國特色的社會(huì)主義改造理論
人民民主專政的理論
關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說
關(guān)于中國工業(yè)化道路的思想
• 三、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略
人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和黨指揮槍的原則，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，三大民主和政治工作三大原則
人民戰(zhàn)略思想，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，積極防御的戰(zhàn)略思想，以集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)殲滅敵人為核心的十大軍事原則以及人民軍隊(duì)現(xiàn)代化的思想
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇14
引言：黨的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)、思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。
在這一講，我們從三個(gè)問題入手，去認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想
第一個(gè)問題，從黨的歷史著眼，去發(fā)掘黨的指導(dǎo)思想的歷史過程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)我們黨為什么確定了這樣的指導(dǎo)思想。
第二個(gè)問題，對(duì)黨的黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)涵做深入的講解，理解黨的指導(dǎo)思想的精髓，感受黨的指導(dǎo)思想的魅力，從而做到真學(xué)、真懂黨的指導(dǎo)思想
第三個(gè)問題，解決思想路線問題，就是要學(xué)以致用，要運(yùn)用銳利的思想武器，從而做到真信、真用黨的指導(dǎo)思想
第一個(gè)問題，充分了解確定黨的指導(dǎo)思想的歷史過程
首先來看一下什么是政黨的指導(dǎo)思想。
對(duì)于個(gè)人來說，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，同樣，任何一個(gè)政黨的行動(dòng)，都要受一定的思想、觀點(diǎn)或理論的指導(dǎo)和支配。指導(dǎo)一個(gè)政黨一切行動(dòng)的思想、觀點(diǎn)或理論體系，就是這個(gè)政黨的指導(dǎo)思想，亦稱行動(dòng)指南。一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，并且善于把這種思想、理論和革命的實(shí)踐密切結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想不僅關(guān)系到這個(gè)政黨的性質(zhì)，也關(guān)系到這個(gè)政黨及其所代表的階級(jí)的命運(yùn)和前途。
因此，概括起來，政黨的指導(dǎo)思想就是：
– 是政黨的理論旗幟;
– 指導(dǎo)、決定和支配政黨全部活動(dòng)的思想和理論體系;
– 政黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ);
– 動(dòng)員、凝聚、約束黨的成員的一整套認(rèn)知信仰體系 。
政黨的指導(dǎo)思想有什么特點(diǎn)呢?
– 政黨的指導(dǎo)思想決定政黨的性質(zhì);
– 政黨的指導(dǎo)思想具有唯一性;
– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開放性;
– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。
我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?
xx大黨章和xx大黨章中有準(zhǔn)確的表述：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。 xx大黨章也是同樣的表述。
其他政黨有沒有指導(dǎo)思想?
最早的共產(chǎn)主義者同盟：科學(xué)社會(huì)主義
國民黨：有舊三民主義，即三民主義，民族主義、民權(quán)主義、民生主義。有新三民主義，即包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對(duì)帝國主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)，現(xiàn)在是什么呢?可能是“不統(tǒng)不獨(dú)，聯(lián)盟美日“吧!
我們黨走過87年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國化的進(jìn)程，在這個(gè)過程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭。毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诹餮獱奚亩窢幹兄饾u懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次與時(shí)俱進(jìn)。
xx大：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國改革開放30年來各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。這是馬克思主義中國化的第二次與時(shí)俱進(jìn)。
xx大：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。面對(duì)已經(jīng)變化的世情、國情、黨情，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?這是中國共產(chǎn)黨必須解答的歷史課題。這是馬克思主義中國化的第三次與時(shí)俱進(jìn)。
xx大：加了關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的表述。20xx年10月召開的中國共產(chǎn)黨xx屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，堅(jiān)持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求” 。科學(xué)發(fā)展觀的提出是這是馬克思主義中國化的第四次與時(shí)俱進(jìn)。。
第二個(gè)問題：真學(xué)、 真懂黨的指導(dǎo)思想
在這一部分里，我們對(duì)黨的指導(dǎo)思想中各分項(xiàng)的具體的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、歷史貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行講解，目的使同學(xué)們深刻理解黨的指導(dǎo)思想。同時(shí)結(jié)合xx大報(bào)告的學(xué)習(xí)，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，理解中國特色社會(huì)主義理論體系的概念。
先看馬克思列寧主義：
創(chuàng)立過程
– 共產(chǎn)黨誕生標(biāo)志：1848年共產(chǎn)主義者同盟;“一個(gè)幽靈”，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。
– 馬克思主義創(chuàng)立標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，號(hào)召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
– 馬克思主義：使“社會(huì)主義”從空想變成了科學(xué)
– 列寧主義：把馬克思關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的理論變成了現(xiàn)實(shí)
馬克思主義的科學(xué)體系
(1)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。(在校期間還要系統(tǒng)學(xué)習(xí)，思維存在問題、矛盾問題等，辯證唯物主義、歷史唯物主義)
(2)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)。
(3)科學(xué)社會(huì)主義�？茖W(xué)社會(huì)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的理論武器。
列寧主義
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命()取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。
毛澤東思想：
先看其形成與發(fā)展(幻燈片39-40)
初步形成：
大革命時(shí)期，1923.06-1927.07，，毛澤東發(fā)表《中國上海各階級(jí)的分析》，初，經(jīng)過一年多的調(diào)查研究，發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。
十年對(duì)峙：始于秋收起義，止于1937年抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對(duì)峙時(shí)期開始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，寫了：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。
發(fā)展：
七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。
大會(huì)討論和決定的主要問題有：
(1)確定了徹底推翻國民黨統(tǒng)治，奪取全國的方針;
(2)指出中共工作重點(diǎn)應(yīng)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市， 并以生產(chǎn)建設(shè)為中心;
(3)闡述了在全國勝利后仍會(huì)存在兩種基本矛盾，一種是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，一種是中國人民和帝國主義的矛盾;
(4)強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨綱建設(shè)，規(guī)定了禁止給領(lǐng)導(dǎo)人祝壽、禁止以領(lǐng)導(dǎo)人的名字命名街道、企業(yè)等，防止對(duì)個(gè)人的歌功頌德;
(5)肯定了軍隊(duì)的作用，通過了《關(guān)于軍旗的決議》。
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇15
敬愛的黨組織：
自從進(jìn)入進(jìn)入大門開始算起,已經(jīng)快兩年的光景了!在這一年的學(xué)習(xí)、生活中，我在各方面嚴(yán)格要求自己，努力工作，虛心學(xué)習(xí)，促使自身全面的發(fā)展進(jìn)步。XX年12月，經(jīng)過黨組織批準(zhǔn)，我光榮地成為一名入黨積極分子。近段時(shí)間以來，我在黨組織的關(guān)心和幫助下不斷進(jìn)步和成長，我充分感受到黨組織這個(gè)大家庭的團(tuán)結(jié)和溫暖。在此期間，我也努力改正和彌補(bǔ)自己的不足。在工作和生活中嚴(yán)格安裝黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)。通過大家的幫助以及自己的努力不斷充實(shí)自己和完善自己。在大二第二學(xué)期即將結(jié)束之時(shí)，通過黨校的培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想，通過自身的努力求知，謹(jǐn)將個(gè)人一年來的基本情況向黨組織作一個(gè)匯報(bào)，請(qǐng)黨組織教育指正。
在政治思想上，我主動(dòng)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅(jiān)定正確的政治方向;并經(jīng)�？措娨曅侣劇⒖磮�(bào)紙、閱讀時(shí)事期刊以及時(shí)學(xué)習(xí)黨中央頒布的決策和決議，在思想上和黨組織保持高度一致。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并體會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵;深刻理解了黨中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)思想;學(xué)習(xí)了中央兩個(gè)《條例》對(duì)黨員的要求。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，我們黨一直把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作和方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)，黨的一切工作或全部任務(wù)，就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)這些利益而奮斗。同時(shí)，我也加強(qiáng)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟加強(qiáng)黨的執(zhí)政建設(shè)的意義和重要性，把這種思路和自己的工作有效地結(jié)合起來，調(diào)整自己的工作方法并提高自己的工作效率。通過對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立正確的牢固的世界觀、人生觀，在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中的價(jià)值觀，加強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，提高自己的工作動(dòng)力以及學(xué)習(xí)和生活的動(dòng)力。通過這一系列的學(xué)習(xí)，我提高了自己的政治思想水平，更加堅(jiān)定了對(duì)共產(chǎn)主義的信念，并且懂得了理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒于穩(wěn)固的理論基石。特別是通過黨組織的培養(yǎng)教育，黨的章程的學(xué)習(xí)以及參加黨內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)，使我堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的黨性，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，不僅是組織上入黨，更重要的是思想入黨。
在平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我保持積極向上的心態(tài)，努力做到樂于助人、關(guān)心同學(xué)，加強(qiáng)和同學(xué)們溝通、交流，盡自己的能力幫助同學(xué)排憂解難，體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。認(rèn)真參加每次的組織活動(dòng)，在集體學(xué)習(xí)和討論的過程中，仔細(xì)地聆聽大家的發(fā)言和準(zhǔn)備自己的發(fā)言，及時(shí)解決自己的思想問題，充實(shí)提高自己。另一方面，被批準(zhǔn)成為預(yù)備黨員時(shí)大家給我提出了寶貴的意見和建議，我也認(rèn)真地進(jìn)行思考和反省。我認(rèn)識(shí)到作為黨員，溝通能力和表達(dá)能力是非常重要的。首先，從黨員的義務(wù)來看，黨員有義務(wù)密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，宣傳是我們黨和團(tuán)結(jié)群眾和發(fā)動(dòng)群眾的重要方法和途徑。另外，黨員必須學(xué)會(huì)做思想工作，才能幫助別人，學(xué)會(huì)思想上的溝通和交流才能便于別人幫助發(fā)現(xiàn)自己的問題。由此看來黨員的溝通能力和表達(dá)能力非常重要。我在認(rèn)清自己的缺點(diǎn)后，我在接下來的時(shí)間里面從意識(shí)上不斷提醒自己要學(xué)會(huì)溝通，向黨員同志們學(xué)習(xí)，加強(qiáng)進(jìn)行書面和面對(duì)面的思想?yún)R報(bào)。另外，要求自己做到敢于發(fā)言，發(fā)言時(shí)盡量提高自己的音量，還要求自己能夠達(dá)到善于發(fā)言，發(fā)言以前盡量做好準(zhǔn)備，理清思路和發(fā)言的內(nèi)容。
總之，在這段時(shí)間里，我在組織的關(guān)懷與培養(yǎng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，政治思想覺悟都有了很大的提高，個(gè)人綜合素質(zhì)也有了全面的發(fā)展，但我知道還存在著一些缺點(diǎn)和不足。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我還要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，虛心向先進(jìn)的黨員同志學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力改正自己的缺點(diǎn)和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)和生活等方面有更大的進(jìn)步。針對(duì)自己自身存在的缺點(diǎn)和不足，我將正視并下定決心給予改正。同時(shí)也注意保持并發(fā)展自己已有的長處和優(yōu)勢(shì)，努力做到全面發(fā)展。能正確處理個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失。一切從實(shí)際出發(fā)，模范地遵守黨的紀(jì)律和國家的法律、法規(guī)，堅(jiān)決依法辦事，廉潔自律，有令則行，有禁則止。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我處處能以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的言行，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。
我堅(jiān)信，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的科學(xué)指導(dǎo)下，在廣大的人民群眾和黨員同志的共同努力下，中華民族必將屹立于東方，屹立于世界之巔，實(shí)現(xiàn)偉大的崛起!每當(dāng)想到這些，我都感覺到自己的心靈受到了震撼，自己的思想隨之升華。我覺得黨是縈繞我心中的一個(gè)夢(mèng)，也是我心中一面永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的旗幟。在今后的日子里，在這屬于青春的道路上，我還將不斷地努力，不斷地向前，爭取早日成為一名共產(chǎn)黨員。
以上是我近段時(shí)間來的基本情況，如有不妥之處，懇請(qǐng)組織批評(píng)指正。
匯報(bào)人：
匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇16
思想路線正確與否，關(guān)系到黨的事業(yè)成敗;思想路線的科學(xué)程度如何，關(guān)系到黨的執(zhí)政水平高低。什么是思想路線?所謂思想路線是我們?nèi)h思考、認(rèn)識(shí)、研究和解決問題的根本指導(dǎo)路線，也是我們?nèi)h同志認(rèn)識(shí)和解決問題所遵循的根本原則和方法，它是世界觀、方法論在實(shí)際工作中的集中體現(xiàn)。毛澤東一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是是我們黨思想路線的核心。在領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，鄧小平進(jìn)一步總結(jié)了中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，賦予思想路線“解放思想”的新內(nèi)容。在“三個(gè)代表”重要思想的形成過程中，黨的xx大又為這條思想路線增添了“與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)涵，并且把它作為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的首要前提。xx大報(bào)告指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。”從“實(shí)事求是”到“解放思想，實(shí)事求是”，再到“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”，標(biāo)志著馬克思主義思想路線不斷科學(xué)和完善，是我們黨在新時(shí)期理論創(chuàng)新的偉大成果，同時(shí)也標(biāo)志著馬克思主義認(rèn)識(shí)論在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的不斷豐富和發(fā)展。
一、思想路線在新的歷史條件下弘揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀
科學(xué)的實(shí)踐觀念不僅是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn)，而且是馬克思主義哲學(xué)誕生的邏輯起點(diǎn)。實(shí)踐性是馬克思主義全部學(xué)說的根本特征。如果說，實(shí)事求是立足于實(shí)踐，解放思想是實(shí)踐前進(jìn)的條件，那么“與時(shí)俱進(jìn)，則體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)踐觀念的精神實(shí)質(zhì)。”xx大報(bào)告指出，“與時(shí)俱進(jìn)”，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。為什么要與時(shí)俱進(jìn)?歸根到底取決于實(shí)踐的需要。社會(huì)實(shí)踐不僅是客觀物質(zhì)的活動(dòng)，而且具有社會(huì)歷史性。xx大報(bào)告指出，“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。”任何時(shí)代都有與那個(gè)時(shí)代實(shí)踐水平相適應(yīng)的思維方式，思維落后于實(shí)踐就會(huì)導(dǎo)致僵化，窒息民族進(jìn)步的生機(jī)和活力。對(duì)黨的工作來說，“與時(shí)俱進(jìn)”最重要的是指導(dǎo)思想的不斷豐富和發(fā)展。
七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，xx大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，xx大又把“三個(gè)代表”重要思想和毛澤東思想、鄧小平理論一起確立為黨的指導(dǎo)思想，鮮明反映了我們黨指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義發(fā)展的嶄新階段，但是它沒有窮盡真理，沒有宣稱自己絕對(duì)或者永恒，它表明自己是一個(gè)隨著實(shí)踐不斷發(fā)展的理論體系。我們知道，“先進(jìn)生產(chǎn)力”、“先進(jìn)文化”、“人民群眾的根本利益”都是歷史的概念，在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵。如果我們不能站在時(shí)代高度，以發(fā)展的眼光分析問題，“三個(gè)代表”就會(huì)變成教條，貫徹“三個(gè)代表”就是一句空話。因此，“三個(gè)代表”重要思想只能在歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程中才能把握，中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性也是具體的、歷史的。“與時(shí)俱進(jìn)”的精神決定了“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)真理的原則，以革新、批判的眼光對(duì)待一切理論包括自身。“三個(gè)解放”是貫徹“三個(gè)代表”的思想前提，也是這個(gè)理論內(nèi)在邏輯發(fā)展的必然結(jié)論。實(shí)踐決定了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)性，也是它保持生機(jī)和活力的內(nèi)在機(jī)制。
二、思想路線大大提升了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的時(shí)代水平
“與時(shí)俱進(jìn)”不僅意味著時(shí)代精神的科學(xué)把握，不僅意味著思維方式的變革，更意味著理論和實(shí)踐的創(chuàng)新。xx大報(bào)告指出：“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新”，這個(gè)觀點(diǎn)把實(shí)踐和理論的關(guān)系在動(dòng)態(tài)發(fā)展中給予了十分科學(xué)的闡述。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和發(fā)展動(dòng)力，實(shí)踐不斷提出新課題，要求理論的回答，從而不斷推動(dòng)理論發(fā)展。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化使國際競(jìng)爭十分激烈，如何使我國在人才、高科技和綜合國力競(jìng)爭中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，不僅關(guān)系到我國的國際地位，而且關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)，我們?nèi)绾谓鉀Q這個(gè)問題?加入WTO以后我國經(jīng)濟(jì)生活和國際接軌，必然在體制、慣例以及思想價(jià)值觀念上帶來沖擊，我們?cè)鯓永米陨韮?yōu)勢(shì)面對(duì)這種沖擊?在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，怎樣加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家主權(quán)，把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)?當(dāng)今世界文化多元化，西方資本主義意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)加強(qiáng)，我們?nèi)绾螆?jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖?信息化使我們的社會(huì)生活發(fā)生重大變化，如何利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)“三個(gè)文明”的建設(shè)，把網(wǎng)絡(luò)帶來的消極影響降低到最小限度?這些新課題的回答必然引發(fā)理論的創(chuàng)新。
“三個(gè)代表”重要思想就是理論創(chuàng)新的典范，它在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)關(guān)系中抓住了關(guān)鍵，以黨的建設(shè)命題形式表現(xiàn)出時(shí)代精神。理論創(chuàng)新是實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)又給予社會(huì)實(shí)踐能動(dòng)的反作用，如果說舊唯物主義是簡單的“反映論”，馬克思、恩格斯倡導(dǎo)“能動(dòng)的反映論”，那么“三個(gè)代表”重要思想所蘊(yùn)含的就是“創(chuàng)造論”，馬克思主義認(rèn)識(shí)論在“創(chuàng)新”中獲得了它的現(xiàn)代性。理論成為各種社會(huì)實(shí)踐的先導(dǎo)，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要特征。我們平時(shí)說理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文化創(chuàng)新是條件，通俗地表達(dá)了由理論回到實(shí)踐過程中的豐富內(nèi)涵。在認(rèn)識(shí)過程第二次飛躍時(shí)有理論通過政治作用于經(jīng)濟(jì)，有社會(huì)意識(shí)形式通過社會(huì)心理掌握群眾，有社會(huì)意識(shí)形態(tài)和非社會(huì)意識(shí)形態(tài)意識(shí)形式的相互作用，也有各種社會(huì)意識(shí)形式的相互影響。所有這些都是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的豐富和發(fā)展。
三、思想路線從主體性和方法論等角度豐富了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論
關(guān)于這個(gè)問題，我們可以從以下幾個(gè)方面來理解。
第一，xx大對(duì)思想路線的新概括，進(jìn)一步打破主體制約性的堅(jiān)冰，為人們發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性開辟了廣闊的道路。“實(shí)事求是”融唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和唯物史觀的根本原則為一體，是馬克思主義哲學(xué)的精髓，也是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高要求。能不能堅(jiān)持實(shí)事求是，始終是黨的思想路線正確與否的分水嶺、試金石。由于每個(gè)實(shí)踐主體都受到思想、社會(huì)條件的制約，這種制約性使人們有可能自覺不自覺地背離實(shí)事求是的思想路線。鄧小平曾經(jīng)敏銳地把握到這個(gè)認(rèn)識(shí)論癥結(jié)，號(hào)召人們解放思想，突破本本主義、教條主義的牢籠，極大地推進(jìn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從“七一”重要講話到xx大報(bào)告，又對(duì)“解放思想”的內(nèi)涵作了更加系統(tǒng)的概括，并且把它作為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的前提條件，當(dāng)作與時(shí)俱進(jìn)和理論創(chuàng)新的前提條件，必將使人們進(jìn)一步?jīng)_破思想牢籠，在實(shí)踐過程中開拓前進(jìn)，更加科學(xué)地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
其次，對(duì)思想路線的新概括，使我們的認(rèn)識(shí)從抽象上升到具體。在“三個(gè)代表”重要思想的形成過程中，我們逐漸對(duì)“解放思想”、“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)涵有了更加明晰的認(rèn)識(shí)。指出，解放思想就是“自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛下解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和教條主義的桎梏中解放出來”;在“七一”重要講話和xx大報(bào)告中他又指出，實(shí)事求是就是要加強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的研究、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的研究、以及人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的研究;與時(shí)俱進(jìn)就是“黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性。”這就使我們對(duì)思想路線本身的認(rèn)識(shí)由抽象上升為具體，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)飛躍。
第二，對(duì)思想路線的新概括，更加鮮明地體現(xiàn)了主體與客體、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。追求這個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的目的，是形成和發(fā)展科學(xué)真理的必要條件。這個(gè)“統(tǒng)一”是具體的，是說主體與客體、理論與實(shí)踐在一定條件下的統(tǒng)一，一般理論要和具體實(shí)踐結(jié)合起來。這個(gè)“統(tǒng)一”是歷史的，是說主體與客體、理論和實(shí)踐在一定歷史階段上的統(tǒng)一，理論或者思想認(rèn)識(shí)不能超越或落后于時(shí)代，否則就會(huì)犯“左”或右的錯(cuò)誤。黨的xx大報(bào)告要求全黨把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，可以看作是對(duì)上述“具體統(tǒng)一”的明確表述;而我們的思想“既不落后時(shí)代，又不超越階段”，要做到與時(shí)俱進(jìn)則是對(duì)“歷史統(tǒng)一”的最好表述。如果說“解放思想”是“實(shí)事求是”的必要條件，那么“與時(shí)俱進(jìn)”既是“解放思想”的必要條件，也是“實(shí)事求是”的必要條件。我們關(guān)于各種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，只有在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的過程中才能把握�？傊�“三個(gè)代表”重要思想在許多方面豐富、發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，換句話說，“三個(gè)代表”重要思想本身就是活生生的、應(yīng)用發(fā)展中的馬克思主義認(rèn)識(shí)論，這是黨的理論創(chuàng)新的重要方面。
黨的指導(dǎo)思想黨課心得體會(huì) 篇17
敬愛的黨組織：
時(shí)光飛逝，新的學(xué)期以過幾周。我又開始了新一輪的學(xué)習(xí)，但在忙碌的學(xué)習(xí)之余，我也沒停留對(duì)黨的學(xué)習(xí)，因?yàn)楫吘估碚撋系某墒焓钦紊铣墒斓幕A(chǔ)，通過上學(xué)期初級(jí)黨課的學(xué)習(xí)，通過對(duì)《入黨積極分子必讀》的學(xué)習(xí)，通過對(duì)《政黨作風(fēng)》的閱讀，使我不但對(duì)黨史，黨性和黨的基本原則更為了解。更重要的是對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體，更深入的了解，通過學(xué)習(xí)，提高了自己的政治思想水平，堅(jiān)定了社會(huì)主義的信念，樹立起正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。 我不僅學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，而且我也關(guān)注黨的活動(dòng)�，F(xiàn)在全國政協(xié)十界三次會(huì)議正如火如荼的舉行著。今年委員們提出的提案大都圍繞黨和政府的中心工作，反映的是老百姓關(guān)心的熱點(diǎn).難點(diǎn)問題。今年的中心是“共產(chǎn)主義社會(huì)‘。對(duì)此我深深地感到這個(gè)主題提出的及時(shí)。
當(dāng)前，我國正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端仍然沒有完全消失，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不成熟，不完善，社會(huì)上還存在著不少矛盾和不穩(wěn)定因素，例如資源的浪費(fèi)，生態(tài)的失衡，物質(zhì)文明與素質(zhì)之間的差距等等。因此必須構(gòu)建共產(chǎn)主義社會(huì)，就是要統(tǒng)籌和理順各方面的關(guān)系。 對(duì)于我自己，我也體會(huì)到要共產(chǎn)主義的發(fā)展，要協(xié)調(diào)各方面的平衡發(fā)展，協(xié)調(diào)人與人之間互相尊重，融洽共產(chǎn)主義，還要協(xié)調(diào)德與質(zhì)的發(fā)展， 進(jìn)入20xx年，我們面臨著一個(gè)加速變化的嶄新新世界，作為一個(gè)積極要求入黨的大學(xué)青年，如何才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)新世紀(jì)人才終合水平的要求，適應(yīng)當(dāng)今的發(fā)展形勢(shì)，我想不斷努力學(xué)習(xí)是必不可少的。如今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)的作用就越來越大，因此，這學(xué)期我會(huì)更努力學(xué)習(xí)，努力改正英語學(xué)習(xí)上的自覺性差，興趣不足的缺點(diǎn)，及時(shí)糾正。
《黨章》中規(guī)定黨員的義務(wù)之一就有“切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)“。況且本學(xué)期作為推優(yōu)的我，理應(yīng)當(dāng)更要努力學(xué)習(xí)，樹立榜樣。 “共產(chǎn)主義員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義主義奮斗終身“，這是《黨章》中所描寫的，也是我為人處事的宗旨，因?yàn)槊總�(gè)黨員在終生為共產(chǎn)主義主義事業(yè)奮斗的過程中，是要在思想上時(shí)刻想著人民的，在政治上時(shí)刻代表人民，在行動(dòng)上時(shí)刻為人民，真正做人民的忠實(shí)公仆�，F(xiàn)在我門寢室正值文明修身，作為室長的責(zé)任，也是我的義務(wù)。況且作為班干部，當(dāng)然，要用自己的模范行為在同學(xué)中發(fā)揮骨干帶頭作用。而且。會(huì)協(xié)調(diào)好與同學(xué)，與班內(nèi)各種關(guān)系，這也是共產(chǎn)主義社會(huì)的一點(diǎn)，起到橋梁和紐帶。聯(lián)系老師和同學(xué)的作用。 這就是我近期的思想?yún)R報(bào)，今后一定加強(qiáng)對(duì)黨的知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)自己思想修養(yǎng)的培養(yǎng)。望組織教育指導(dǎo)。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：
x年xx月xx日