辯論賽精選總結(jié)(精選3篇)
辯論賽精選總結(jié) 篇1
1、活動宗旨:開學(xué)伊始,為了豐富校園文化生活,提高廣大同學(xué)的普通話水平,鍛煉同學(xué)們的思辨、分析能力,展現(xiàn)華夏語言魅力,學(xué)院舉辦“ 思想飛揚、激情碰撞” 09級新生辯論賽。
工作開始和結(jié)束時間:10月15日—10月25日
參加人數(shù):72人
人員分工:部長候義秀總負(fù)責(zé)此次辯論賽,負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)辯論賽的相關(guān)事宜;副部長杜娟負(fù)責(zé)此次辯論賽的宣傳工作;各干事分別負(fù)責(zé)活動資料的記錄及整理,如圖片資料,由孔令玲負(fù)責(zé);文字資料由胡陳陳、田霄怡負(fù)責(zé);全體部員共同討論并確定辯題。
2、本輪辯論很好的調(diào)動了各班同學(xué)的活動積極性,各班同學(xué)都能夠積極得參與到其中去,并且都很認(rèn)真地準(zhǔn)備了辯論賽。
3、
(1)預(yù)期目標(biāo):希望能夠很好的調(diào)動各班同學(xué)的參加辯論賽的積極性,并選出優(yōu)秀的代表隊及選手,為下一輪的進(jìn)一步篩選、為校賽選出精英做準(zhǔn)備。
(2)實際成果:在本輪辯論賽中有很多同學(xué)都表現(xiàn)出了較高的水平,也有一些辯手在儀態(tài)動作上有不規(guī)范的情況。
(3)產(chǎn)生差異原因:同學(xué)們對賽制不是十分了解并且經(jīng)驗不足。
4、此次活動最有特色的地方:比如第五場第一組在辯論賽中打出了很多內(nèi)容,效果非常好,此次辯論賽整體上同學(xué)們表現(xiàn)的都很好。
5、此次活動中最成功的地方:
(1)準(zhǔn)備工作做得很充分;
(2)比賽時間控制得比較好;
(3)比賽賽場井然有序;
(4)各部員分工明確,各司其職;
(5)比賽期間沒有產(chǎn)生突發(fā)狀況。
6、活動中的不足:圖片收集時,沒有考慮到照相機(jī)沒電的情況。如果有再一次參加的機(jī)會,一定注意準(zhǔn)備好電池,并多做其他準(zhǔn)備。
二.活動開展條件分析
1、有利條件和機(jī)遇:辯論賽正值開學(xué)伊始,同學(xué)們參加的熱情十分高漲,并且受到學(xué)長學(xué)姐們的指導(dǎo),辯論水平比較高。
2、限制因素:因為正處于開學(xué)伊始,學(xué)院活動較多,時間安排上常會和其他活動產(chǎn)生沖突,因此,辯論賽時間較原計劃有所延后。
3、活動在哪些方面最需要幫助:在時間安排上,需要和其他各部門協(xié)商好,為辯論賽的開展讓出時間。
三.活動的輻射影響
1、活動直接人群和人數(shù):活動直接參加的是09級新生,共72人。
2、此次活動邀請了其他學(xué)院辯論隊成員擔(dān)任嘉賓,為新生作點評,有利于新生辯論水平的進(jìn)一步提高。
3、新聞媒體對活動的報道:出海報,宣傳板,以及記者團(tuán)對辯論賽的報道。
4、后續(xù)活動計劃:接下來將進(jìn)行第二輪辯論賽,以班級為單位,每班各出一支隊伍,分別進(jìn)行比賽,之后,獲勝兩隊再次進(jìn)行比賽,爭奪冠亞軍,剩余兩方爭奪季軍。
四.經(jīng)費開支明細(xì)
辯論賽精選總結(jié) 篇2
1月24日早,我校三農(nóng)學(xué)社于12號樓105教室舉辦辯論賽,旨在“鍛煉口才以及臨場應(yīng)變能力”,該社團(tuán)會長擔(dān)任主持人,骨干以及會員參加此次活動。
此次辯題為“好馬該不該吃回頭草”,正方認(rèn)為好馬該吃回頭草,而反方則持相反觀點。主持人簡單宣讀比賽規(guī)則后,辯論賽正式開始。首先,正反方一辯分別就本方所持觀點陳述自己的理由,正方認(rèn)為不應(yīng)該因為所謂骨氣、面子而不肯回頭,錯失良機(jī);而反方圍繞“覆水難收”,認(rèn)為“眺望遠(yuǎn)方的人總比沉湎過去的人要強(qiáng)”.隨后雙方二辯則以“高考”為例,各抒己見。正方認(rèn)為高三的復(fù)習(xí)過程就是不斷咀嚼回頭草的過程,在這個過程中不斷吸收提高。而反方并不贊成,他們認(rèn)為高三的高考的題型永遠(yuǎn)都是新的,不可能會再考那些老舊題型。緊接著雙方三辯則繼續(xù)將辯題延伸到婚姻愛情身上。然后進(jìn)入自由論辯時間。雙方親友團(tuán)也加入進(jìn)來,雙方辯友緊密團(tuán)結(jié),激烈的爭辯。整個過程精妙絕倫,激動人心,現(xiàn)場無時無刻不洋溢著濃郁緊張的氛圍,引得觀眾陣陣掌聲。最后雙方四辨進(jìn)行總結(jié)。
辯論比賽結(jié)束,評委稍作點評,指出選手在比賽中的優(yōu)缺點。反方以81.6:77.2的成績勝正方,且反方二辯張金鳳以其快捷的反應(yīng)能力和妙語連珠的口才獲得最佳辯手獎。
辯論賽精選總結(jié) 篇3
謝謝主席、評委、對方辯友,各位同學(xué),大家好。
感謝對方辯友用細(xì)膩動人的話語,為我們渲染出一幅“養(yǎng)之恩重于山”的畫面,然而,于情于理,我們始終相信——養(yǎng)之恩雖重,卻輕于生之恩!
“瑕不掩瑜”,還請允許我指出對方辯友幾點不妥之處。
首先,“霧里看花”概念欠妥。對方辯友將“養(yǎng)”等于培養(yǎng)、撫養(yǎng)等各方面之和并把受體的主觀能動性等因素亦納入其中。真可謂讓“養(yǎng)”的內(nèi)容包羅萬象呀。同時,又忽視“生”之內(nèi)涵與時代、現(xiàn)實相結(jié)合的需要,“只見樹木不見森林”。倘若如此,“養(yǎng)”恩如此大,“生”恩又在何處安家呢?
其次,“南轅北轍”方法欠妥。對方辯友堅信以時間、付出為尺度衡量兩者孰輕孰重。尚且不論原本生、養(yǎng)所需時間懸殊。單單問,若要測出“十月懷胎,一朝分娩”對整個生命的本源意義、對生命彌貴唯一的價值幾何。您的標(biāo)準(zhǔn),還行得通嗎?
再次,“一葉障目”認(rèn)識欠妥。對方辯友只怕是強(qiáng)拿雞毛當(dāng)令箭,“蚍蜉撼樹”而已。您能否告訴我們,沒有了人類的誕生,所吹噓的“養(yǎng)”無所不能又在何方?對方認(rèn)為人格是養(yǎng)成的,可是,為什么養(yǎng)動物卻不能讓人類發(fā)展呢?還有,法律、字典的內(nèi)容因時更新,切莫犯“本本主義”的錯誤吶。
自原始社會人丁稀少、零星棲居的生殖崇拜,到如今,社會繁榮昌盛,人類足跡遍布全球的生命可貴。無論是自然之生,還是“社會重生”,生之恩澤潤及個人,更潤及整個人類發(fā)展,奠定延續(xù)的基本。
現(xiàn)在,我將總結(jié)我方觀點如下:
第一,“生”是人類的本源,帶來生命的希望,是無以回報的恩賜,是我們有可能走進(jìn)這個世界,感受“萬物之靈”的驕傲。我們同樣懂得“養(yǎng)”的恩惠,它讓我們獲得生存的資料與資源?墒牵瑳]有這生身,其他便是空幻。這種恩,怎能不是最重?
第二,人類之所以能把社會技能、文化等內(nèi)化為個人行為能力,正基于先天遺傳條件。生與養(yǎng)均為人類延續(xù)所必需的。然而,“生”賦予一個生命以萬物之靈的精神基礎(chǔ)和品格價位,或是重獲生命的機(jī)會。而養(yǎng),則服務(wù)于生。念及于此,生之恩,是養(yǎng)之恩難以企及的。
第三,新的生命觀亟需樹立。人類踏過荊棘、涉過流沙,于是,我們看到,鮮活的實例在昭示“社會再生”讓生命之帆再度啟航:我們看到,無論身處何方,鮮紅中國心翹首神州的自豪期待:我們看到,全球幾十億人,常常忽視生命誕生的偉大而怠慢生命;蛟S,我們真要反思:生,神圣在哪兒?
質(zhì)樸的父母常常嘮叨“孩兒是爹媽的心頭肉”“孩兒可是爹媽身上掉下的肉”,臍帶相系、十指連心的親情觸動,我們可否明白,涌泉之流可報滴水之恩,可這生身之恩,縱然河干?萦衷跄軋蟠?
是什么讓人們朝圣般頂禮膜拜,宛若穿越時空的禮贊?費爾巴哈說:“生命,本身就是最大的恩賜!”
駐足于這一刻,回眸人類歷史滄桑,眺望社會未來興旺,擁一份無以復(fù)加的感恩情懷,感觸生命的脈搏,我們不得不承認(rèn):“生之恩,重于養(yǎng)之恩!”因為,百年古柏蔥郁系于根,千里長河始自源!
謝謝!
