別擠啦讀書心得體會（精選17篇）
別擠啦讀書心得體會 篇1
前幾天，我們學(xué)了一篇課文《別擠啦!》。學(xué)完后，我感受頗深。
這篇文章是狄更斯寫的。他告訴我們：擠不僅是指身體上的碰撞，還指一些不道德的形為。希望大家要有一顆寬容之心，一再呼吁大家不要擠了。
我最喜歡那句：所有的大門都敞開著，思想的王國是自由的天地。每一個人都渴望自由，是呀!有誰不喜歡自由呢!但是，有許多人為了自己的開心，而去傷害別人，這樣太自私了。比如說有些人對我，我小時候總?cè)ヒ伦齑�，結(jié)果下嘴唇咬破了，一看上去，像有兩張嘴巴，為此有許多人笑我四張嘴，弄得我一到冬天總是捂嘴巴。我真的好討厭他們，從來不顧我有多難受。
你可以盡情的追求，追求那人間最好的一切。只是你得保證，保證你自己不使別人受到壓抑。這句話我真要送給某個朋友，她曾說過誰我都不在乎，只是那個人，我不允許她的成績比我好。我沒有的他也不能擁有。聽了她的一翻話，我嚇得差點不敢和她做朋友了。
怎么她會有這種想法呢?我為自己慶幸和她不是一個班的。因為她嫉妒心太強，唉!別人還一定得讓著她呀。全班第一應(yīng)靠自己的努力去爭取，不是叫別人成績落后來爭當(dāng)?shù)谝坏�，千萬不要因為榮譽的誘惑而把友誼和善良從心靈深處擠走，更得嚴防丑惡悄悄潛入你的心底。應(yīng)該給別人生的權(quán)利，活的余地。
沒錯，讓每一天成為一項嚴峻的記錄。一、二年級時的我，不知道拾到東西應(yīng)該交公，撿到一支筆就自己拿去用了。現(xiàn)在想起來，真想打自己幾下子，我真壞，如果自己丟了東西，肯定急得跳起來，相信別人也一定會是這樣，可我卻沒有給回失主。爸爸媽媽知道后教訓(xùn)了我一番，此后我再也不那么做了�？匆妱e人找回東西后燦爛的笑臉，自己也是格外幸福。
讀了《別擠啦》，我的心更開闊了。人生如此美妙!我們要把善良永存心底，不做虧心事，不讓丑惡盤距我們心底、玷污了我們純潔的靈魂!
別擠啦讀書心得體會 篇2
我們共同生活在一個美麗的藍色星球——地球上。雖然人與人可能遠隔萬水千山，但我們互相以存，誰也離不開誰，各國人民應(yīng)該像一個大家庭的成員一樣，互相愛護，互相尊重。這是我學(xué)習(xí)了第七單元后的感悟。
《別擠啦》生動有趣的詩句，批判了社會上一切不道德的事情，世界那么大我們都沒有權(quán)利“擠”他人。我得到了團結(jié)、和諧、平等、友愛。
地球是一個大家庭，我們雖然語言不同、膚色不同、文化不同、歷史也不同，但是我們應(yīng)當(dāng)和平共處。盡量保持平等，不要存在歧視，讓世界沒有分歧。
《別擠啦》里面提到了“問心無愧”，可能很少人可以做到，我們需要約束自己，不讓他人感到壓抑。想要和諧，必須自己帶動他人，多做一件好事，多露一縷微笑，世界就能更加美好!
“給別人生的權(quán)利，活的余地”這句話描寫得淋漓盡致，令我刻骨銘心。我們要尊重他人的權(quán)利，寬容他人的余地。
別擠啦讀書心得體會 篇3
《別擠啦》是一篇寫道德的詩歌，是英國著名作家狄更斯的杰作。這篇詩歌體現(xiàn)出人世間的真善美，表明了人與人之間因和諧相處。
這里的“擠”是指只顧自己不顧別人的不道德行為。“擠”還具有廣義上的含義，即思想上的“擠”行動上的“擠”和心靈上的“擠”。這篇詩雖然短小，卻給人以道德教育，使讀者受到感染，心靈上得到凈化。
讀了這篇詩歌，知道文中表現(xiàn)出做人要寬容，善良，真誠，也表現(xiàn)出作者向往和追求人間美好的理想。文章最后作者又呼吁了大家“不要擠，千萬不要擠!”我們共同生活在一個地球上，整個世界就是一個大家庭，大家應(yīng)該禮讓，應(yīng)該和平共處。
詩中的每一句話，都能使我們聯(lián)想到生活中的一些現(xiàn)象。例如“它容納得了我，也容納得了你。所有的大門都敞開著，思想的王國是自由的天地。”讓我聯(lián)想到那些鼠頭鼠腦的小偷，做的見不得人的事，最后被捕后悔有來不及了。其實，小偷也可以靠自己的本事來換取錢財。誰也不笨也不懶，只要你敢于去追求，想做的事就可一實現(xiàn)。
學(xué)了這篇詩歌，我懂得了人世的真善美，懂得了寬容，懂得了善良，懂得了真誠。在這，我也想大聲的說：“不要擠，千萬不要擠!”
別擠啦讀書心得體會 篇4
今天，我的女兒已經(jīng)成為一名中學(xué)生了，走入了社會中一個特殊的群體。他們正處于由兒童向成人轉(zhuǎn)變的過渡期，有其獨特的心理發(fā)展特點及各種各樣的心理問題。因此，這一階段的我們家庭教育就顯得尤為重要，它不僅對孩子的一生有重要影響，而且對提高整個社會素質(zhì)也有一定的影響。
對于孩子的教育，我沒有什么經(jīng)驗可談，只是想把自己一點不成熟的想法和做法說出來，目的于與大家一起交流切磋，取長補短，共同提高。在此我就孩子的成長教育談?wù)剮c自己的粗淺認識。既然做好中學(xué)生家庭教育是如此重要，那么，我們家長們要怎么做才能給孩子良好的家庭教育呢?
第一，重視孩子的“健康”。
這里的“健康”不僅指身體的健康，更為重要的是孩子的心理健康。要培養(yǎng)從自己的行為習(xí)慣做起，克服煩躁心里和怕苦畏難心理，糾正粗心大意的習(xí)慣;生活中按時作息，自己的事自己做，不挑食，不亂花錢，不亂拋亂扔，不以自我為中心，要經(jīng)得起批評與挫折。使孩子思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)不斷得到提高。
第二，給孩子創(chuàng)造一個良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。
在家里我一是為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，有相對獨立的、安靜的學(xué)習(xí)場所。以平常心對待孩子，與孩子交朋友，讓孩子感到親情，驅(qū)除壓力感，有話樂意向你說，有苦愿意向你訴;二是采取鼓勵為主，批評為輔的方法。多一點時間和孩子在一起，多一些溝通。多表揚，多鼓勵，少批評，少指責(zé)。每個人都有惰性，孩子貪玩是天性，我們大人也一樣，一天工作累下來你也想休息休息，和朋友們打打牌，聊聊天……所以，對于孩子的貪玩不能一味指責(zé)，而是要鼓勵他快些把手頭的學(xué)習(xí)做完了再去玩。
不定時的檢查作業(yè)，抽查功課讓孩子知道我們在時刻的關(guān)注著他。家長在有些時候還是要做出犧牲的，陪著孩子看看書、看看電視，讓他感受到你的關(guān)懷和愛意，我相信“有失必有得”，你會發(fā)現(xiàn)孩子的心和你近了，孩子也變得懂事了，你還會發(fā)現(xiàn)自己所付出的是值得的。以前，兒子不愛和我交流，有事不主動說，問起來他也不知道，不做生活的有心人。問得多了，他也慢慢注意觀察了，學(xué)會思考了�，F(xiàn)在學(xué)校發(fā)生什么事，他都主動跟我講。
三是培養(yǎng)健全的人格，鼓勵他多參加集體活動，增強集體榮譽感。如學(xué)校舉辦的各種活動，我建議家長要多鼓勵孩子參加讓他們有強烈的團隊協(xié)作精神。因為只有在活動中孩子們才能體會到集體的力量和自己真正的快樂!
第三，把孩子當(dāng)作一個朋友，多理解，多表揚，多鼓勵，少批評，不指責(zé)。
人與人之間是需要交流的，父母與孩子之間也不例外。我認為：如果能找到適當(dāng)?shù)臅r間跟孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。
我常對孩子講“我們不求無怨無悔，但求問心無愧”我不求孩子辦大事，但求踏實的做好每一件小事。可以不在乎結(jié)果，但必須重視過程。孩子考砸的時候，幫他分析原因，找差距，在以后的考試作業(yè)中不犯類似錯誤，我的目的就達到了。
第四，積極配合老師和學(xué)校。
老師是孩子的知識傳授者，道路指引人，做為家長一定要積極配合老師，配合學(xué)校做好工作。老師也不是圣人，和我們家長一樣無法做到完美無缺，而且老師都希望每一個學(xué)生都能成功。試想，在家里只有一個孩子，我們經(jīng)常都感到很累人，很難教育，一個班也有幾十個孩子，其責(zé)任之大，難度之大應(yīng)該是可以想象的。我們家長只有與學(xué)校積極配合，才能與學(xué)校形成幫助孩子成長的最大合力，才能讓孩子得到最大程度的發(fā)展。
第五，要正確對待孩子的學(xué)習(xí)成績。
“望子成龍，望女成鳳”是每個家長的心愿。在當(dāng)今這個以升學(xué)率來衡量教育成果的時代，家庭教育的實質(zhì)往往被學(xué)業(yè)成績所掩蓋。大多數(shù)家長只關(guān)心中學(xué)生的分數(shù)，而不懂得如何去引導(dǎo)中學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷進步、不斷完善自我，從而走向成功。
其實，對于每個學(xué)生來說，并不都是學(xué)習(xí)成績好、考試分數(shù)高，就一定能體驗到成功。是體驗到成功，還是體驗到失敗，還取決于學(xué)生對考試成績的態(tài)度。因此，父母應(yīng)該告訴孩子，只要平時上課用心聽講，學(xué)習(xí)認真、努力，無論最后考試得多少分，只要比以前進步了，就都應(yīng)該感到滿意。因為，進步即是超越自我，而超越自己就是一種成功。
第六，要讓孩子學(xué)會獨立、自主。
通過親近自然、接觸社會，開闊了視野，陶冶了情操，鍛煉了身體，錘煉出了堅強的性格，培養(yǎng)了對大自然、對人類的博愛之心;他漸漸懂得了許多為人處世的道理，真切地認識到自然與生命的價值，感受到人生的奧秘，開始了對理想的追求。
當(dāng)然，作父母也是需要學(xué)習(xí)的，不是找一本教育方面的書來看看就是學(xué)習(xí)來，學(xué)習(xí)是與時俱進，孩子是在不斷成長的，她的想法會變，教育的理念要求會變，時代的要求也會變。
看著孩子一天天的變化，作為家長，我看在眼里，喜在心上。我知道，她所取得的每一點進步都離不開各位老師的諄諄教誨，離不開同學(xué)們的無私幫助，也離不開家長的辛勤付出。我有理由相信，有我們的陪伴，有老師的科學(xué)指導(dǎo)，孩子們一定會健康地成長，她將會是我們的驕傲!
別擠啦讀書心得體會 篇5
威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為里面浪漫傳奇的色彩，峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。
劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。
從當(dāng)巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅(qū)使;我愿意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。
而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復(fù)。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復(fù)心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財奴。
然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應(yīng)當(dāng)作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復(fù)興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀時，從意大利向全世界噴發(fā)可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她。”英國著名莎學(xué)家羅斯金也高度贊揚：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄。”呵呵，我只認同羅斯金所說的后者。
鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長發(fā)就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數(shù)伊阿宋前來向她求婚”。
杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點什么才成，因為這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人。”如此美麗的鮑西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財產(chǎn)的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。
但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當(dāng)巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時間。等到巴薩尼奧終于要選時，她又坦言自己的擔(dān)憂。
當(dāng)巴薩尼奧終于選對了小匣時，鮑西亞在興奮的同時，又真誠地向?qū)Ψ奖硎咀约旱闹t恭。她擁有令人羨慕的地位，財產(chǎn)和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個為了愛情勇于作為的人，是一個大膽地追求自己認為的真愛的人。
在當(dāng)時那個女性權(quán)利被限制的年代里，能這么直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現(xiàn)代，也是奇跡，說明她的人品修養(yǎng)的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。
最讓人對鮑西亞印象深刻的當(dāng)然是在最后法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗爭”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對于法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰(zhàn)勝邪惡，只有“智”的較量。于此前公爵們對夏洛克的“規(guī)勸”不同，她戰(zhàn)勝夏洛克的“規(guī)勸”全過程包含著這樣的游戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經(jīng)心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、制造錯覺;4、檢驗契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗為勝，大功告成。在這六步游戲規(guī)則中，她不動聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當(dāng)，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。
法庭斗爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質(zhì)對，一籌莫展。鮑西亞奉命于危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩(wěn)、典型。她翻手為云，巧于周旋，才和德的唱和，外顯美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。而這，就屬于女性的美德。
綜上，鮑西亞給我們的印象是一個美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨立的特質(zhì)。她還是一個集女性美德于一身的新時代優(yōu)秀女性。
從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領(lǐng)悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。 他的作品，讓我們熟悉了美德與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑微。
別擠啦讀書心得體會 篇6
中國古代寓言故事，此本書主要講述一個個短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學(xué)習(xí)如何做人，如何做一個有用善良的人�？丛⒀怨适�，有助于養(yǎng)成一個個良好的習(xí)慣，這種習(xí)慣會潛移默化的對你的成長有幫助!
就好比說在本書中的《列子》中的《杞人憂天》就是說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方?jīng)]有氣體，《畫鬼最易》說明無論什么事情，從客觀實際出發(fā)，并按客觀規(guī)律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。
本書中還有很多故事是關(guān)于善惡為人的。例如《嚙鏃法》說的是心術(shù)不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的，這種人在社會上生存是不可行的�！逗未齺砟辍�、《猩猩嗜酒》是勸我們知道做錯事了就要努力去改正，而不是找各種理由來搪塞，各種理由推脫;還有故事教導(dǎo)我們要虛心做人，不懂就要問，俗話說：三人行必有我?guī)�，要時時刻刻把身邊的人當(dāng)成自己的朋友老師，和平相處，學(xué)習(xí)人家的有點，做到“取人之長，補己之短”。
相信從小看了《中國古代寓言故事》的，不僅會增長自己的學(xué)識見長，更重要的是學(xué)到了很多做人道理，這對自身的成長也是頗有益處的。
別擠啦讀書心得體會 篇7
是公司項目部的一名新進員工，參加工作雖然只有短短的一年時間，但憑借自己刻苦鉆研、勇于攀登的求知欲望和腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)的做事態(tài)度，不僅很快熟練掌握本崗位所需的基本技能和業(yè)務(wù)內(nèi)容，還想方設(shè)法積極調(diào)動廣大員工，特別是一線員工的勞動積極性。在加強自身業(yè)務(wù)技能的同時，也幫助和提高了一線員工的勞動生產(chǎn)技能。并運用所學(xué)的專業(yè)知識和親身實踐，積極參與和配合了設(shè)備點檢方的工作，為有效把控現(xiàn)場設(shè)備的異常狀態(tài)和生產(chǎn)的高效安全順利的進行，出謀劃策，建言獻行，并提出自己的合理化建議，其中多次被相關(guān)崗位和部門吸收和采納。其突出的工作業(yè)績和強烈的工作責(zé)任心，在獲得自身成長成熟的同時，也得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評。
20xx年是爭創(chuàng)6000萬噸年吞吐量的攻堅之年。為順利實現(xiàn)這一目標(biāo)，公司項目部領(lǐng)導(dǎo)和港區(qū)上下，如今正如火如荼的掀起一場“保安全、促生產(chǎn)”的年終沖刺運動。也立足自身崗位，本著“服務(wù)生產(chǎn)、爭創(chuàng)優(yōu)先”順利完成沖刺任務(wù)的這一目標(biāo)，在自己平凡的崗位上進行著不平凡的工作，不僅踐行著自己的崗位職責(zé)，還履行了作為公司項目部的一員所肩負著歷史發(fā)展使命。其愛崗敬業(yè)、身顧大局的職業(yè)操守，深深感染著周圍每一位員工并吸引著他們爭相學(xué)習(xí)，受到了各級領(lǐng)導(dǎo)的期許和表揚。現(xiàn)將該同志今年來的工作表現(xiàn)情況匯報如下：
一. 擁有豐富的理論知識、超高的實踐能力和扎實的學(xué)習(xí)功底
于20xx年1月份進入電氣專項點檢部門。在點檢崗位上，他認真學(xué)習(xí)、虛心求教，在領(lǐng)導(dǎo)和師傅們的關(guān)心和指導(dǎo)下，不僅在很短的時間內(nèi)熟悉了生產(chǎn)現(xiàn)場的環(huán)境，而且還熟知了各個系統(tǒng)的電氣圖紙，并加以運用。還對多個生產(chǎn)故障問題發(fā)表了具有自己真知灼見的看法。
例如針對皮帶機跑偏嚴重，生產(chǎn)崗位人員不能及時拆卸、回裝跑偏裝置的問題，他和師傅同事們深入分析研究共同提出了皮帶機跑偏裝置的優(yōu)化。即將原固定式的跑偏裝置改為活絡(luò)式插銷裝置，并積極參與到這項工作當(dāng)中。該方案的實施，不僅在跑偏嚴重時，節(jié)省了現(xiàn)場崗位人員拆除螺栓的時間，一拔即可將跑偏故障消除，減少了跑偏故障對生產(chǎn)效率的影響，而且跑偏裝置位置固定，不會發(fā)生移位。在確保生產(chǎn)崗位人員安全的同時，還方便了回裝。
其次，他還熟知各項點檢日常業(yè)務(wù)，做到異常信息的及時消缺和各類軟件臺賬的匯總、處理和備案。在檢修過程中力求全程跟蹤，嚴把檢修質(zhì)量關(guān)，避免了二次檢修情況的發(fā)生，在節(jié)省了人力和預(yù)算的同時，還減少了材料備件的消耗，提高了檢修效率，有力的保障和服務(wù)了生產(chǎn)。
二. 具有極強的團隊觀念和職業(yè)操守
為強化充實三班運保崗位的職能和作用，優(yōu)化人員配置，更好地為生產(chǎn)保駕護航，20xx年7月，加入到三班保駕崗位。
進入崗位后，他很快融入到三班這一大家庭式的集體當(dāng)中。在竭盡崗位職責(zé)的同時，他還活躍在班組內(nèi)部和班組間虛心請教、刻苦鉆研、積極探討各類故障的處理方法，帶動了三班的學(xué)習(xí)氛圍。他還根據(jù)對現(xiàn)場各類故障處理的方式和過程，利用閑暇之余，潛心研究，總結(jié)和編纂了一大批有用的故障手順書，以供周圍同事們查閱和學(xué)習(xí)，極大的方便了本崗位人員對日后類似故障的快速鎖定和排除，節(jié)省了排除故障時所需的時間，有效的保護的生產(chǎn)安全順利的進行。
為提高一線生產(chǎn)員工的勞動技能，他還積極做到對崗位操作人員的傳、幫、帶的培訓(xùn)工作。對現(xiàn)場設(shè)備極易出現(xiàn)的故障潛在源，教會他們?nèi)绾伪孀R和怎樣及時排除。例如皮帶沿線跑偏裝置的調(diào)整、金檢的測試、潤滑系統(tǒng)的維護保養(yǎng)和現(xiàn)場設(shè)備積灰的清理等。
此外他還積極配合設(shè)備點檢方對異常設(shè)備的跟蹤和反饋，提出了許多有價值的建議和意見，并得到相關(guān)點檢的認可和采納。
三. 具有求真務(wù)實的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)
面對今年生產(chǎn)任務(wù)重，停機間歇少，設(shè)備狀態(tài)不穩(wěn)定，安全形勢又十分嚴峻等問題，他立足崗位，積極穿梭在生產(chǎn)一線，對現(xiàn)場生產(chǎn)設(shè)備認真巡檢，做好相關(guān)設(shè)備傾向性數(shù)據(jù)的采集、分析工作并記錄在案，及時反饋。例如為了保生產(chǎn)、搶時間、達目標(biāo)，致使設(shè)備運行周期過長，高壓電機及減速機時有異音產(chǎn)生，再加上補油周期過長(6M)，對設(shè)備無疑是一大傷害，由于他及時發(fā)現(xiàn)這一問題的嚴重性，提出了縮短補油周期(3M)的合理化建議，得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。
他還加強了對重點設(shè)備的巡查力度，發(fā)現(xiàn)一起重大隱患就及時上報一起。同時還確保了相關(guān)軟件報表、故障異常信息的詳細匯總和及時有效、零失誤的傳達和發(fā)送。其求真務(wù)實的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)值得廣大員工去學(xué)習(xí)，并得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的認可和表揚。
回顧過去的一年，他認為自己取得的成績跟領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持、師傅同事們的幫助和教誨和個人辛勤努力密不可分。展望未來一年，他將一如既往，倍加努力，立足崗位，力求將工作做善做美，為公司項目部的發(fā)展竭盡所能、多做貢獻。這就是平凡的崗位所孕育出不平凡的人，一名普通而崇高的。
別擠啦讀書心得體會 篇8
隨著現(xiàn)代社會人際交往的日益頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關(guān)注。俗話說：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀不單是穿衣戴帽，而包含涉及為人處事的大學(xué)問。如今各行各業(yè)的競爭越來越激烈，同類產(chǎn)品的選擇越來越多元化，顧客所購買的已不僅僅是商品本身，工作人員的態(tài)度、隨之相關(guān)的服務(wù)是現(xiàn)在顧客選擇的新標(biāo)準(zhǔn)。面對世界逐步開放的天空，面對航空運輸業(yè)的激烈競爭，象征服務(wù)人員和服務(wù)企業(yè)良好形象的服務(wù)禮儀就顯得至關(guān)重要。
在《民航服務(wù)禮儀》這本書中，具體而詳盡地介紹了民航服務(wù)活動中所必須遵循的各種禮儀，對規(guī)范我們民航服務(wù)人員的行為舉止具有重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀學(xué)習(xí)，我理清了以往對于禮儀的膚淺認識和模糊觀念，從真正意義上理解了民航服務(wù)禮儀的含義，就是民航服務(wù)人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對旅客或貨主表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單說，就是民航服務(wù)人員在客艙和地面適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn)。
每位員工都是航空公司或機場的形象代言人，形象影響決定航空公司的生存和發(fā)展，提升每位員工的個人素養(yǎng)，才能提升航空公司的名譽度。作為以高端服務(wù)著稱的民航服務(wù)業(yè)，不僅要有高端的品牌，舒雅的環(huán)境，更要擁有優(yōu)質(zhì)良好的服務(wù)，這些服務(wù)的前提是必須要給乘坐飛機的旅客留下良好的第一印象，好的第一印象是從初見旅客的禮儀開始的。民航旅客服務(wù)流程從大的方面分為客艙服務(wù)和地面服務(wù)兩部分�？团摲⻊�(wù)始于旅客進入機艙，止于旅客到達目的地機場離開機艙;地面服務(wù)始于旅客進入候機樓辦理乘機手續(xù)，止于旅客進入機艙。在旅客從始發(fā)站侯機樓進入機艙，再從機艙進入到達站侯機樓的過程中，客艙服務(wù)員和地面服務(wù)員都要做到主動迎客送客，微笑服務(wù);應(yīng)當(dāng)使旅客感受到你對他的熱情歡迎，并以此對你產(chǎn)生良好印象，促使旅客再次成行。應(yīng)保持良好的精神風(fēng)貌，在工作中要學(xué)會將不愉快的情緒拋諸腦后，保持充沛的精力，使自己的工作處于最佳狀態(tài)。
做為一名機場地面服務(wù)人員，每天面對來自全國乃至世界各地的旅客，在反復(fù)平凡的迎來送往工作中，我們也要用良好的儀容儀表和精神面貌來塑造武漢機場的良好品牌形象，使我們的禮儀禮節(jié)和良好的服務(wù)能夠給旅客留下美好的印象。要切實規(guī)范服務(wù)行為，就要按照學(xué)習(xí)到的禮儀來要求自己，做到標(biāo)準(zhǔn)化，正規(guī)化，微笑的聆聽旅客的需求，耐心的解答旅客的請求，用一顆健康的心態(tài)來面對自己的工作，在為廣大旅客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時體現(xiàn)自身服務(wù)的價值。
別擠啦讀書心得體會 篇9
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”
由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。
也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢!
別擠啦讀書心得體會 篇10
近來少讀書，也發(fā)覺越來越難為文字而動容了，直到看到《我親愛的甜橙樹》。它給我上了一堂生動的課，從孩子的視角和心理來檢討自己。
初在書店遇見這本書，我對它一無所知，但我還是被它深深吸引了。淡黃的封頁上，橙黃的字體描繪著書名和澤澤內(nèi)心的話：“人的心是很大的，放得下我們喜歡的每一樣?xùn)|西”。
而在右上角醒目的書名下是一幅白色剪影，一個小小的男孩背靠一棵小樹。我被書的封頁吸引，它使我馬上想到了最喜歡的《芒果街上的小屋》，也使我想到童年的純真，還有那些成長中漸漸淡去的憂傷。
剛開始翻開書本，認識澤澤的時候。我獨自一人，剛開始假期，雖然天氣難得的陽光明媚，可我卻沒有要出門的打算，睡飽吃飽后，坐在家門口，曬著太陽，翻開了書。
剛認識澤澤，他像是干枯的土地上長出的青草，在貧窮壓抑的家庭里，顯得那么生氣勃勃。他為了弟弟的禮物而四處奔波;他為了安慰因為自己說錯話而傷心的爸爸而去擦鞋、賺錢、買禮物安慰爸爸;他還自己學(xué)會了認字;他的心里還住著一只會唱歌的小鳥，可等有一天他發(fā)現(xiàn)自己長大了，沒有小鳥唱歌了，便展開胸懷放小鳥去自由生活。
澤澤是這樣的一派天真爛漫，卻是他自己心里的小魔鬼。他總是為自己擔(dān)憂，擔(dān)心自己闖禍，結(jié)果還是闖了不少。他偷走別人的花，因為他想送給自己的班主任，他的班主任不漂亮，花瓶總是空著，澤澤想送花給她，但是沒錢買，所以他去偷了花。
他去幫自己的哥哥打架，哥哥自己不敢出馬，于是喊澤澤去，被別人狠揍。他為了給心愛的姐姐送唱片，跟著流浪歌手到處去唱歌，其中有很露骨的情歌，唱給父親聽時，被扇得昏天暗地。
他在馬路上設(shè)陷阱，然后躲在一旁看別人出丑。就是撿來一條絲襪，也能想出假裝成蛇的樣子嚇人……澤澤調(diào)皮搗蛋的事情做得真不少，我只能感慨孩子的想法真的多。但相對惡作劇給澤澤帶來的樂趣，惡作劇暴露之后帶給澤澤的責(zé)罵和暴打更讓人記憶深刻。
澤澤因為爸爸的兩頓毒打而對世界感到失望，他說：當(dāng)你停止喜歡一個人，他就會在你心里慢慢死去。在爸爸將他打至昏迷后，爸爸在他心底徹底死去，他抱著他，卻再也沒有愛的感覺了。
澤澤之所以活下來，是因為遇見了老葡。老葡是傳說中兇狠的葡萄牙人，澤澤因為趴在他車后的備胎被抓，當(dāng)場撂下狠話要殺了老葡。但是再見老葡時，老葡卻抱起瘸腳的澤澤坐上了小車，送他到了學(xué)校。
漸漸才發(fā)現(xiàn)，老葡是如此善良。他傾聽澤澤的話，請他吃東西，邀請他來自己家做客，帶著郁悶的澤澤去兜風(fēng)，去釣魚。澤澤在心底里把他當(dāng)成了自己的爸爸，澤澤是那樣依戀著老葡，因為老葡讓他感受到了被溫柔相待的甜蜜。
澤澤的悲傷在于他用最直白和最純真的方式問候世界，但卻少有人對他以溫柔相待。在他受盡毒打，享受著老葡的溫柔的時候，老葡的小轎車卻和火車相撞了。澤澤沒再見到老葡，在生死邊緣游離數(shù)月。一切好像都在變好了，爸爸終于找到工作了，澤澤的身體也漸漸恢復(fù)。但我們都知道有的東西不會變好了，澤澤心底的那個洞沒有人有辦法填補，它會是澤澤心底永遠的窟窿。
當(dāng)故事完結(jié)的時候，我們回過頭來看，方才發(fā)現(xiàn)，原來澤澤是這樣堅強又勇敢的孩子。他獨自承受住了生活的磨難，即使心底破成了窟窿，他還是堅強的活了下來。
每個孩子想來都是如此，一半是天使，一半是小魔鬼。當(dāng)我們遇見美麗的天使的時候，親親他的臉蛋或者摸摸他的腦袋都好;當(dāng)我們遇見小魔鬼的時候，我想我們先冷靜一下，想想自己以前心里那只會唱歌的小鳥，想想那會發(fā)出光芒時的天使。
分享完了的時候，忽然發(fā)現(xiàn)沒有甜橙樹。甜橙樹在哪里呢?它是一棵會說話的甜橙樹，一直陪伴著澤澤成長，分享他的喜悅和煩惱，它活在澤澤的心里。
別擠啦讀書心得體會 篇11
寒假生活當(dāng)中，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個故事。
第一個故事名字叫《按圖索驥》。這個故事說的是：古時候有個叫孫陽的人寫了一本《相馬經(jīng)》的書，他有個兒子看了父親寫的書以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無所獲。他又按照書上所說的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對父親說：“父親，我?guī)Щ貋硪黄デЮ锺R。”父親看了后，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”讀了這個故事我明白了一個道理，在生活當(dāng)中如果死背教條，生搬硬套，最終將會鬧出笑話。
第二個故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽底下睡懶覺。一天，有一個人家鬧鼠災(zāi)了。知道他家的貓多，就借了一只回家。 而貓并沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來，竟然老鼠欺負貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個故事告訴我們，如果不能正確對待優(yōu)越的生活條件，就會使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識大全》，這里的很多知識是我不知道的。在這些知識中我最喜歡的是恐龍為什么會滅絕。一個原因是地殼運動，他們不適應(yīng);還有一個原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細的繼續(xù)讀一讀。
這個寒假生活我增長了很多知識，非常開心。
別擠啦讀書心得體會 篇12
市人民政府:
在市委、市政府的高度重視和大力支持下，我市已成功舉辦了五屆房產(chǎn)交易展示會，集中展示了我市房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和產(chǎn)業(yè)形象，加強了供需雙方的溝通和交流，提升了房地產(chǎn)市場信心，已成為展示企業(yè)形象的舞臺，老百姓選房購房的交流平臺，投資置業(yè)者了解萍鄉(xiāng)的窗口。為進一步展示萍鄉(xiāng)城市的快速發(fā)展成就，培育廣大市民的新型住宅消費理念，引導(dǎo)合理的購房需求，促進房地產(chǎn)市場健康有序運行，推動萍鄉(xiāng)房地產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展，經(jīng)我局研究，擬舉辦20xx年萍鄉(xiāng)房產(chǎn)交易展示會。現(xiàn)特具文，請求批準(zhǔn)。
妥否，請批示。
二○XX年七月二十三日
別擠啦讀書心得體會 篇13
《雪地尋蹤》是寫給孩子們的，也是寫給大人看的。書的故事當(dāng)中，我最喜歡的故事就要屬大山貓傳奇了。那個故事十分有趣，令人難忘。
大山貓傳奇講的是：一位老護林員在一棵大樹底下發(fā)現(xiàn)了一個山貓窩。其中有兩只小山貓尤其不安靜，結(jié)果被守林老人摔死了，剩下的一只則很乖巧，討人喜愛，便被守林人抱回了家，取名為木爾索克。
漸漸地，木爾索克與守林人建立了深厚的友誼，成了形影不離的好伙伴。山貓木爾索克多次把守林人從危險的動物口中救出�？墒怯幸惶欤晃粍游飯@主威脅老人將山貓賣給他……，后來山貓幾經(jīng)周折又逃回到了老人身邊，可是老人幾經(jīng)離世了。
讀了這篇故事，我知道了再危險的動物也有善良的一面。人只要對動物好，動物也會對人類好，善良的動物也會知恩圖報。故事中的山貓多次營救守林人，正是報答了當(dāng)年守林人對它的救命之恩。真心希望人們能早日醒悟停止屠殺、獵殺動物的行為，讓動物們好好地活著。
別的故事書里也有不少關(guān)于動物的感人故事。東北虎原先的飼養(yǎng)員死了，它對新來的飼養(yǎng)員不理不睬，也不吃不喝，直到餓死時還注視著籠子外面，仿佛在等待老飼養(yǎng)員的出現(xiàn)，這充分說明了動物是有感情的，希望人類能好好保護動物。
別擠啦讀書心得體會 篇14
大家好!今天我發(fā)言的題目是“學(xué)習(xí)之道在于悟”，借此機會和大家共同分享高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會。
相信我們當(dāng)中許多老師和同學(xué)都看過《功夫之王》這部電影，它講述了一個喜愛功夫卻毫無功底的劇中人物最終練成絕世功夫，成就大業(yè)的故事。其中李連杰飾扮演的默僧在傳授杰森功夫時，有一段精彩對白:“畫家以潑墨山水為功夫，屠夫以庖丁解牛為功夫，從有形中求無形，充耳不聞，習(xí)萬招之法，從有招到無招，習(xí)萬家之變，才能自創(chuàng)一家，樂師以輾轉(zhuǎn)悠揚為功夫，詩人以天馬行空的文字傾國傾城，這也是功夫……”。
套用上述對白，我們也可以說，學(xué)生以解題為功夫，習(xí)萬題之法，從有招到無招，習(xí)萬題之變，才能自創(chuàng)一家，它揭示了學(xué)習(xí)是一個自我領(lǐng)悟的過程，是一個自我思考，自我反思，自我總結(jié)的過程。那么，如何在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)“悟”呢?
其一，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是學(xué)會獨立思考的過程。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要防止死記硬背，不求甚解的傾向，學(xué)習(xí)中多問幾個為什么，多沉下心來琢磨琢磨，做到舉一反三，融會貫通。聽課時要邊聽邊思考，思考與本節(jié)課相關(guān)的知識體系，思考教師的思路，并與自己的比較。在老師沒有作出判斷、結(jié)論之前，自己試著先判斷、下結(jié)論，看看與老師講的是否一致，并找出錯誤的原因。獨立思考能力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本能力。
其二，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個需要反復(fù)練習(xí)的過程，也是一個熟能生巧的過程。反復(fù)練習(xí)正是為了達到悟的結(jié)果及培養(yǎng)對數(shù)學(xué)的理解和感覺。訓(xùn)練的過程需要經(jīng)歷一個由量變到質(zhì)變，一個無形無狀的過程。當(dāng)然由于每個人知識結(jié)構(gòu)、思維水平和理解能力的差異，訓(xùn)練的過程和量是不同的，但無論如何不能“為解題而解題”。
其三，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程是把握數(shù)學(xué)精神的過程。數(shù)學(xué)的精神在于用數(shù)學(xué)的思想、方法、策略去思考問題。有些學(xué)生對數(shù)學(xué)無論怎樣練習(xí)，也始終難以找到對數(shù)學(xué)的感覺。這就需要我們在學(xué)習(xí)過程中從問題解決形成一般的結(jié)論，領(lǐng)悟問題解決中數(shù)學(xué)思想、方法、策略的應(yīng)用。這個過程單憑老師教將很難使學(xué)生達到理念的升華。當(dāng)然，這并非削弱教師的作用，而是體現(xiàn)學(xué)生悟的重要性，將所理解的知識嵌入已有的知識結(jié)構(gòu)中才能達到真正的理解和掌握。
其四，自信是學(xué)好數(shù)學(xué)的必要條件。自信源于對數(shù)學(xué)的熱情、對自我的認可、對數(shù)學(xué)契而不舍的執(zhí)著精神以及堅實的數(shù)學(xué)基本功。曾經(jīng)有位學(xué)生在闡述他對基本功的理解時說：“從今天起我所做的每一道題高考肯定不考，高考的每一題會做，并不保證都能做對，要關(guān)注對，而不僅僅是會，解決問題最好的方法是反復(fù)，不要因為這題簡單而不去做，不要因為這題做過三遍而不去做，可為難題放棄，絕不可為簡單題而放棄，這些就是基本功”。
總之，學(xué)好數(shù)學(xué)不僅是為了應(yīng)付高考，或是為將來進一步學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)打好基礎(chǔ)，更重要的目的是接受數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神的熏陶，提高自身的思維品質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，果能如此，將終生受益。最后，祝愿每位同學(xué)學(xué)習(xí)進步。
別擠啦讀書心得體會 篇15
如果上帝沒有賜予你美貌而僅僅給予了你一副健全的身軀，你會悲天憫人地哀嘆上蒼的吝嗇嗎?如果上帝沒有賜予你智慧而僅僅給予了你一種常人的思維，你會唉聲嘆氣地埋怨生活的無奈嗎?如果上帝沒有賜予你財富而僅僅給予了你一些能度日的物質(zhì)，你會喋喋不休地抱怨命運的不濟嗎? 如果你什么都沒有，那么你有執(zhí)著的信念和忠誠的行動嗎?如果你有，那么鮮花依舊會為你盛開，笑容依舊會為你綻放，世界將為你重新改變。就讓我們來努力學(xué)著羅文，把信送給加西亞，從而把成功、榮耀送給自己吧。
安德魯·羅文是《把信送給加西亞》一書的主人公，一名美國的陸軍中尉，在古巴人民正在為擺脫西班牙的殘酷壓迫和統(tǒng)治，為爭取民主獨立而戰(zhàn)斗時，他想盡一切辦法，把總統(tǒng)交給他的要提供援助給古巴的信送給了古巴民主獨立的領(lǐng)導(dǎo)者---加西亞將軍，從而成為了美國人最尊敬的中尉，成為了美國人民心中的英雄。 在即將面對的深不可測的艱難險阻面前，在不可預(yù)知的可能丟掉生命的未來面前，安德魯·羅文，沒有絲毫的猶豫和推諉，不講任何條件第一范文網(wǎng)和借口，為了國家的利益，成功把信送給了加西亞。
羅文最終把信送給加西亞了，羅文成功了，古巴人民擺脫西班牙的民主獨立戰(zhàn)斗勝利了!這些成功的取得以及羅文具有的執(zhí)著、忠誠、敬業(yè)、創(chuàng)造的崇高品質(zhì)是分不開的，而這些品質(zhì)都建立在羅文咬住了一個目標(biāo)-----一定要把信成功送給加西亞的目標(biāo)上。我們要像羅文一樣選定目標(biāo)不放棄，咬住目標(biāo)不放松，實踐目標(biāo)不動搖，那么，你離成功還遠嗎?
一個人的一生應(yīng)該確定一個大的目標(biāo)，最終的目標(biāo)。也就是說你這一輩子預(yù)期達到什么的標(biāo)準(zhǔn)，你的期望值是什么。在這個大目標(biāo)下，構(gòu)成你生活元素的婚姻、事業(yè)、學(xué)識、做人的準(zhǔn)則將要如何定位，如何選擇，也就是說你的分目標(biāo)是什么。對自己的分目標(biāo)定位好以后，就要咬住目標(biāo)不放松，朝著預(yù)定的方向不懈追求。如果一個人對自己的一生沒有目標(biāo)，沒有方向，就像河里的浮萍，漂到哪就到哪，可以說他的一生是渾渾噩噩的，將會一事無成，空來人世。
人雖然定出了自己的最終目標(biāo)，也對最終目標(biāo)作出了分解，但是，在實施過程中要具體定出自己的階段性目標(biāo)。也就是說，為了達到你的最終目標(biāo)，你的中長期目標(biāo)、你的近階段目標(biāo)是什么。比如說，如果你是一個即將畢業(yè)的大學(xué)生，你可以定出一個30年的中長期計劃：第一個20xx年主要是打好基礎(chǔ)，把該學(xué)好的知識學(xué)好，因為35歲之后基本不會有時間再去學(xué)這些東西了。
在這個階段，你不能急功近利，急于求成，要有一個好的心態(tài)，要真正弄懂自己的優(yōu)勢和弱點，對自己的發(fā)展方向做好設(shè)計。同時，在第一個20xx年，最好能夠處理好自己的感情和家庭問題，這對成功是至關(guān)重要的。第二個20xx年，你應(yīng)該去追求卓越，創(chuàng)造性地工作，有可能的話，應(yīng)大展宏圖，因為這是每一個人的黃金季節(jié)。
第三個20xx年主要是收獲的季節(jié)。你的中長期目標(biāo)出來了，那么，階段性目標(biāo)又是什么呢?就要利用自己所學(xué)的知識挑選一個適合自己的崗位。選擇好崗位后就要根據(jù)自己和單位的實際作出規(guī)劃，在什么時候弄懂工作流程，什么時候能融入單位這個新的大“家庭”，什么時候能創(chuàng)造性地開展工作，什么時候小有成就，等等，都要有一個明確的目標(biāo)，它能指導(dǎo)你一步一步地實現(xiàn)自己的理想，自己的價值，成為一個人人羨慕的成功人士。
羅文就是這樣，他把每個目的地當(dāng)作一個近期的階段目標(biāo)，就這樣他到達一個又一個的目的地，實現(xiàn)了一個又一個目標(biāo)，最后到達了加西亞將軍的駐扎地，也達到了最終的目標(biāo)。沒有人能夠一下子就完成一個大的目標(biāo)。你需要把大目標(biāo)分解為一些容易完成的目標(biāo)。無論你和你的目標(biāo)之間有怎樣遙遠的距離，你都不要擔(dān)心。做出一個詳細的計劃，然后集中精力做好今天要做的事情。這樣，你總會有一種激勵你堅持下去的成就感“千里之行，始于足下”。
也許你會說，你也是按照羅文的方式努力去做的，但是卻步步受挫，從來沒有享受過成功的喜悅。如果是這樣，那我要對你說，你只是為了看書而看，你只是為了學(xué)羅文而機械地去學(xué)。羅文確定了自己送信的目標(biāo)，又把目標(biāo)分成了若干個子目標(biāo)，但是在實現(xiàn)子目標(biāo)的過程中，他會根據(jù)當(dāng)時的情況隨時修正自己的目標(biāo)和方向。
因為情況是隨時隨地會變的，而作為人，是應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時的情況作出合適的調(diào)整。調(diào)整不是說放棄了或修改了最終目標(biāo)，而是為了更好地實現(xiàn)最終目標(biāo)。子目標(biāo)、分目標(biāo)、階段目標(biāo)的改變也只是為了最終目標(biāo)的實現(xiàn)。 對于一名領(lǐng)導(dǎo)，最關(guān)鍵的，就是要找到像羅文一樣咬住目標(biāo)不放松，不達目的不罷休的人。這樣的人，說干就干，從不推三拖四，牢騷滿腹;這樣的人，能主動承擔(dān)責(zé)任，勇于創(chuàng)新，值得信賴。
對于一個集體(團隊)，最重要的，就是培養(yǎng)像羅文一樣有完成目標(biāo)的執(zhí)著信念和忠誠敬業(yè)行為的員工，這是集體(團隊)中最可貴的品質(zhì)。我們需要像羅文一樣，沒有任何借口，不講任何付出，創(chuàng)造性地去完成自己份內(nèi)的包括份外的任務(wù)。這樣的人，將會創(chuàng)造集體(團隊)的輝煌，也讓自己成了最大的受益者，最大的成功者，最大的贏家。
愛迪生說過，全世界的失敗，有75%只要繼續(xù)下去，原都可以成功的。是的，就讓我們像羅文一樣，確定目標(biāo)，心無旁騖，集中全部的精力，注視目標(biāo)，并朝目標(biāo)勇往直前，勇敢地跨出邁向成功的第一步。
生活是神秘的，有時她喜歡和你開玩笑，她會給你出一道測試題，看你是否能夠答出。在這一道測試題面前，羅文做出了一個完美的答案。證明給生活看吧，相信你可以通過她的考核。
別擠啦讀書心得體會 篇16
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。
在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負責(zé)的精神可見一斑。
傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。他無拘無束，思想到哪里，文字就到哪里。
正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白云，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐犢之情之前。
正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎?
說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
書中時時給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。
尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
別擠啦讀書心得體會 篇17
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器�？嚯y中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。
后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災(zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。
貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。
他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。
其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。